洛神賦（魏晉·曹植）

題注： 漢書音義，如淳曰：宓（fú）妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。

序：黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。

注釋

京都地區(qū)。

東方的藩國。《史記·酈生陸賈列傳》 ：“臣請得奉明詔說 齊 王 ，使為 漢 而稱東藩?！?/p>

地名。在今 河南 洛陽市 南。即 春秋 周 闕塞 。因兩山相對如闕門， 伊水 流經(jīng)其間，故名。

山名，關口名。在 河南 。因山路有十二曲，盤旋往還得名。《左傳·襄公二十一年》：“使侯出諸 轘轅 ?！?楊伯峻 注：“ 轘轅 ，山名，在 河南 登封縣 西北三十里，又跨 鞏縣 西南。險道也?！?隋 江總 《南還尋草市宅》詩：“紅顏辭 鞏洛 ，白首入 轘轅 。”

谷名。在 洛陽 城南五十里。李善 注引 華延 《洛陽記》 ：“城南五十里有大谷，舊名 通谷 ?！?唐 李白 《明堂賦》 ：“ 太行 卻立， 通谷 前廓?！?/p>

山名。在 河南省 偃師縣 南。《詩·商頌·殷武》 ：“陟彼 景山 ，松柏丸丸。” 朱熹 集傳：“ 景 ，山名， 商 所都也?！?/p>

日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。

注釋

向西傾斜。

車危且馬疲。形容旅途困乏。劉良 注：“殆，危。煩，疲，馬疲故車殆也?！?南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌詞》之一：“車怠馬煩客忘歸，蘭膏明燭承夜輝?！?/p>

這才；于是。

猶解駕，停車。謂休息或歸宿。稅，通“ 捝 ”、“ 脫 ”。 唐 馬戴 《寄廣州楊參軍》 詩：“稅駕 楚山 廣，揚帆 湘水 深?！?/p>

長有香草的沼澤。 宋 張孝祥 《滿江紅》 詞：“秋滿蘅皋，煙蕪外、 吳 山歷歷?！?明 無名氏 《贈書記·甘逐攜書》 ：“碧云冉冉蘅皋暮，?筆空題斷腸句，試問閒愁知幾許?！?清 龔自珍 《鶯啼序》 詞：“悄凝盼十里蘅皋，多少心期傷暮？”

傳說中仙人種靈芝的地方。 宋 曾鞏 《丹霞洞》 詩：“初誰鑿險搆樓觀，更使繞舍開芝田?！?/p>

從容閑舒貌。《楚辭·九歌·湘夫人》：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。” 李賢 注：“容與猶從容也?！?宋 張孝祥 《水調歌頭》詞：“綸巾羽扇容與，爭看列仙儒?！?/p>

古地名。 李善 注：“ 陽林 ，一作 楊林 ，地名。生多楊，因名之?！?/p>

洛水 。即今 河南省 洛河 。 南朝 宋 鮑照 《擬古》 詩之四：“日夕登城隅，周回視 洛川 。” 唐 武平一 《雜曲歌辭·妾薄命》 ：“ 洛川 昔云遇， 高唐 今尚違?！?/p>

于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。

注釋

奇觀。指奇異美好的景象或事情。宋 劉子翚 《涼月》 詩：“殊觀發(fā)秘藏，妙聽生寥闃?！?/p>

美人；佳人。 唐 杜甫 《麗人行》 ：“三月三日天氣新， 長安 水邊多麗人?！?/p>

乃援御者而告之曰：爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也？御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？

注釋

《說文》見也。

指 洛水。清 顧炎武 《日知錄·湘君》 ：“ 江湘 之有夫人，猶 河雒 之有 虙妃 也?！?/p>

傳說中的 洛水 女神。《孟康漢書古文注》宓，今伏字?；矢χk云：伏羲或謂之宓羲?？贾T經(jīng)史緯侯無宓羲之號，必后世傳寫誤以虙為宓。孔子弟子虙不齊，后人云濟南伏生，即子賤之后，是知虙與伏古字通用，后誤以為宓也。李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂為 洛水 之神?！?唐 李白 《感興》 詩之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飄飖雪爭飛。”

