第 1 句因包含“昭陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昭陽
第 7 句因包含“平樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:平樂
第 9 句因包含“屬車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屬車
第 15 句因包含“華蓋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華蓋
第 43 句因包含“逐日,鞭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:逐日
第 43 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 43 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 67 句因包含“龍城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍城
第 80 句因包含“水衡,錢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:水衡錢
第 85 句因包含“春臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:春臺(tái)
第 86 句因包含“日下”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日下
第 91 句因包含“飲羽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飲羽
三月三日華林園馬射 北周 · 庾信
 出處:全后周文卷八
臣聞堯以仲春之月刻玉而游河,舜以甲子朝披圖而巡洛,夏后瑤臺(tái)之上,或御二龍;周王玄之前,猶驂八駿。我大周創(chuàng)業(yè)也,南正司天,北正司地,平九黎之亂,定三危之罪。云紀(jì)御官,鳥司從職,皇王有秉歷之符,玄圭有成功之端。豈直天地合德,日月光華而已哉。皇帝以上圣之姿,膺下武之運(yùn),通乾象之靈,啟神明之德。夷典秩宗,見之三禮;夔為樂正,聞之九成。克己備于禮容,威風(fēng)總于戎政加以卑宮菲食,皂帳綈衣,百姓為心,四海為念。西郊不雨,即動(dòng)皇情;東作未登,彌回天眷。兵革無會(huì),非有待于丹烏;宮觀不移,故無勞白燕。銀甕金舡,山車澤馬。豈止??兩草,共垂甘露,青赤二氣,同為景星,雕題鑿齒,識(shí)海水而來王;烏戈黃支,驗(yàn)東風(fēng)而受吏。于時(shí)玄鳥司歷,蒼龍御行羔獻(xiàn)冰開,桐華萍生。皇帝幸于華林之園。玉衡正而太階平,閶闔開而句陳轉(zhuǎn),千乘雷動(dòng),萬騎云屯。落花芝蓋同飛,楊柳春旗一色。乃命群臣,陳大謝之禮。雖行祓禊之飲,即用春蒐之儀,止立行宮。裁舒帳殿,階無玉璧,既異河間之碑;戶不金鋪,殊非許昌之賦。洞庭既張,《承云》乃奏,《騶虞九節(jié),《貍首七章。正飾五彩之云,壺寧百福之酒。唐弓九合,冬干春膠;夏箭三成青莖赤羽。于是朱汗之馬,校黃金之埒。紅陽、飛鵲,紫燕、晨風(fēng)唐成公骕骦,海西侯千里莫不飲羽銜竿,吟猿落雁,鐘鼓震地,埃塵漲天。酒以罍行,肴由鼎進(jìn),彩則錦市俱移,錢則銅山合徙。太史聽鼓論功司馬張旃賞獲。上則云布雨施,下則山藏海納。實(shí)天下至樂,景福歡欣者也。既而弱木將低,金波欲上,天顏惟穆,賓歌惟醉。雖復(fù)離北闕,聊宴西城,即同酆水之朝,更是岐山之會(huì)。小臣不舉,奉詔為文。以管窺天,以蠡酌海,盛德形容,豈陳梗概
歲次昭陽,月在大梁,其日上巳其時(shí)少陽。
春史司職青祇效祥。
萬騎平樂,開千門建章屬車釃酒復(fù)道焚香。
皇帝四圍帝閑(《藝文類聚》《初學(xué)記》作「四校仙園」)。
六龍天苑,對(duì)宣曲平林,望甘泉長坂。
華蓋平飛,風(fēng)烏細(xì)轉(zhuǎn);
直城遙,林長騎遠(yuǎn)。
帷宮宿設(shè),帳殿開筵
傍臨細(xì)柳,斜界宜年,開鶴列之陣,靡魚須之旃,行漏抱刻前旌載鳶。
河湄(《藝文類聚》《初學(xué)記》作「河漘」)薙草,渭口澆泉。
堋云五色,的暈重圓。
陽管既調(diào),春弦實(shí)撫,總章協(xié)律成均樹羽。
翔鳳為林,靈芝為圃,草銜長帶,桐垂細(xì)乳。
鳥囀歌來,花濃雪聚玉律調(diào)鐘,金錞節(jié)鼓。
于是咀銜拉鐵,逐日追風(fēng),并試長楸之埒,俱下蘭池之宮,鳴鞭則汗赭,入埒則塵紅。
既觀賢于大射,乃頒政于司弓,變三驅(qū)畫鹿,登百尺而懸熊。
繁弱振地,鐵驪蹋空。
禮正六耦詩歌九節(jié),七札俱穿,五豝同穴。
弓如明月對(duì)堋,馬似浮云向埒。
失群而行斷,猿求林而路絕
玉勒而搖星,跨金鞍動(dòng)月
乃有六郡良家(《藝文類聚》作「雄才」),五陵豪選(《藝文類聚》作「高選」),新回馬邑之兵,始罷龍城之戰(zhàn),將軍戎服,來參武宴,尚帶流星,猶乘奔電,始聽鼓唱籌,即移竿而標(biāo)箭,馬噴沾衣,塵驚灑面。
石堰水而澆園,花乘風(fēng)繞殿
熊耳刻杯,飛云畫罍,水衡之錢山積織室錦霞開,司筵賞至酒正杯來。
至樂則賢乎秋水,歡笑則勝上春臺(tái)。
既而日下澤宮,筵闌相圃,恨徙蹕留歡,眷回鑾之余舞(《藝文類聚》《初學(xué)》作「余武」)。
欲使石梁銜箭,銅山飲羽橫弧楚水之蛟,飛鏃吳亭之虎。
況復(fù)恭己無為,《南風(fēng)在斯,非有心于蜓翼,豈留情戟枝?
唯觀揖讓之禮,蓋取威雄之儀(《藝文類聚》五十八,又見《藝文類聚》四,《初學(xué)記》四,并有刪節(jié)。)。