典故

《漢書》卷二十二〈禮樂志〉～045～
「初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩(shī)，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時(shí)，以沛宮為原廟，皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩(shī)夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉。」唐·顏師古注引韋昭曰：「以竹為宮，天子居中?！箮煿旁唬骸浮稘h舊儀》云竹宮去壇三里?！?/span>
《三輔黃圖》卷二〈漢宮·甘泉宮〉
甘泉有高光宮，又有林光宮，有長(zhǎng)定宮，竹宮，通天臺(tái)，通靈臺(tái)。