其狀若何？ 臣愿聞之。 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。 榮曜秋菊，華茂春松。

注釋

驚飛的鴻雁。三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》 詩之一：“仰落驚鴻，俯引淵魚。”

游動的龍。比喻姿態(tài)婀娜。李善 注：“翩翩然若鴻雁之驚，婉婉然如游龍之升。”

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。 遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

注釋

亦作“ 芙渠 ”。 荷花的別名。《爾雅·釋草》 ：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏?！?郭璞 注：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷?！?清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》 ：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖?！?/p>

清波。 南朝 梁 江淹 《別賦》 ：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！” 清 龔自珍 《同年生徐編修齋中夜集書卷尾》 詩：“ 昆山 翰林召詞客，酒如淥波燈如雪。”

襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。

注釋

（衣服）厚。 《說文》衣厚也。《詩·召南》何彼襛矣。《傳》襛，猶戎戎也。

長短。指物的長度。 南朝 梁 劉協(xié) 《文心雕龍·镕裁》 ：“夫美錦制衣，修短有度?！?/p>

合于尺度、法度；適宜。 《舊唐書·辛替否傳》 ：“故天地憐之，神明祐之，使陰陽不愆，風雨合度?！?/p>

形容女子腰身圓細美好，宛如緊束的白絹。 李善 注：“《登徒子好色賦》 曰，‘腰若束素’，束素、約素，謂圓也?！?宋 柳永 《玉蝴蝶》 詞：“出屏幃，倚風情態(tài)，約素腰肢?！?/p>

延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。

注釋

修長的頸項。古代以為姣美。 李善 注：“延、秀，皆長也?！?/p>

白晰的肌膚。

古代婦女潤發(fā)用的香油。清 珠泉居士 《雪鴻小記》 ：“適因清恙，午睡初起，帕羅覆額，芳澤無加，而逸韻風生，媚麗欲絕?！?/p>

婦女化妝用的鉛粉。唐 劉長卿 《戲贈于越尼子歌》 ：“北客相逢疑姓 秦 ，鉛花拋卻仍青春?！?清 納蘭性德 《菩薩蠻》 詞之二：“小屏山色遠，妝薄鉛華淺?！?/p>

使用；應用。明 劉基《誠意伯劉文成公文集》：“不可以御蓬?！?/p>

云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。

注釋

高聳的發(fā)髻。李善 注：“峨峨，高如云也?！?元 喬吉 《揚州夢》 第二折：“高插鸞釵云髻聳，巧畫娥眉翠黛濃。” 蘇曼殊 《東居雜詩》 之十三：“酡顏欲語嬌無力，云髻新簪白玉花?！?/p>

指女子纖細的長眉。

微曲貌。《文選·宋玉〈神女賦〉》 ：“眉聯(lián)娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹?！?李善 注：“聯(lián)娟，微曲貌?！?唐 韓偓 《六言詩》 之二：“紅袖不乾誰會，揉損聯(lián)娟淡眉?！?/p>

紅唇。晉 成公綏 《嘯賦》 ：“發(fā)妙聲于丹唇，激哀音于皓齒。” 唐 盧照鄰 《和王奭秋夜有所思》 詩：“丹唇間玉齒，妙響入云涯。”

明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。

注釋

美目善于顧盼傳情。

頰邊微窩。俗稱酒窩。劉良 注：“言靨文之生輔承其頰?！?/p>

通 “顴”。顴骨。

美好的姿容。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》 ：“瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊?！?晉 陸機 《思親賦》 ：“感瑰姿之晚就，痛慈景之先違?！?/p>

艷美飄逸。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“靈妃艷逸，時見江湄，麗服微步，流盼生姿?！?/p>

溫柔的感情。 晉 陶潛 《閑情賦》 ：“淡柔情于俗內，負雅志于高云。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》 詞：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”

奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

注釋

新奇的服裝、服飾。《周禮·天官·閽人》 ：“奇服怪民不入宮?！?/p>

骨骼相貌。李善 注：“《神女賦》 曰：骨法多奇，應君之相。” 呂向 注：“骨法人像，皆應圖相。” 唐 元稹 《楊子華畫》 之二：“骨象或依稀，鉛華已寥落?！?/p>

