夫待物而游，致用生外，道來(lái)自我，懷抱以歡。故晦寶停璞，導(dǎo)兼車以出魏，鸞逸云緒，豈增軒以入衛(wèi)。是以士之傲俗，尚孤其道，幽居之民，無(wú)悶高獨(dú)。吾每宣書，夙流照爛，故已跂予感詠，身心不足。若乃沖獨(dú)之韻，少歲已高。絕嶺之氣，早志能遠(yuǎn)。初憩駕廬山，年始勝發(fā)。緬邈之志，直已千里，乃求剃形就道，忘家入法。時(shí)沙門釋慧遠(yuǎn)雖高其甚高，以其尚幼，未之許也。遂乃登絕澗，首太陽(yáng)，臨虛投地之險(xiǎn)，以身易志，法師乃奇而納焉。胄翔華胤，業(yè)集素履，勁露未嚴(yán)，先風(fēng)苦節(jié)，同學(xué)不勝其勞，若人不改其操。于時(shí)經(jīng)藏始東，肄業(yè)華右，遂扣途萬(wàn)里，屢游函洛，定慧相曉，致用日微。羅什既亡，遠(yuǎn)公沉世。乃還跡塞門，屏居窮岫，其不出意若耶之山者，于茲二十馀年矣。余叔謝病歸身，唯風(fēng)停想，法師乘感來(lái)游，積席談晏，清謝竟言，不別而別。故已默語(yǔ)交達(dá)，而動(dòng)靜虛員矣。征士戴颙，秀調(diào)宣簡(jiǎn)，神居共逸，風(fēng)理交融，乃倚岫成軒。停林啟館，即此人外。因心會(huì)友，西河方浪，東山已隤，風(fēng)靈既盡，草木馀哀，心之憂矣，淚合無(wú)開，嗚呼哀哉，乃為誄曰：