第 5 句因包含“論道”，據(jù)此推斷可能引用了典故：論道
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
五言律詩　押微韻
詩中包異境（原注：總括百篇，包羅萬象，修身鍊氣之道，金丹上藥之訣，皆在其中。茍能玄通，則庶幾于道矣。），解者不為非（原注：其言曲而中，其義肆而隱，達斯旨者，則孰敢謂其非理哉。）。
深信含玄理（原注：有為事中，含隱玄理，悟之則陶然反樸，迷之則兀爾勞生。中士猶迷，信宜深爾。），幽通是可依（原注：幽深通達，妙契希夷，惟道可尊，誠堪依托。）。
達人皆論道（原注：道者二儀之母，萬象之主。其大也無外，其小也無內。悟達之士，勤行無倦，亦論議其精微也。），狂酒敗棱威（原注：酒以成禮，不至于淫也。）。
浩渺寰瀛內（原注：寰瀛之內，包括八纮，況乎滄溟，浩緲無際。），寒暄隱圣機（原注：法天而行道者，生成之仁，則如春之暄；號令之威，則如秋之寒。斯之妙用，皆伏藏于圣人之機也。）。