巴城之南山，有寺曰「南龕」。寺之外，有大木曰楠，其生甚久。唐刺史嚴(yán)武、御史史俊，皆有詩(shī)歌，刻于巖腹。嚴(yán)曰「臨溪插石盤(pán)老根」，史曰「結(jié)根幽壑不知歲」。自時(shí)迄今，又?jǐn)?shù)百年，邦人謂之古楠，宜矣。仆到官之三月，兩至巖下，讀史、嚴(yán)之清什，感是楠之老于巖谷而可憐也，因慨然操筆而賦之曰：

楠之生兮，層崖之中巔。詢(xún)之人兮，不知幾何年。包堅(jiān)根而下蟠兮，貫頑石而澈沉淵；竦修干以上凌兮，并孤岑而參蒼天。大枝崛起兮，虎豹拿攫；小枝回屈兮，蛟螭蜿蜒。黃葉敷陰，白晝沉沉。輪廣十畝，蓋穹百尋。眾鳥(niǎo)托宿，鄧林非深；諸卉仰芘，荊云非陰。雨濯瑩兮，一塵不染；風(fēng)振響兮，海潮同音。露下兮鶴唳，月明兮猿吟。擅此清致，亙古迄今。有客戾止，惻然動(dòng)中。吁嗟斯木之異兮，有不遇之窮。爾胡不生于泰山之側(cè)，秦帝東封，會(huì)風(fēng)雨之是避，豈以五大夫之號(hào)而封松；爾胡不生于周成之宮，禁林九重，顧親賢之是戲，豈以封國(guó)之瑞而剪桐；爾胡不生于分陜之域，舍彼召公，未必以甘棠之蔽芾，流詠于《國(guó)風(fēng)》。抑亦豈無(wú)工師之良，識(shí)爾材之非常。用之為棟梁，則足以建九重之明堂；用之為舟楫，則足以濟(jì)巨川之汪洋；用為宗廟社稷之器，則足以參鼎鼐、交神明，薦至德之馨香。夫何默默而甘老于窮山寂寞之鄉(xiāng)？徘徊其下，恍若夢(mèng)兮，心駭而目眙。蒼髯偉人，瞑目視曰：「噫！謂子知我，乃不吾知。吾生于斯、長(zhǎng)于斯，始于毫末，至于十圍，雨露不吾遺，霜雪不吾欺。春兮秋兮，吾不知代謝之有期；漢兮唐兮，吾不知興亡之幾時(shí)。柯葉顏色，曾無(wú)改移，過(guò)者千百，睥睨焉不以吾為樸樕輩待之，斧斤之害，亦幸不罹。吾受天地造化之恩，孰有等夷？子之不智，而乃我悲，使子處此，復(fù)將奚為？吾非不知強(qiáng)自取藏器以待時(shí)而動(dòng)，老當(dāng)益壯，自任以天下之重。倘匠人斷而小之，能不浼然而悔痛！乃所愿比不材之樗，同乎無(wú)所用。若曰不遇，自有物主之，非吾所能為，姑亦付之一夢(mèng)」。客聞之，釋然悟曰：「達(dá)矣夫，斯言可書(shū)紳而永誦」！