惟圣賢之興作，貴垂功而不泯。嘉康狄之先識，亦應(yīng)天而順人。擬酒旗于玄象，造甘醴以頤神。雖賢愚之同好，似大化之齊均。物無往而不變，獨居舊而彌新。經(jīng)盛衰而無廢，歷百代而作珍。若乃中山冬啟，醇酎秋發(fā)。長安春御，樂浪夏設(shè)。漂蟻萍布，分香酷烈。垂嘉稱于百代，信人神之所悅。未聞珍酒，出于湘東。丕顯于皇都，乃潛淪于吳邦。往逢天地之否運，今遭六合之開通。播殊美于圣代，宣至味而大同。匪徒法用之窮理，信泉壤之所鐘。故其為酒也，殊功絕倫。三事既節(jié)，五齊必均。造釀以秋，告成以春。備味滋和，體淳色清。宣御神志，導(dǎo)氣養(yǎng)形。遣憂消患，適性順情。言之者嘉其美志，味之者棄事忘榮。于是糾合同好，以遨以游。嘉賓云會，矩坐四周。設(shè)金樽于南楹，酌浮觴以旋流。備鮮肴以綺錯，進時膳之珍羞。禮儀攸序，是獻是酬。赪顏微發(fā)，溢思凱休。德音晏晏，弘此徽猷。咸得志以自足，愿棲遲于一丘。于是歡樂既洽，日薄西隅。主稱湛露，賓歌驪駒。仆夫整駕，言旋其居。乃憑軾以回軌，騁輕駟于通衢。反衡門以隱跡，覽前圣之典謨。感夏禹之防微，悟儀氏之見疏。鑒往事而作戒，罔非酒而惟愆。哀秦穆之既醉，殲良人而棄賢。嘉衛(wèi)武之能悔，著屢舞于初筵。察成敗于往古，垂將來于茲篇（《藝文類聚》七十二，《初學(xué)記》二十六。）。