伊河海之深廣，吁嗟綿邈而無(wú)垠。彼限隔而靡睹兮，此由茲而莫聞。雖后土之同載兮，實(shí)殊代而乖分。嘉圣王之神化兮，理通微而達(dá)幽。悼民萌之隔塞兮，憫王教之不周。立成器以備用兮，因垂象以造舟。濟(jì)凌波之絕軌兮，越巨川之玄流。水無(wú)深而不渡兮，路無(wú)廣而不由。運(yùn)重固之滯質(zhì)，雖載沈而載??；飄燕鼎于吳會(huì)，轉(zhuǎn)金石于洪濤。溯無(wú)涯之浩浩，不抑進(jìn)而輒留。登揚(yáng)侯之激浦兮，方鳳翔而龍游。雖滔天而橫厲，長(zhǎng)抱樂(lè)而無(wú)憂；且論器而比象，似君子之淑清。外質(zhì)樸而無(wú)飾，內(nèi)空虛而受盈。乖流則逝，遇抵而停；受命若響，唯時(shí)而征。不辭勞而惡動(dòng)，不偷安而自寧；不貪財(cái)以徇功，不憂力而欲輕。豐儉隨乎質(zhì)量，所勝任乎本形。雖不乘而常浮，雖涉險(xiǎn)而必正。且其行無(wú)轍跡，止無(wú)所根；不疾而速，忽若馳奔。周游曲折，動(dòng)與時(shí)并；博載善施，心無(wú)所營(yíng)。囊括品物，受辱含榮。唯載涉之所欲，混貴賤于一門。包涵通于道德，普納比乎乾坤。感斯用之卻廣，信人道之所存（《藝文類聚》七十一?！?span id="rrmrf7s" class='bold'>北堂書(shū)鈔》一百三十七引兩條?！?span id="c2niy7x" class='bold'>初學(xué)記》二十五?！?span id="nacovpw" class='bold'>御覽》七百七十引三條。）。