直言之不能信，故借外而諭之；正理之不能奪，故指物而譬之。孔子謂：能近取譬，為仁之方。孟軻書(shū)，大抵以譬喻入人。故曰：仁，人之安宅，義，人之正路。釋氏書(shū)有火宅。舉是皆欲誘人而之于善也。予竊韙之，故為之賦云：

仁宅不能入，火宅不能出。驟五蘊(yùn)之幻材，依三界而建立。其宅朽故，土穿木蠹。雖樂(lè)居處，實(shí)同暴露。寢食燕安，不覺(jué)不悟。哆大矜華，誇高逞富。金玉滿堂，簪組成行。珠櫳璧房，冬溫夏涼。地控水陸，路直康莊。賓客候門(mén)，趑趄傍徨。執(zhí)侍番輩，坦腹在床。擋?挨抌，婢仆強(qiáng)梁。騰踔??轢，車(chē)攻馬良。耳瞆絲竹，鼻饜膻薌。口爽滋味，體倦衣裳。朝醒暮酗，旦取夕忘。三槐九棘，卵翼揄?yè)P(yáng)。外姻甥舅，許、史、金、張。門(mén)可炙手，室如探湯。春來(lái)秋去，其樂(lè)未央。檀槐改而不舉，回祿監(jiān)而不禳。以致寶臺(tái)灑熄，武庫(kù)騰芒。城門(mén)煙??，宣榭熒煌。閔池魚(yú)之亡及，略廄馬之或傷。客無(wú)商丘姚光之賢，術(shù)靡樊英、郭憲之長(zhǎng)。不取淳于之前識(shí)，寧免牧子之后殃。而況名薪積而如山，利膏流而如川。五欲橐籥，三涂熾然。火自心起，倏爾大作，肇本中除，次及堂筵。鄰里奔迸，雞犬攀緣。郁勃赫曦，芬輪轉(zhuǎn)圜。煙??彗天，煨燼沸泉。千雷隱轔，萬(wàn)電回旋。風(fēng)摶羊角，雨灑蝸涎。凌為流星，散作燎原。十里避熱，百里聞膻。當(dāng)是時(shí)也，巢居飛揚(yáng)，穴居深藏。或爇毛而殺羽，或跳灶而乘墻。各奏生路，安能緩步？已半生而半死，猶或散而或聚。頭角崢嶸，腸腹回互；?掣睢盱，睚眥嗥吹。魋夔蹲踞，鷹鹯拗怒，吮血含腥，飲膏抉乳。或鬨或潛，一啄一顧。又有狐狼野干，焦頭爛額，成輩而出；鼠竊狗盜，廋形匿影，投隙而入。或祛篋而半焦，或探橐而全濕。莫不幸災(zāi)樂(lè)禍，乘危利急。厥有居士，睹此擾攘迫迮之勢(shì)，閔茲愚迷顛倒之徒，內(nèi)外慈悲，作念思惟。我有膂力，一身已出。顧彼兒女，火來(lái)迫身，寂復(fù)不知，貪著戲弄，東走西馳。亦復(fù)不知何者為火，何者為宅？無(wú)憂無(wú)怖，孰安孰危？我當(dāng)作計(jì)，誘而出之。于是飾以三車(chē)，列于門(mén)外，惟羊鹿牛，照耀行路。兒女見(jiàn)之，喜悅爭(zhēng)取，一時(shí)走出，列于通衢，露坐清涼，安穩(wěn)快樂(lè)。得免斯難，隨力而受。乘此三車(chē)，而出三界。噫嘻！此乃圣賢方便善巧譬喻之說(shuō)也。居士三車(chē)，則佛之慈力也。火宅兒女，則三界眾生也。此理非有非無(wú)，非實(shí)非虛。儻言其無(wú)，終日嗟吁；儻言其有，故不出走。是以火宅雖苦，出之者少；三車(chē)雖樂(lè)，乘之者稀。凡百君子，勉而再思。不可不知，吾是以區(qū)區(qū)而賦之云爾。