白之能知。須守黑于所為。黑之能守。則知白而無咎。圣人所以立言于彼。垂訓(xùn)于后。將令學(xué)者。得韜光用晦之機(jī)。不使來人。有衒實(shí)矜華之丑。是宜采厥理?？燮滢o。豈非白也吐耀含輝。稟西金而成姿。或元黃而可得?；蛏n赤而可期。知之者必能洞徹萬物。昭彰一時(shí)。故為禍患之所之。黑也光沉影匿。浸北水而成色。既視之而不見。亦曉之而莫得。守之者必能混合偫象。冥蒙眾惑。故為安寧之所則。繇是任懷霜而懷雪。不在明言。縱如璧以如圭。終須默識(shí)。如此則準(zhǔn)繩萬國(guó)。龜鏡八區(qū)。俾其擅清名者若昧。抱明智者如愚。有于不有。無于不無。亦猶玉之貫虹。以韞石而為妙。珠之象月。以蚌胎而為殊。論于物而物且能爾。驗(yàn)于人而人焉忽乎。是以釣璜于西渭之濱?？劢窍蚰仙街?。須知刖足以招禍。莫若漆身而遁跡。君不見斗牛烏兔。垂大明而或隔陰霾。麟鳳龜龍。作嘉瑞而常居藪澤。則知以白藏黑兮。道無不全。以白離黑兮。理其不然。若內(nèi)包乎皎皎。當(dāng)外處乎綿綿。故懷希代之珍者被褐。負(fù)不羈之才者草元。然后宏彰典式?？嗣馕ｎ?。夫如是則垂戒無垠。推誠(chéng)觸類。靡令受彩之質(zhì)?；蛩幟芍?。吾徒也勉之哉。佩帶斯言而勿墜。