符合畫像。李善 注：“應圖，應畫圖也。”

兩種玉名。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》 ：“又西二百八十里，曰 章莪之山 ，無草木，多瑤碧?！?郭璞 注：“碧亦玉屬?！?唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》 詩：“冰壺動瑤碧，野水失蛟螭。”

黃金和翠玉制成的飾物。

踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

注釋

飾以文彩的鞋子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》 ：“珠瑩光文履，花明隱繡龍。”

薄霧似的輕紗。亦借指用此種材料做的衣服。呂向 注：“霧綃，薄縑也?！?宋 劉學箕 《念奴嬌·次人韻》 詞：“日暮修竹佳人，霧綃瓊佩，綽約疑仙侶。”

芳香而繁盛。《楚辭·九辯》 ：“離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁?！?/p>

亦作“ 踟躇 ”。徘徊不前貌；緩行貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕?！?唐 戴叔倫 《感懷》詩之一：“踟躕復踟躕，世路今悠悠?！?/p>

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。張銑 注：“徐步徘徊于山之隅角?！?/p>

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。

注釋

肢體輕舉貌。《文選·張衡〈西京賦〉》 ：“紛縱體而迅赴，若驚鶴之群羆?！?薛綜 注：“縱體，舞容也?！?/p>

指用旄牛尾裝飾的彩旗。《楚辭·遠游》 ：“建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀?！?/p>

《楚辭·九歌·山鬼》 ：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。” 王逸 注：“結桂與辛夷以為車旗，言其香絜也?！焙笠蛞浴肮鹌臁敝干竦o車上所樹之旗。

攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

注釋

潔白的手腕。多用于女子。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》 詞：“壚邊人似月，皓腕凝雙雪?！?/p>

神仙游玩的水邊。李善 注：“《毛詩》 曰‘在 河 之滸’， 毛萇 曰：‘滸，水厓也?！?劉良 注：“ 洛 神游之，故云神滸。”

水淺流急處。李善 注引 應劭 曰：“瀨，水流沙上也?！币嘀^水淺流急貌。 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷原嶺山汶源》 ：“百里石槎枒，千里水湍瀨?！?/p>

黑芝，靈芝的一種。《楚辭·東方朔〈七諫·亂詞〉》 ：“拔搴玄芝兮，列樹芋荷。” 王逸 注：“玄芝，神草也?！?洪興祖 補注：“《本草》 ：黑芝，一名玄芝。” 宋 朱熹 《寄山中舊知》 詩之五：“歸來應念塵中客，寄與玄芝手自封?！?/p>

賢淑美麗。亦偏指美麗。 晉 陸機 《吳趨行》 ：“淑美難窮紀，商榷為此歌?！?/p>

震動，搖蕩。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》 詩：“朔風忽振蕩，昨夜寒螀啼?！?/p>

不樂。 漢 司馬遷 《報任少卿書》 ：“ 陵 敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡?！?南朝 宋 謝莊 《月賦》 ：“悄焉疚懷，不怡中夜。”

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。

注釋

指女子的眼波。 清 高旭 《贈沉孝則》 詩：“惆悵佳人留片影，愿將心事托微波?！?/p>

亦作“ 誠愫 ”。情愫；真情實意。明 陳子龍 《送默公師應試燕都》 詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫?！?/p>

嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。

注釋

文言助詞，用在句首，無義。《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《注》羌，楚人語辭也。

學習禮儀。《儀禮·士相見禮》 ：“賓對曰：‘某不以摯，不敢見?！魅藢υ唬骸巢蛔阋粤暥Y，敢固辭?！?/p>

以手舉物也。《淮南子·說山訓》：“百人抗浮，不若一人挈而趨?！辈苤?span style='color: #003774;'>《七啟》：“抗皓手而清歌?！?/p>

美玉。李善 注：“珶，玉也?！?/p>

執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

注釋

真誠；樸實。

即 鄭交甫 。相傳他曾于 漢皋 臺下遇到兩位神女。李善 注：“《神仙傳》 曰：切仙一出，游于江濱，逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。 交甫 行數(shù)步，空懷無佩，女亦不見?！?唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩》 ：“既能解佩投 交甫 ，更有明珠乞一雙。” 陳去病 《惜別詞》 之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 漢皋 人。”

