第 24 句因包含“獨(dú)善”，據(jù)此推斷可能引用了典故：獨(dú)善
第 35 句因包含“正直”，據(jù)此推斷可能引用了典故：正直
第 41 句因包含“镃基”，據(jù)此推斷可能引用了典故：镃基
第 44 句因包含“顏氏，樂在陋巷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：在陋巷
第 53 句因包含“養(yǎng)浩，氣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：養(yǎng)浩氣
第 56 句因包含“終焉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：終焉
端居賦 北宋 · 種放
　出處：全宋文卷二○六、《皇朝文鑒》卷一、《古今圖書集成》學(xué)行典卷二七七、《歷代賦匯》外集卷一二、《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷九
予嘗闔扉而居，不樂他游，未嘗以一詞徹于公侯，以借浮譽(yù)。
門外苔封草纖，非知己之深者，無(wú)一造其居。
或罪予曰：「嗟乎明逸！
上有明天子、賢執(zhí)事，子獨(dú)貧且賤，恥也。
又《易》稱『君子以貞、兇』，子其有是乎」？
予退而作《端居賦》：
山鳥寂寂，梧陰晝碧。
窮居退夫，耿然不懌。
精神沮而徜徉，冠屨陋而踧踖。
類沈酣而未醒，豈執(zhí)迷而莫析。
固貽譏于獨(dú)善，尚多言而自釋。
鯨鵬雖大，無(wú)風(fēng)波而何益；
胡粵萬(wàn)里，舍舟車而奚適。
在圣賢雖有志于下民，孰能無(wú)位而立辟？
況予才不迨于往哲，名器敢期于茍得？
在得喪不忘于明圣，顛沛必思于正直。
終皮弁以自守，惡鷸冠以假飾。
進(jìn)不妄而嘻嘻，退不怨而戚戚。
故孟軻有言，雖有镃基，不如逢乎有年；
顏氏幾圣，樂在陋巷，亦將育乎令德。
茲窮通之自信，匪古今之可尤。
顧竊位而擇肉兮，予誠(chéng)自羞；
寧守道而食芹兮，中心日休。
予將息萬(wàn)競(jìng)、消百憂，養(yǎng)浩氣于蓬茅之下，飲清源于淵默之流。
侶鸞鵠兮云霓之表，終焉泯眾議之啾啾。