惟先王之建國，體皇極而垂制。仰則觀于辰象，俯則察于地義。前星為帝座之輔，蒼震乃少陽之位。非明德與茂親，不足膺茲主器。故萬邦以貞，而本枝百世。是必天錫嘉祉，神輸百祥，山河資其正氣，日月分其融光，膺期運(yùn)以載誕，配乾坤而永昌者也。惟我儲(chǔ)后，昭明俊德，黃裳元吉，沉潛剛克。鉤深致遠(yuǎn)，曾莫揖其津涯；問安視膳，每或形于顏色。在昔沖讓，高追太伯。乃剖麟符，保釐東宅。受道師傅，稽疑典冊(cè)。化自誠心，風(fēng)行邦國。乃擁干旌，南徐之城，左撫句吳，前對(duì)敬亭。京師河潤，盛德日新。其畏如夏，其惠如春。謝傅圍棋，靜一方之沴氣；條侯高臥，息萬里之驚塵。令問孔昭，元功莫二。人情不可以久郁，皇統(tǒng)不可以終避，乃畏天命，允茲儲(chǔ)貳。鳴玉轪以徐來，與春郊而總至。龍樓霧廓，雞戟風(fēng)生。珍符疊委，和氣交迎。百度以之而式序，多壘以之而載清。史書有年，衢傳頌聲。豈人事之協(xié)贊，信宗祊之降靈。于是玄圃凝陰，瑤山密雪。宣猷之緹幕半下，濛汜之曾冰乍結(jié)。爰書慶誕之日，始過嘉平之節(jié)。麗正晨啟，重明夙設(shè)。調(diào)護(hù)之客、娛侍之臣，峨冠煒燁，佩玉璘玢，咸稽首而再拜，獻(xiàn)多福于萬春。有宮坊之下吏，乃捧觴而進(jìn)稱，曰：自古圣賢，率由輔導(dǎo)。伊徇名與課實(shí)，故成敗之異效。粵若成王，史佚周、召，左右前后，惟仁與孝，靡過不舉，無善不告。茲君臣之一體，故風(fēng)聲之克劭。降及后代，亦慎厥初，實(shí)聘四老，復(fù)延二疏，咸由古道，以佑皇儲(chǔ)。若乃征和戾園，有思臺(tái)、博望之盛；貞觀承乾，有玄齡、魏徵之重。或有其禮而無人，或有其人而不用。何擇禍之忘輕，信非賢而罔共。英英副君，鑒古知今。百揆在乎手，萬務(wù)經(jīng)其心。朝廷之所寄者重，蒼生之所望者深。既賞興王之諫，亦訪百官之箴。故曰生民在勤，好問則裕。不躬不親，人將孰信？一游一豫，樂有常慶。節(jié)八音以導(dǎo)其和平，調(diào)五味以適其喜怒。情義兼于家國，故知無不為；愛敬極于君親，故惟道是諭。儉以足用，而施舍不可不行；仁以接物，而刑罰不可不具。冗官宜省，而才不可遺；疆事漸寧，而備不可去。居安思危，睹災(zāi)而懼。上分一人之憂，以成天下之務(wù)。俾中外之禔福，與宗祧而永固。伊下臣之不佞，蒙國士之殊遇。實(shí)含和而吐頌，豈登高之能賦？愿降鑒于芻蕘，庶效誠于塵露。