背棄諾言。《左傳·宣公十五年》：“ 楚 師將去 宋 ， 申犀 稽首于王之馬前曰：‘ 毋畏 知死，而不敢廢王命，王棄言焉?！醪荒艽稹！?杜預 注：“﹝楚王﹞未服 宋 而去，故曰棄言?！?/p>

亦作“ 猶移 ”。遲疑不決。《楚辭·離騷》 ：“心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可?！?按，“猶豫”為雙聲字，以聲取義，本無定字，故亦作“ 猶與 ”、“由與”、“尤與”、“ 猶夷 ”等。舊說以“猶”、“豫”為二獸名，性皆多疑，非是。參閱 清 黃生 《義府·猶豫》 。

和藹的面色。 漢 劉向 《列女傳·鄭瞀》 ：“婦人以端正和顏為容?！?/p>

使心神安定、平靜。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》 ：“夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，遠跡山林?！?/p>

指禮法。謂禮之禁亂，猶防之止水。語出《禮記·經(jīng)解》 ：“夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也?！?陸德明 釋文：“坊，本又作防?！?呂延濟 注：“言收靜容志，以禮自持約也。”

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。

注釋

洛神。 南朝 梁 江淹 《秦女贊》 ：“愿使 洛 靈往，為我道奇芬。”

猶徘徊；逡巡。宋 朱熹 《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》 ：“徙倚綠樹蔭，摩挲蒼石棱。”

徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨于山林之中。”《文選·班固〈西都賦〉》：“既懲懼于登望，降周流以徬徨。” 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。”

精神；神采。《素問·本病論》 ：“神既失守，神光不聚?！?/p>

謂搖動、晃蕩。亦形容撲朔迷離貌。

竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

注釋

聳立。曹操 《步出夏門行》：“水何澹澹，山島竦峙?！?/p>

形容瘦長者的站立狀。南唐 李建勛 《贈送致仕郎中》 詩：“鶴立瘦棱棱，髭長白似銀?！?/p>

用椒泥涂飾的道路。取芳香之意。呂向 注：“椒涂，以椒泥飾道也?！?/p>

香氣濃烈。李善 注：“郁烈，香氣之甚?！?宋 孫光憲 《漁歌子》 詞：“杜若洲，香郁烈，一聲宿雁霜時節(jié)?！?/p>

杜蘅叢中。薄：樹林，草叢。清 段玉裁《說文解字注》：“薄，林薄也”

散發(fā)香氣。宋 王安石 《新花》 詩：“汲水置新花，取慰以流芳?！?/p>

長久思念。唐 無名氏 《著勝六年判》 ：“墳抽細草，撫書帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴弦而永慕?！?/p>

猶凄厲。形容聲音凄涼而尖銳。

久長。

爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶?；驊蚯辶?，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。 從南湘之二妃，攜漢濱之游女。

注釋

紛雜繁多貌。唐 杜甫《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津?！?/p>

呼叫同類；召喚同伴。唐 孟郊 《立德新居》 詩之四：“霜禽各嘯侶，吾亦愛吾曹?！?/p>

小水洲的美稱。謂有神靈在此活動，故稱。

拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。唐 吳融 《閑居有作》 詩：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明?！?清 納蘭性德 《踏莎美人·清明》 詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊?！?/p>

指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成為 湘水 之神。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝堯 之二女也。長 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子， 娥皇 為后， 女英 為妃，封 象 于 有庳 ，事 瞽叟 猶若初焉，天下稱二妃?！?明 何景明 《詠懷》詩之六：“揚舲溯煙沚，遙瞻二妃宮?！?/p>

漢水 女神。 漢 張衡 《南都賦》：“ 耕父 揚光于 清泠之淵 ， 游女 弄珠于 漢皋 之曲?！?李善 注引《列女傳》：“ 游女 ， 漢水 神。” 清 姚鼐 《詠古》：“客行 漢江 渚，思見 游女 神?！?/p>

