第 10 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 24 句因包含“俎豆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:俎豆
第 29 句因包含“升堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:升堂
第 30 句因包含“環(huán)堵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:環(huán)堵
巴州化成縣新移文宣王 中唐 · 喬琳
四言詩(shī) 出處:全唐文卷三百五十六
或曰天生德于圣人。是為文宣。蒙以文宣之為圣人。蓋其自生。非天生耳。夫道有精。德有純。禮有意。樂(lè)有神。四物幽贊百靈淳感。特與天地位而成三。故夫之前未曾夫子。夫子之后不復(fù)夫子。宇宙古今。倬惟一人。謂天能生。曷不能數(shù)生也。故曰非天生耳。河圖鳳鳥言其德。梁木泰山言其用。謙以況物。物由我成。且孔圣之道。恢張天下理。污殺天下亂。觀其可以理亂也。領(lǐng)徒三千。博徒三萬(wàn)。桓文不足侔其眾。夾谷之戮齊優(yōu)。兩觀之誅少正。氣蕩河岳。精回日月。然而俯僂魯卿。循循鄉(xiāng)黨行道救世。不有其躬。且唐堯五臣。不無(wú)四兇。周文十亂。不無(wú)三叔??淄?span id="zckiw7c" class='bold'>萬(wàn)數(shù)之內(nèi)。唯宰我怠于晝寢卜商短于假蓋。未聞庶其之奔。佛肸之叛。遺墟舊宅。刺草不生。則教之所入者深?;暾哌h(yuǎn)。鏡懸象緯。掌著興亡。籌萬(wàn)代一算爾。國(guó)家敷教訓(xùn)俗。以王者之禮加徽號(hào)焉。示明王有宗也。德位交敘。以奉天時(shí)。然三皇五帝于今春秋釋菜。廟食千祀。特惟夫子耳。則冕旒袞服。圣人之馀事。封建褒崇。有國(guó)之盛典。化成縣范陽(yáng)盧沔。純深貞特。廉孝絜矩。夏大旱。偶有事文宣。公焚香至誠(chéng)。雷出自廟。指觀倏忽。霈然滂沱。自下車數(shù)月。有感輒應(yīng)。無(wú)方之神。豈情于造物者乎??捎啥?span id="awusqqo" class='bold'>不知以此。頃因祠宇荒僻。垣墉頹圯。憩聚樵牧。褻瀆威靈。公以必葺而未言。頻假寢以夢(mèng)圣。隙地兼勝。此為新官。曰。衣冠禮樂(lè)。不下庶人宣風(fēng)布教。職先令長(zhǎng)。出家財(cái)以資匠費(fèi)。督門吏勤役工。青襟黃發(fā)。更唱迭和。椽欒雖舊。而華魄惟新。自甲至癸。不及旬而功已集??す佼呝R。百姓未知。足見(jiàn)不及人也。君子曰。盧侯以心感神。以身律人可謂善政也已矣。郡守楊公中和大雅。聞善若驚。而美之曰。盧方辭滿。不以家為。出鐘離俸錢。修孔圣遺廟。善政之馀地也。僉曰都允哉。梁國(guó)喬琳臺(tái)之作為廟頌。頌曰。
殷之系圣,周之斯文。
生我夫子,世教之君。
六藝折中,三才更分。
視不可見(jiàn),聽不可聞。
登降既定天人大觀。
禮樂(lè)神鬼,幽明協(xié)贊
由之則理,匪由則亂。
百王同流萬(wàn)古彌煥。
夢(mèng)奠既兆,哲人其萎。
自家刑國(guó),廟貌思之。
周微唐興,千祀于茲。(一章)

春秋祭菜,俎豆其時(shí)
維巴之南,亦揭其宇。
盧公宰邑,人之父母
假我升堂,陋彼環(huán)堵
爰就爽塏,長(zhǎng)岡之下。
相協(xié)厥居,作為新宇。
不日不月,既葺且崇。
頌徒知?dú)w,發(fā)篋來(lái)同
斯之未信,此也求蒙。
時(shí)維龍見(jiàn),人懼魃虐。
寧丁我躬,虔鞏是托。
戶牖之際,雷霆震薄。
雨公及私,是刈是穫。
廟既更矣,歲既盈矣。
公之志思,人亦勤止。
變此夷俗,參乎孔里。
學(xué)者行之,造次于是(二章)