廬山慧遠(yuǎn)法師誄 南朝宋 · 謝靈運(yùn)
四言詩(shī)
道存一致,故異化同暉;德合理妙,故殊方齊致。昔釋安公振玄風(fēng)于關(guān)右,法師嗣沫流于江左,聞風(fēng)而說(shuō),四海同歸。爾乃懷仁山林,隱居求志,于是眾僧云集,勤修凈行,同法餐風(fēng),棲遲道門,可謂五百之季,仰紹舍衛(wèi)之風(fēng),廬山之嵔,俯傳靈鷲之旨,洋洋乎未曾聞也。予志學(xué)之年,希門人之末,惜哉誠(chéng)愿弗遂,永違此世,春秋八十有四,義熙十三年秋八月六日死。(案,《高僧傳》作「義熙十二年卒,年八十三」,與此異。)年逾縱心,功遂身亡,有始斯終,千戴垂光,嗚呼哀哉,乃為誄曰:
于昔安公,道風(fēng)允被。
大法將盡,頹綱是寄。
體靜息動(dòng),懷貞整偽。
事師以孝,養(yǎng)徒以義。
仰弘如來(lái),宣揚(yáng)法雨。
俯授法師,威儀允舉。
學(xué)不窺牖,鑒不出戶。
粳糧雖御,獨(dú)為萇楚。
朗朗高堂,肅肅法庭。
既嚴(yán)既靜,愈高愈清。
從容音旨,優(yōu)游儀形。
廣演慈悲,饒益眾生。
堂堂其氣,亹亹其資。
總角味道,辭親隨師。
供奉三寶,析微辨疑。
盛化濟(jì)濟(jì),仁德怡怡。
于焉問(wèn)道,四海承風(fēng)。
有心載馳,戒德鞠躬。
令聲續(xù)振,五濁暫隆。
弘道贊揚(yáng),彌虛彌沖。
十六王子,孺童先覺(jué)。
公之出家,年未志學(xué)。
如彼鄧林,甘露潤(rùn)澤;
如彼瓊瑤,既磨既琢,大宗戾止,座眾龍集。
聿來(lái)胥宇,靈寺奚立。
舊望研幾,新學(xué)時(shí)習(xí)。
公之勖之,載和載輯,乃修什公,宗望交泰,乃延禪眾,親承三昧,眾美合流,可上可大,穆穆道德,超于利害。
六合俱否,山崩海竭。
日月沉?xí)?,三光寢晰,眾麓摧柯,連波中結(jié),鴻化垂緒,微風(fēng)永滅,嗚呼哀哉,生盡沖素,死增傷凄,單縶土槨,示同斂骸,人天感悴,帝釋慟懷,習(xí)習(xí)遺風(fēng),依依馀凄,悲夫法師,終然是棲,室無(wú)停響,途有廣蹊。
嗚呼哀哉,端木喪尼,哀直六年,仰慕洙泗,俯憚罤筌。
今子門徒,實(shí)同斯難。
晨埽虛房,夕泣空山。
嗚呼法師,何時(shí)復(fù)還,風(fēng)嘯竹柏,云靄巖峰,川壑如泣。
山林改容,自昔聞風(fēng)。
志愿歸依,山川路邈。
心往形違,始終銜恨。
宿緣輕微,安養(yǎng)有寄。
閻浮無(wú)希,嗚呼哀哉。
⑴ 《釋藏》輕八、《廣弘明集》二十三。