避世之士遁其光而弗耀，卷其道而弗售，雖不知于人，弗遇于世，澹泊沖和，怡樂四時，初何蘄于人之知、世之遇哉！然一經(jīng)品題，足以遺芳后代，是山林巖谷所不能終汩沒其身而無所表暴于世也。草木之生也亦然，蓋所謂知于人、遇于世者，亦有幸不幸、時不時之嘆。木犀為花，高雅出類，馨發(fā)而不淫，清揚而不媚，有隱君子之德。媲之籬菊江梅，雖不同調(diào)，而同其情，其五柳、孤山之朋儕乎！然見于《楚詞》之后，世或未賦之。至如牡丹、桃花、橘、柚、槐、柳，抑何所長，而皆著之賦頌，獨于此花絕未有發(fā)幽光而出潛德者，豈闕典歟？為作數(shù)語以廣之。其詞曰：

對西風之搖落，慘灝氣于素商。憫百草之殄瘁，驚木犀之吐香。綠葉扶疏，高枝蟠虬。潤沐乎曉煙夕露，清飏乎皓月明秋。崇岡之崖，小山之幽，黃英燦然，宛其靚修。可援可攀，可處可游。儼商山之隱士，邈未可以晤語。左揖手兮素娥，右拍肩兮青女。青女兮拭妝，素娥兮照袂。散十里之清芬，揚郁烈而不媚。茲蓋與菊英兮齊驅(qū)，并梅花于伯季者也。彼春風秾華，非不繁嘉，爛然紅紫，燦若朝霞。嗟美麗之過眼，等委氣于泥沙。惟此叢生，雅有深致。獨抱明哲，遠屏聲利。托根云林，絕跡朝市。飽三秋之風霜，復優(yōu)游以卒歲。韜葉底之輕明，類有德者之避世。迨夫冰雪冱寒，晚節(jié)彌厲。雖零落于山樊之間、蒼苔之上，有騷人雅士申之以無斁之歌，亦既見止，不忍遐棄。收其朽臘，暇日而爇之，明窗凈幾，猶足返其魂而續(xù)其遺味也耶。