祭祀上潔。精誠(chéng)克宣。伊明水之為用。諒至誠(chéng)以為先。積陰以成。符嘉應(yīng)于冥數(shù)。以鑒而取。感無(wú)私于上元。將假以表敬。式彰乎告虔。皎皎泛月。瀼瀼降天。既稟氣在陰。亦成形于夜。有無(wú)雖系于恍惚。融結(jié)寧隨于冬夏。明者誠(chéng)也。我則闇然而彰。水惟信焉。吾非倏爾而化。徒觀其清霄霧斂。朗月輪孤。鑒清熒而類鏡。水滴瀝而疑珠。混金波而共潔。迷玉露而全無(wú)。感而遂通。配陽(yáng)燧之為火。融而不涸。異寒冰之在壺。彼既無(wú)情。此何有待。始同方而合體。寧望遠(yuǎn)而功倍。故能佐因心于霜露。均潤(rùn)下于江海。有形有實(shí)。徒加以強(qiáng)名。無(wú)臭無(wú)聲。孰知其真宰。是以昭其儉。潔其意。含水月之淳粹。修粢盛于豐備。作元酒而禮崇。登清廟之誠(chéng)貴。嗤潢污之野薦。陋甘醴之莫致。祀事孔明。其儀既精。無(wú)眹而有。不為而成。二氣相臨。本自蟾蜍之魄。三危莫比。殊非沆瀣之英。至道自元而兆。醴泉因地而生。原夫月麗于天。水習(xí)乎坎。物有時(shí)而出。故方諸而夜呈。事有眹而因。故陰靈而下感。大滿若沖。其來(lái)不窮。風(fēng)塵莫染其真質(zhì)。天地不隔其幽通。況國(guó)家崇儀礿祀。薦敬旻穹。方欲行古道。稽淳風(fēng)。客有賦明水之事。敢聞之于閟宮。