國(guó)事孰紀(jì)？史官獨(dú)專。任□圣朝之責(zé)，重于宰相之權(quán)。載嚴(yán)簡(jiǎn)策之司，實(shí)兼所制；雖處鈞衡之勢(shì)，莫得而先。蓋聞人情非真可以法繩，名位有若卑而望聳。蓋凜然紀(jì)載，有一定之賞罰；雖嚴(yán)而黜陟，不如斯之畏悚。且世有史官之掌，無(wú)事不書；雖職非宰相之尊，其權(quán)實(shí)重。是官也，紀(jì)述悉備，是非不虛。職掌蘭臺(tái)之次，文?石室之儲(chǔ)。莫嚴(yán)于王法，褒貶尤系；莫尊于天子，動(dòng)言亦書。茲史法凜然而可畏，則相權(quán)視此以何如。形為載筆之片言，聞之益竦；貴有詔王之八柄，蔑以加于。勿以執(zhí)簡(jiǎn)之卑，非執(zhí)政之尊，秉筆之微，豈秉鈞之比。然刑誅猶可，誰(shuí)甘一字之戮？爵賞雖榮，孰與片辭之美？是非宰相之無(wú)權(quán)，或者人心之畏史。此筆削螭階之下，萬(wàn)古不移；彼尊嚴(yán)鳳閣之間，一時(shí)而已。大抵操制一世，時(shí)用以遽止；榮辱千載，權(quán)尊而若卑。故人不懼漢相而懼士序之一等，世不畏晉卿而畏丹書之一辭。則知內(nèi)史掌柄，豈宰所獨(dú)；太史雖令，曰公亦宜。豈其無(wú)職之大此，未必夫人而畏之。兼制乎人，豈敬則選高之后；獨(dú)先以計(jì)，正馬談位置之時(shí)。胡不觀董狐書法不避正卿，知幾奏記切譏時(shí)宰。記魯史者不為咺而諱，作唐史者不以張而改。使相臣之威望可懼，是史法之權(quán)衡安在？雖敬宗之用，安能止入仗之隨；以寧殖之專，終莫掩書名之罪。乃若李實(shí)為相，御史氣懾；延齡方相，近臣膽寒。然國(guó)史可隱而歷疏于蔣，實(shí)錄宜諱而直書者韓。以尊嚴(yán)之勢(shì)皆可用于朝列，而威福之權(quán)竟莫施于史官。惜夫中書豈刊正之官，偽辭皆有；東觀置監(jiān)修之職，措筆誠(chéng)難。雖然，史權(quán)蓋自古以森嚴(yán)，后世類隨時(shí)而崇尚。太宗重其職，置以門下；武帝尊其權(quán)，位之相上。嗚呼！如必待二君之崇重，而后有可尊之權(quán)，是權(quán)非素加于宰相。