漢 劉向 -77 - -6 一首魏晉 戴逵 ? - 395 一首嵇康 223 - 262 一首 李充 一首 盧諶 284 - 350 一首 孫綽 314 - 371 一首 南北朝 王儉 452 - 489 一首隋 牛弘等奉詔作 一首唐 裴潾 ? - 838 一首張說 667 - 731 一首 浙東眾詩人 六首 宋 晁迥 951 - 1034 一首郊廟朝會(huì)歌辭 四首 邵雍 1011 - 1077 一首 釋妙倫 1201 - 1261 一首 釋守卓 1065 - 1124 一首 周起 一首 元 李俊民 1176 - 1260 一首張雨 1283 - 1350 一首 明 鐘惺 1574 - 1624 一首楊起元 1547 - 1599 一首 清 何紹基 1800 - 1874 一首沈毓蓀 一首 | 峨峨有道，英風(fēng)霞爽。 玄覽洞照，慧心秀朗。 大鈞載運(yùn)，良辰遂往。 譬彼日月，迅過俯仰。 感今惟昔，口存心想。 借曰如昨，忽為疇曩。 小方易擬，大器難像。 盤桓孝龍，克邁高廣。 物競宗歸，人思效仰。 云泉彌漫，蘭風(fēng)肸響（《高僧傳》四）。 寢丘之田，土山之上。 孫既貽謀，謝亦遐想。 儉則為福，華固難長。 寧若我心，一泉一壤。 造適為足，超然孤賞。 ① 皇帝臨潞州景龍二年九月五日，黃龍見于州城東五里伏牛山南岡，遲留久之，觀者如堵，頌曰 黃龍二精，五方之長。 在田而見，文明厥象。 軒圖瑞來，夏匱妖往。 惟德可應(yīng)，恃神難誷。 護(hù)性維戒，扶身在杖。 動(dòng)必由道，心無來往。 ① 《唐書·樂志》曰：“大樂舊有《五郊迎送神辭》十章，不詳所起?！?/div> 炎精式降，蒼生攸仰。 羞列豆籩，酒陳犧象。 昭祀有應(yīng)，冥期（一作令儀）不爽。 送樂張音，惟靈之往。 ① 《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《享太廟迎神》、次《金奏》及《送神辭》三章，不詳所起?！?/div> 七廟觀德，百靈攸仰。 俗荷財(cái)成，物資含養(yǎng)。 道光執(zhí)契，化籠提象。 肅肅雍雍，神其來饗。 ① 《唐書·樂志》曰：“太樂又有《儀坤廟樂章》，與前略同，而有《迎神》、《送神》二章，無徐彥伯祝欽明之詞?！?/div> 玉帛儀大，金絲奏廣。 靈應(yīng)有孚，冥徵不爽。 降彼休福，歆茲禋享。 送樂有章，神麾其上。 ① 《唐書·樂志》曰：“貞觀中《享隱太子廟樂》，迎神用《誠和》。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《誠和》，詞同《迎神》。” 歲肇春宗，乾開震長。 瑤山既寂，戾園斯享。 玉肅其事，物昭其象。 弦誦成風(fēng)，笙歌合響。 ① 《唐書·樂志》曰：“神龍初《享懿德太子廟樂章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三迎俎及酌獻(xiàn)，第四送文舞出、迎武舞入，第五《武舞作》，第六《送神》，詞同隱廟?！?/div> 譽(yù)闡元儲(chǔ)，寄崇明兩。 玉裕雖晦，銅樓可想。 弦誦輟音，笙歌罷響。 幣帛言設(shè)，禮容無爽。 涓選休成，祖考是享。 夙夜專精，求諸惚恍。 洋洋在上，惟神之仰。 鬯矣清明，應(yīng)之如響。 ① 題原缺，據(jù)《通考》卷一四三《樂考》補(bǔ) 邈矣道祖，冥幾惚恍。 常德不離，至真無象。 引位清穹，降祥神壤。 酌醴薦誠，控飆來享。 威靈洋洋，靡有常向。 于惟欽承，來假來饗。 博碩芬香，是烝是享。 奉器有虔，載德無爽。 廟宇更新，輪奐豐敞。 神靈如在，英姿颯爽。 執(zhí)事進(jìn)趨，降升俯仰。 威儀翼翼，虔祈歆饗。 元圣舊邦，森然精爽。 于惟子魚，式瞻遺像。 紀(jì)號停鑾，侯封錫壤。 儒道有光，百王所仰。 晴雨所覆（惺），白云之上（吳惟明）。 冬愛其原（林古度），厥流斯養(yǎng)（惺）。 石穹其中（惟明），俟時(shí)而響（古度）。 岱寔為之（惺），勸登弘獎(jiǎng)（惟明）。 順天之生，是天所養(yǎng)。 或牾厥機(jī)，雖茂也枉。 水大魚育，山深樹長。 任心浩然，斯氣無壤。 |
