先王以武不可獨(dú)任。故受之以師。得其人則百蠻風(fēng)靡。失其職則九廟陵夷。君于是慎擇其難。申命分掌。動(dòng)眾以正。臨下以長(zhǎng)。合人謀兮順天獎(jiǎng)。慎戰(zhàn)也在知機(jī)而萬(wàn)全。慎身也如臨深于百丈。夫然后出號(hào)令。拔忠讜。樹(shù)藩屏。疇土壤。截方隅以無(wú)事。威戎狄以稽顙。俾其政成者列爵。功高者受賞。是知師貞丈人之稱也。至若藎臣。嘉謀以國(guó)。利不可動(dòng)。忠不可賊。威遠(yuǎn)方以慕化。訓(xùn)萬(wàn)民以勤德。使強(qiáng)弱不相陵。乃勝殘而可克。力牧佐之而不疑。軒后居之而不惑。此帝者之師也。蕭蕭馬鳴。悠悠旆旌。伐叛則刑立。柔遠(yuǎn)而德成。上乃奉君之職。下乃守臣之貞。湯武用之而定業(yè)。伊周法之而作程。此王者之師也。審官以統(tǒng)眾。求賢以自輔。必觀釁而后動(dòng)。豈窮兵以極武。不害閭閻。不敗工賈。政得其經(jīng)。事合其矩。管仲因之以相齊桓。晉文由是而稱盟主。此霸者之師也。暴而不戢。安忍無(wú)親。徒侈其欲。輕用其人。處勞則先加于眾。居后則樂(lè)止其身。猶回邪而自保。迷大路而不遵。州吁處之以國(guó)滅。子反效之以禍臻。此黷武之師也。嘗試言曰。王心無(wú)逸。師出以律。惟德其欽。惟刑是恤。自然道貫三五。勛崇四七。不假筑京觀兮定武功。逞淫刑兮數(shù)軍實(shí)。言乎師貞在人。其來(lái)自久。動(dòng)無(wú)悔敗。位不虛受。追惟古昔。厥有臧否。是則頗牧之勇敢。可以執(zhí)其手。平勃之臨事。可以難其后。伊呂之行。可以欽其順（疑）。其守不失。其攻不有。行稱文武之略。居成社稷之守。神祇以百福休祜。子孫以百代不朽。蓋由尊嚴(yán)之重。以禮立訓(xùn)。師律順正。動(dòng)而何咎。