第 20 句因包含“山呼”，據(jù)此推斷可能引用了典故：山呼
第 37 句因包含“八音”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八音
第 49 句因包含“不死，庭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不死庭
第 57 句因包含“虞韶”，據(jù)此推斷可能引用了典故：虞韶
鈞天樂賦（以上天無聲昭錫有道為韻） 唐 · 陸復禮
　出處：全唐文卷五百四十六
何上天之默默。
有鈞天之可名。
蓋德至而則至。
從無聲而有聲。
和樂發(fā)音。
與夢寐而潛契。
精誠自感。
何耳目之能營。
懿乎元德升聞。
天降靈貺。
匪同乎搏拊之和。
豈在乎云霄之上。
感夫心志。
達乎肌膚。
卻萬物而有喜。
聞九奏而可娛。
其靜也寂寂。
其動也于于。
異霜天之鐘應。
同漢日之山呼。
肸蚃兮乍有。
杳冥兮若無。
表穆公之休烈。
為子之祥符。
以遨以游。
實我心之獨得。
不考不擊。
豈他人之是愉。
惟茲至樂。
信夫元造。
非天私于二君。
惟天饗于有道。
不然。
何融融泄泄。
發(fā)于自然。
萬籟不雜。
八音相宣。
且降歡以入夢。
知惟德之動天。
實深乎骨髓之內(nèi)。
豈專于視聽之前。
惟寤語之有說。
何言辭之能全。
至哉。
無金石之迭代。
無宮商之先后。
忽變化于合漠。
韻鏗鏘于妙有。
既登不死之福庭。
自諧保生之仁壽。
則知夫天可通兮道可守。
自感應之無差。
知影響之不茍。
降鑒匪遙。
德音孔昭。
鄙未善之周武。
甚盡美之虞韶。
豈獨聆之兮四肢酣暢。
感之兮心神洗滌。
將使道德之不昧。
必受如斯之殊錫者也。