第 37 句因包含“棟梁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:棟梁
第 52 句因包含“鞭尸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鞭尸
吊槁 北宋 · 謝逸
 出處:全宋文卷二八七五、《溪堂集》卷一
臨川崇真有古焉,歲久槁死,而枝干不墮。
俗傳魏夫人學(xué)老子術(shù)于此手植于庭,不知果是非也。
眾謂茲槁死得免斧斤之厄。
莫不幸其生,而茲獨幸其死也。
一日郡兵官見而惡之,命郡兵伐其枝干,芟其本根,實以土而夷其庭。
嗚呼,亦不仁甚矣!
推此以往,孰謂世之人死而可以免禍耶?
遂吊之以賦,其詞曰:
后皇畀物兮,靈衷不私。
稟受殊氣兮,土地異宜。
蕓蕓其生兮,情之不齊。
嗟此兮,其大百圍;
脩且長兮,蔽乎云霓。
樛枝偃蹇兮,如龍虎之馳。
植之于庭兮,如正人端士威儀。
挺然獨立兮,如不附麗于當(dāng)時。
斲為棟梁兮,負殿堂而不欹;
刳為舟航兮,觸風(fēng)波而不危;
百步之川兮,歷千載不隳
今其槁死兮,無可用之資。
不慊于霜雪兮,無求雨露之滋。
根干之存兮,得永托于庭墀
何不仁之甚兮,肆斧斤芟夷
子胥怨毒兮,平王既死而鞭尸;
公忠直兮,肉未寒而仆碑。
自古莫不然兮,豈如今世之可悲。
嗚呼兮,夫復(fù)何疑?