典故
相關(guān)人物
不食武昌魚
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孫皓
《三國志》卷六十一〈吳書·陸凱傳〉～400～
皓徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：「臣聞有道之君，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。樂民者，其樂彌長；樂身者，不樂而亡。夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷于桀紂，君明闇于奸雄，君惠閉于群孽。無災(zāi)而民命盡，無為而國財空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導(dǎo)君于不義，敗政于淫俗，臣竊為痛心。今鄰國交好，四邊無事，當務(wù)息役養(yǎng)士，實其廩庫，以待天時。而更傾動天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國養(yǎng)民之術(shù)也。臣聞吉兇在天，猶影之在形，響之在聲也，形動則影動，形止則影止，此分數(shù)乃有所系，非在口之所進退也。昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯亂，民力盡于奢侈，目眩于美色，志濁于財寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業(yè)業(yè)，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪，躬請巖穴，廣采博察，以成其謀。此往事之明證也。近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政。又益州危險，兵多精彊，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯，賞罰失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以為晉所伐，君臣見虜。此目前之明驗也。臣闇于大理，文不及義，智慧淺劣，無復(fù)冀望，竊為陛下惜天下耳。臣謹奏耳目所聞見，百姓所為煩苛，刑政所為錯亂，愿陛下息大功，損百役，務(wù)寬蕩，忽苛政。又武昌土地，實危險而塉確，非王都安國養(yǎng)民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言：『寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居。』臣聞翼星為變，熒惑作妖，童謠之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節(jié)，匡救之術(shù)，茍進小利于君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計也。自從孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復(fù)輸入，而分一家父子異役，廩食日張，畜積日耗，民有離散之怨，國有露根之漸，而莫之恤也。民力困窮，鬻賣兒子，調(diào)賦相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛民，務(wù)行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。愿陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮(zhèn)撫百姓之心。此猶魚?得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負而至矣。如此，民可得保，先王之國存焉。臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益于政，有損于事者也。自昔先帝時，后宮列女，及諸織絡(luò)，數(shù)不滿百，米有畜積，貨財有馀。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先?。伏聞織絡(luò)及諸徒坐，乃有千數(shù)，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，愿陛下料出賦嫁，給與無妻者。如此，上應(yīng)天心，下合地意，天下幸甚。臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益于政，有損于事者也。自昔先帝時，后宮列女，及諸織絡(luò)，數(shù)不滿百，米有畜積，貨財有馀。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先?。伏聞織絡(luò)及諸徒坐，乃有千數(shù)，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，愿陛下料出賦嫁，給與無妻者。如此，上應(yīng)天心，下合地意，天下幸甚。陛下簡文武之臣，各勤其官，州牧督將，藩鎮(zhèn)方外，公卿尚書，務(wù)脩仁化，上助陛下，下拯黎民，各盡其忠，拾遺萬一，則康哉之歌作，刑錯之理清。愿陛下留神思臣愚言?！?/span>
皓徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：「臣聞有道之君，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。樂民者，其樂彌長；樂身者，不樂而亡。夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷于桀紂，君明闇于奸雄，君惠閉于群孽。無災(zāi)而民命盡，無為而國財空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導(dǎo)君于不義，敗政于淫俗，臣竊為痛心。今鄰國交好，四邊無事，當務(wù)息役養(yǎng)士，實其廩庫，以待天時。而更傾動天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國養(yǎng)民之術(shù)也。臣聞吉兇在天，猶影之在形，響之在聲也，形動則影動，形止則影止，此分數(shù)乃有所系，非在口之所進退也。昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯亂，民力盡于奢侈，目眩于美色，志濁于財寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業(yè)業(yè)，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪，躬請巖穴，廣采博察，以成其謀。此往事之明證也。近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政。又益州危險，兵多精彊，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯，賞罰失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以為晉所伐，君臣見虜。此目前之明驗也。臣闇于大理，文不及義，智慧淺劣，無復(fù)冀望，竊為陛下惜天下耳。臣謹奏耳目所聞見，百姓所為煩苛，刑政所為錯亂，愿陛下息大功，損百役，務(wù)寬蕩，忽苛政。又武昌土地，實危險而塉確，非王都安國養(yǎng)民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言：『寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居。』臣聞翼星為變，熒惑作妖，童謠之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節(jié)，匡救之術(shù)，茍進小利于君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計也。自從孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復(fù)輸入，而分一家父子異役，廩食日張，畜積日耗，民有離散之怨，國有露根之漸，而莫之恤也。民力困窮，鬻賣兒子，調(diào)賦相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛民，務(wù)行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。愿陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮(zhèn)撫百姓之心。此猶魚?得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負而至矣。如此，民可得保，先王之國存焉。臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益于政，有損于事者也。自昔先帝時，后宮列女，及諸織絡(luò)，數(shù)不滿百，米有畜積，貨財有馀。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先?。伏聞織絡(luò)及諸徒坐，乃有千數(shù)，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，愿陛下料出賦嫁，給與無妻者。如此，上應(yīng)天心，下合地意，天下幸甚。臣聞五音令人耳不聰，五色令人目不明，此無益于政，有損于事者也。自昔先帝時，后宮列女，及諸織絡(luò)，數(shù)不滿百，米有畜積，貨財有馀。先帝崩后，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先?。伏聞織絡(luò)及諸徒坐，乃有千數(shù)，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益，愿陛下料出賦嫁，給與無妻者。如此，上應(yīng)天心，下合地意，天下幸甚。陛下簡文武之臣，各勤其官，州牧督將，藩鎮(zhèn)方外，公卿尚書，務(wù)脩仁化，上助陛下，下拯黎民，各盡其忠，拾遺萬一，則康哉之歌作，刑錯之理清。愿陛下留神思臣愚言?！?/span>
