諸侯北面，天子當陽。義蓋專于尊主，儀蔑聞于下堂。順命于王，爾有盡恭之節(jié)；受享于廟，此無思降之常。原夫制有萬國，必依于順；時序四朝，必示之信。所以昭上下之交正，示威懷之至慎。焉有親屈至尊，下從肆覲？矧秋見之最質，貴君儀之特峻。儲精蠖濩，俟輯瑞之來升；高拱穆清，觀入門之序進。大節(jié)斯者，祲容不繁。下屈體而彌謹，上抗威而益尊，萬玉前趨，伊述職之無爽；九筵洞啟，奚降階之可言？蓋覲也，所以比天下之功；堂也，所以示王者之禮。必毋損上以益下，是謂正位而居體。臨軒自若，仰德度之颙颙；當扆不遷，俯駿奔之濟濟。用能制爾多辟，宗于大君。思體貌之無褻，自廟堂而可分。擯詔交相，焉取就卑之誚？威顏咫尺，曾微去所之勤。不如是，則朝廷之勢易凌，臣主之節(jié)不厚。易凌則生犯上之漸，不厚則多茍簡之咎。豈若謹入覲以為常，謂倨見而則不？車馬效貢，序臣職于蕃宣；被袞居高，儼天姿于戶牖。得非正遠在乎近，慎終戒乎初？修之朝會，而易于之制定；謹于廊廟，而陵僭之患除。專九尺之崇高，儀惟謹爾；定一王之制度，世得據(jù)于。丕宣國經，揮綽皇化。惟覲也，有貴于師事；斯堂也，非美乎能下。獨不見夷王之亂典，常凌遲而至于五霸者哉（《公是集》卷二）？