同源典故

焦琴：美稱琴，或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯?！?/p>

應(yīng)謂焦桐堪采斫，不知誰(shuí)是柳吳興。 張又新 吹臺(tái)山

焦尾何人聽，涼宵對(duì)月彈。 李咸用 山居

三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈(zèng)彈琴李處士

不因?qū)⑷腱?，誰(shuí)謂作鳴琴。 李嶠 桐

誰(shuí)能事音律，焦尾蔡邕家。 李頎 題僧房雙桐

馬因回顧雖增價(jià)，桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以優(yōu)禮見(jiàn)待又蒙贈(zèng)詩(shī)輒敘鄙誠(chéng)用伸感謝

劍鋒缺折難沖斗，桐尾燒焦豈望琴。 白居易 除忠州寄謝崔相公

那令雜繁手，出假求焦尾。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什

破屋常持傘，無(wú)薪欲爨琴。 蘇軾 次韻朱光庭喜雨

愿傾肺腸事，盡入焦梧桐。 賈島 投孟郊

未經(jīng)良匠材雖散，待得知音尾已焦。 陳標(biāo) 焦桐樹

但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

為神詎比溝中斷，遇賞還同爨下馀。 韓愈 題木居士二首之二

此琴等焦尾，此鶴方胎生。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴

惟君知我苦，何異爨桐鳴。 顧非熊 冬日寄蔡先輩校書京