律呂以迭而相成。陰陽以獨(dú)而不生。總二氣而取則。俾萬物而立程。可以揣亭毒之理。可以順天地之情。其系時(shí)也。必誠必信。其吹萬也。無臭無聲。原夫制自伶?zhèn)?。跡于嶰谷。始葉音于靈鳳。終制器于截竹。其名可紀(jì)。則一暑而一寒。其數(shù)可陳。則陰六而陽六。所以均我節(jié)物。而周乎倚伏。借如黃鐘建子以為本。林鐘建未以為君。動(dòng)夷則而葉墜。應(yīng)姑洗而草薰。霜雪因之以罔忒。禽獸候之而必聞。雖覆載之莫窮。而飛灰可揣。謂陰陽之不測。而寸管斯分。故王者歷象為務(wù)。職司是勖。奉之以布令。法之以成俗。肅殺初佐于金風(fēng)。絪缊竟調(diào)于玉燭。動(dòng)植無擾。含靈斯足。莫不因律呂之相生。濟(jì)仁壽之大欲。既而同其法度。節(jié)其疾徐。既環(huán)周之無極。亦鱗次而用諸。故能欽月令之不爽。布?xì)q和之有馀。八風(fēng)既從兮惠化爰被。十旬不散兮休徵可書。伊上瑞之臨汝。實(shí)疇人之起予。則律不作無以葉五音之術(shù)。呂不助無以成萬物之實(shí)。洞于精微。生于陰騭。在孕育以咸暢。處金石而無失。則吹于寒谷。不惟鄒子之方。葉于樂府。奚獨(dú)延年之律。我皇欽若時(shí)令?？酥C宮羽。來遠(yuǎn)人而風(fēng)云表祥。張大樂而鳥獸率舞。是知順相生之義。而德冠乎三五。