逍遙詠 其九 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押支韻
天界殊勝理（原注：三天之界，既在杳冥之際，仍居罔象之先。究其理者，則超然殊異勝絕，不可得而言也。），凡愚不易知（原注：仙凡路隔，愚智道殊，故三天之理未易知也。）。
曩因誰(shuí)可究（原注：鍊行之功，動(dòng)乎生劫。不知其道，從何所生。浩博先因，其誰(shuí)可究。），淺近故懷疑（原注：圓穹之廣，滄海之深，窺管井蛙，信之罔及。是知淺近之智故懷疑也。）。
的實(shí)歸真性（原注：去華務(wù)實(shí)，返樸陶真。萬(wàn)變雖殊，可以執(zhí)一而御之，故歸真性矣。），區(qū)邪入正持（原注：行無(wú)私邪，情絕貪欲。故圣人取含受之腹，去妄視之目，執(zhí)持大象，善入無(wú)為。）。
樂耶親大道（原注：無(wú)為之樂，體乎清靜。除察察之政，化淳淳之民，故萬(wàn)物歸往也。），報(bào)應(yīng)自然之（原注：契玄妙之功，達(dá)自然之道。跡超物表，應(yīng)用無(wú)方矣。）。