石明臣節(jié)。水喻圣聰。順投既因于納諫。虛受必俟乎輸忠。從以讜言。出清規(guī)而有中。類夫貞節(jié)。入碧浪以無(wú)窮。爰自人謀。式彰天獎(jiǎng)。言必在乎能發(fā)。道奚疑于虛往。自懷從善。聞蹇蹇于股肱。何異臨川。運(yùn)磷磷于指掌。理既符于水石。事且契于云龍。佇啟心而是贊。在虛已而能容。石投水而誠(chéng)資手敏。臣佐君而詎得面從。當(dāng)手敏則水不傷清。匪面從則君能立政。嘉獻(xiàn)替而無(wú)爽。幸遭逢而有慶。致至堅(jiān)于元奧。象以得賢。受可轉(zhuǎn)于清流。因之啟圣。所以垂衣廣納。側(cè)席深居。言之者何常率爾。聞之者足以啟予。攻玉之形。隨帝心之沃若。補(bǔ)天之質(zhì)。應(yīng)王澤之濡如。既而流謗靡行。沈幾自得。當(dāng)持重而無(wú)撓。冀臨深而不惑。逆于耳而順于心。黜其邪而褒其直。用礪金于睿鑒。渙汗潛通。舉韞玉于恩波。津涯莫測(cè)。于是宣教化。罷畋游。開(kāi)直道。務(wù)旁求。發(fā)揮諤諤之明節(jié)。會(huì)合洋洋之圣謀。石以貞堅(jiān)。本無(wú)疑于虛擲。水惟柔順。安有阻于暗投。夫然。則臣心磊落而上達(dá)。君德汪洋而下流。況乎舟楫之道大行。不侮不慢。藥石之言盡入。何憂何患。當(dāng)?shù)?/span>泰而人悅。

固河清而海晏。

彼漢高之用留侯。

未若吾皇之納諫。