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。

注釋

體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。

注釋

飛翔的野鴨。唐 寒山 《詩》 之六：“欲驗飛鳧集，須徵白兔游?！?清 劉澤湘 《過西山辟支生墓》 詩：“叩角誰賡 寧戚 歌，飛鳧莫辨 王喬 舄?！?/p>

比喻美人步履輕盈，如乘碧波而行。唐 羊士諤 《酬蕭使君出妓夜宴見送》 詩：“玉顏紅燭忽驚春，微步凌波拂暗塵?！?清 李漁 《意中緣·誑姻》 ：“說甚么凌波纖步，輕盈欲飛?！?/p>

輕步；緩步。呂向 注：“微步，輕步也?！?張銑 注：“微步，緩步也?！?宋 曾鞏 《思政堂記》 ：“涼臺清池，游息之亭，微步之徑，皆在其前?！?/p>

絲羅制的襪。宋 蘇軾 《洞庭春色賦》 ：“驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎?！?/p>

沾上塵埃。 呂向 注：“步于水波之上，如塵生也。” 宋 柳永 《荔支香》 詞：“緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看?！?/p>

動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。

注釋

一定的規(guī)律。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》 ：“合散消息兮，安有常則？”

進退。《吳子·治兵》 ：“ 武侯 問曰：‘三軍進止，豈有道乎？’”

轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

注釋

轉動目光。《后漢書·盧植傳》 ：“ 植 侍講積年，未嘗轉眄?！?宋 黃庭堅 《西江月》 詞：“轉眄驚翻長袖，低徊細踏紅靴?！?/p>

轉動眼珠；顧盼。 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》 ：“是以娛光眇視， 楚 賦曾波；美盼流精， 衛(wèi) 稱頎態(tài)?！?/p>

光亮潤澤。《史記·封禪書》 ：“今鼎至 甘泉 ，光潤龍變，承休無疆?！?/p>

有話要說而未說。晉 左思 《悼離贈妹》 詩：“含辭滿胸，郁憤不舒?！?/p>

亦作“娿娜”。 輕盈柔美貌。宋 蘇軾 《和子由論書》 ：“端莊雜流麗，剛健含婀娜?！?/p>

于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。

注釋

古代傳說中的神名。(1) 指云神。《楚辭·九歌·云中君》 漢 王逸 注：“云神， 豐隆 也，一曰 屏翳 。” 前蜀 杜光庭 《皇太子宴諸將祈晴感應靈寶齋詞》 ：“群山曉碧，天高而 屏翳 收云；六合風清，日迫而 羲和 弄轡。” (2) 指雨師。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》 “雨師妾在其北” 晉 郭璞 注：“雨師，謂 屏翳 也?！?span style='color: #003774;'>《文選·陸機〈贈尚書郎顧彥先〉詩之一》 ：“ 望舒 離金虎， 屏翳 吐重陰?！?李善 注引 王逸 曰：“ 屏翳 ，雨師名也。” 唐 張說 《喜雨賦》 ：“ 屏翳 慚其廢職， 祝融 悔其遷怒。” (3) 指雷師。《史記·司馬相如列傳》 ：“時若薆薆將混濁兮，召 屏翳 誅風伯而刑雨師?！?張守節(jié) 正義引 韋昭 曰：“雷師也?！?明 夏完淳 《觀濤》 詩：“雷鼓填填 屏翳 怒，海女霓旌乍有無?！?(4) 指風師。《文選·曹植〈洛神賦〉》 ：“ 屏翳 收風， 川后 靜波?！?呂向 注：“ 屏翳 ，風師也?！?清 鈕琇 《觚?！ぞ褒堄^鐘銘》 ：“ 飛廉 扇炭， 屏翳 營壚?！?/p>

傳說中的河神。呂向 注：“ 川后 ，河伯也?！?南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆?！?/span> 詩：“ 川后 時安流， 天吳 靜不發(fā)。” 唐 李商隱 《擬意》 詩：“去夢隨 川后 ，來風貯 石郵 ?！?/p>

使波浪平息。

傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》 ：“ 馮夷 得之，以游大川?！?成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農 華陰 潼鄉(xiāng) 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也?！?唐 高適 《自淇涉黃河途中作》 詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁。激潏陵堤防，東郡多悲辛?！?一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》 “水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節(jié) 正義引《龍魚河圖》 。

