昔圣人弦木為弧，剡木為矢，故天下以服，而萬民以治。若乃六材、七干之妙，三鈞、九和之美，著以角??，飾之象弭，繡質(zhì)良材，烏號徑理。或為備盜之用，或著為箕之旨。賞功有彤玈之賜，射遠(yuǎn)著往來之體。得繁弱于封父，用桃弧于楚子。爾其仰高舉下之道，執(zhí)葞承弣之儀，或言其始于倕、羿，或傳其本自般、揮。初觀宛轉(zhuǎn)之形，翩其反矣；乍得穹隆之狀，受言藏之。若夫檿弧嘗見于亡周，大屈亦聞于賜魯。綦連四疊，陳球千步。招虞人而不進(jìn)，佞齊宣而寧誤。若其晉平七札，顏高六鈞。麟膠兮棘竹，燕角兮楚筋。尹襄之問郤至，朱穆之呵虎賁。則有韜于韣韔之衣，加以金玉之飾。或重男子之事，或小楚人之得。賀以屈盧，并茲越棘，盡高鳥而見藏，射太陰而救蝕。爾其東明擊水，混填貫船，必麻筋而楊干，豈金弧而玉弦。二十石獨有羊侃，三百斤兼聞蓋延。青檀既其勁利，綠沈亦復(fù)精堅。極妙理于九合，窮精思于三年。亦有麻林之造，挹婁之美，嘉此陽聲，寶茲上制。《詩》著載櫜，《禮》標(biāo)垂帨。徐偃之受禎祥，太宗之詢脈理。至若號以推亡，名之曲張，倚于西序，寶在東房。或插于雕服，或掛以扶桑。故大侯既抗，我弓既張。則見其威儀棣棣，而射矢斯臧。