考星象之躔次。探瑞氣之奧源。
得泰階于前史。總六符以為言。
既出沒以候君德。有熒煌以麗乾元。
元德升聞。慶一人而祥發(fā)。
白云夜卷。映九霄而色繁。
爾其祥德而發(fā)。觀瑞而明。
德正則正。俗平則平。
何君王之播理。俾品物以咸亨。
股肱掩于稷契。輔翼賢于阿衡。
人跡其卑。憑至誠而上感。
天象守默。因列宿而下呈。
配兩曜以齊美。非眾宿之敢爭。
豈比夫聚彼德星。潁上賢人所感。
托于箕尾。巖閒傳說之精而已哉。
故符之燦兮有明義。符之爛兮有深意。
其形昭晰。其理奧秘。
朝發(fā)于天。而應(yīng)于地。
向夜月而滅沒。拂曙光而蒼翠。
上通其象。分三臺(tái)而為六。
下應(yīng)于人。感一德之不二。
皆英主之所有。匪常君之能致。
原其所出。將表上帝之心。
考其所歸。實(shí)惟天子之利。
爾其臨大國。懸太清。
德之所感。符乃無情。
既依高以托質(zhì)。亦以數(shù)而為名。
與物無競。避太陽之光色。
相時(shí)而作。表明王之利貞。
火映元天。似燭龍之銜吐。
珠沈漢水。無巨蚌之虧盈。
豈光輝之足異。亦感應(yīng)之可驚。
忝觀光于上國。仰霄漢以屏營。