華嚴(yán)至教，無(wú)盡圓宗。于一心而普會(huì)，攝眾妙以居中。寂寂真門(mén)，遍塵沙界而顯現(xiàn)；重重帝綱，指毛端處而全通。爾乃十種受持，殊功莫比。誦一偈，破鐵城之極苦；暫頂戴，悟金言之深旨。傾誠(chéng)懺悔，閹人而須發(fā)重生；畢命誦持，病者而癭瘤全止。當(dāng)翻譯之時(shí)，現(xiàn)大希奇，青衣侍側(cè)，化出泉池。甘露沾于大地，香水灑于彤墀。百葉蓮花，開(kāi)敷榮于內(nèi)苑；六方地軸，震動(dòng)瑞于明時(shí)。其或神童送藥，野鳥(niǎo)翔集，天帝請(qǐng)講，高僧顧揖。才觀奧旨，知思議之難窮；乍聽(tīng)靈文，弘小典而何及。上圣同推，下類(lèi)難知。以少方便，功越僧祇。但聞其名，不墮修羅之四趣；或持一品，能成菩薩之律儀。法界圓宗，真如榜樣。升天而能退強(qiáng)敵，墮井而潛歸寶藏。修禪習(xí)慧，冥通九會(huì)之中；列座騰空，位處二乘之上。此典幽玄，不可妄傳。大海量墨而難寫(xiě)，須彌聚筆而莫宣。金光影耀，冬葵艷鮮。力回垂死之人，魂歸塵世；水滴持經(jīng)之手，命盡生天。非大非小，塵塵諦了。金光孕于口中，紅蓮生于舌表。證明列踴地之人，得果現(xiàn)生天之鳥(niǎo)。大哉無(wú)盡之宗，向丹臺(tái)而洞曉。