美玉或間（去聲）石，因名璞待磨。
藏中事烏有，包外語真訛⑴。
為器訓(xùn)李老（見道德經(jīng)），受刑傳卞和。
那能隔膜見，何異張（去聲）空羅。
瑟若未追琢，彬如需切磋。
圭璋雖達(dá)自，修治實(shí)資他。
取譬韓非設(shè)，贈人司馬（彪）哦。
摛詞爰辟舛，獲企席珍多。
⑴ 卞和獻(xiàn)璞之說相傳已久無有辟之者以今和闐玉證之可知卞和所獻(xiàn)雜石性者有之耳無玉孕中而石包外必待剖而后知之理又安有用玉人相之以為非玉必待兩被刖而后知其為良之事蓋韓非嘆無知已設(shè)此自喻而耳食之訛世遂相沿莫知其非此不可以不辨詳見向所作卞和獻(xiàn)璞說
