第 12 句因包含“大千”，據(jù)此推斷可能引用了典故：大千
送云游子覺宏游江浙 元末明初 · 元天錫
押庚韻 出處：耘谷行錄卷之二
幽谷宏師。明信人也。自齠龁染削學(xué)道。游諸名山。業(yè)既就。參預(yù)江月軒懶翁之門。為弟子職。每處叢林間。為徒眾所推。再經(jīng)藏主之任。視經(jīng)得般若之義。讀論悅三觀之理。一日。辭眾入于金剛山。木食澗飲。晝夜服習(xí)。有佛處急回頭。無佛處不著腳。歌詠道趣。修而行之者十有馀年矣。越今年秋七月自恣日后。攜瓶錫出山而來告予曰。學(xué)者不可匏系一隅。我欲遠(yuǎn)游江浙。參訪明師。即今行矣。答曰。吾東國與江浙之地。相距水陸萬里。其風(fēng)水陰陽之氣。與吾土不同。況復(fù)干戈未定。道里甚艱。師惟一杖行裝。無一支身保命之具。其可安然無心乎。師笑而且曰。夫佛者以法為身。以慧為命。以禪悅為食。以慈悲為衣冠。以法界為堂奧。元無生滅增減彼此之別。抑又敬而信。恭而禮。則四海之內(nèi)皆兄弟也。何憂其道途之艱梗。身命之安危哉。仆見師之明信。誠有感于予心。予聽其言而壯其行。于是別作短章以贈(zèng)之。
東韓與中國，相距萬里程。
一身本無住，遠(yuǎn)去孤云征。
棱棱容貌壯，炯炯心源明。
此去多所獲，且問將何行。
甚么為客處，這個(gè)勿人情。
步步踏翻華藏海，大千沙界致升平。