擊鼓。唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春好》 之七：“盜息無鳴鼓，朝回自走車?！?/p>

騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。

注釋

鯉魚。一說為有翅能飛的魚。《楚辭·九歌·河伯》 ：“乘白黿兮逐文魚，與女游兮 河 之渚?！?王逸 注：“言 河伯 游戲，遠出乘龍，近出乘黿，又從鯉魚也。” 洪興祖 補注：“ 陶隱居 云：鯉魚形既可愛，又能神變，乃至飛越山湖，所以 琴高 乘之?！?span style='color: #003774;'>《文選·曹植〈洛神賦〉》 ：“騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。” 李善 注：“文魚有翅，能飛。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》 之一二一：“嫩荷香撲釣魚亭，水面文魚作隊行?！?明 劉基 《蘭陵王》 詞：“文魚翼短沉書扎，淚滴在衣袂，盡成清血?！?/p>

警戒車乘；為車乘警衛(wèi)。李善 注：“文魚有翅能飛，故使警乘。警，戒也?！?呂延濟 注：“既是水神，故文魚為之警乘也?！?/p>

玉鑾。車鈴的美稱。《楚辭·離騷》 ：“揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾?！?朱熹 集注：“鸞，鈴之著于衡者?！?/p>

《說文》昂頭也。唐 來鵠清 徐珂《圣政紀頌》：“若儼見旒，若俯見冕?！?/p>

指一齊仰頭。“六龍儼其齊首” 趙幼文 校注：“謂六馬一齊昂首而行?！?/p>

傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。唐 李白 《寄王屋山人孟大融》 詩：“所期就金液，飛步登云車。”

徐行貌?！拜d云車之容裔?！?劉良 注：“容裔，行貌?！?/p>

于是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。

注釋

猶粉頸。李周翰 注：“領，頸也。” 宋 張文潛 《為營妓劉淑女所作詩》 ：“未說蝤蠐如素領，固應新月學蛾眉?！?/p>

指眉目之間。清，指目；陽，同“ 揚 ”，指眉。 漢 傅毅 《舞賦》：“動朱唇，紆清陽?！?span style='color: #003774;'>《文選·曹攄〈思友人〉詩》：“褰裳不足難，清陽未可俟?！?李善 注引 毛萇 曰：“清陽，眉目之間也。”

人與神。 漢 班固 《東都賦》 ：“人神之和允洽，群臣之序既肅?！?/p>

無匹，無偶。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。

注釋

流貌。《楚辭·離騷》 ：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！?王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪興祖 補注：“浪音郎?！?唐 司空圖 《二十四詩品·豪放》 ：“天風浪浪，海山蒼蒼，真力彌滿，萬象在傍?！?宋 蘇軾 《雨中游天竺靈感觀音院》 詩：“蠶欲老，麥半黃，前山后山雨浪浪?！?/p>

美好的聚會。唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》 詩：“良會苦短促，溪行水奔注?！?/p>

永別；永遠斷絕。 漢 應劭 《風俗通·愆禮·山陽太守汝南薛恭祖》 ：“何有死喪之感，終始永絕，而曾無惻容。”

猶異方。謂各在一方。李善 注：“鄉(xiāng)，猶方也?！?/p>

無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

注釋

微末的心情。郁達夫 《離亂雜詩》 之六：“茫茫大難愁來日，剩杷微情付苦吟?！?/p>

用珠玉串成的耳飾。

深居。 漢 班固 《幽通賦》 ：“靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠?！?/p>

寄托心意。唐 崔曙 《對雨送鄭陵》 詩：“寄心海上云，千里常相見?！?/p>

沒有覺察。南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻直言?！?/p>

停留、止息之處。

謂神靈消失而不可復見。李善 注：“宵，化也?！?/p>

于是背下陵高，足往神留。 遺情想像，顧望懷愁。

注釋

離開低地，登上高處。

留下情思。

冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。

注釋

神靈的體態(tài)。

逆水上行。

長的河流。晉 孫綽 《游天臺山賦》 ：“凝思幽巖，朗詠長川。”

忘記回去。《孟子·梁惠王下》 ：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連?！?/p>

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

注釋

謂將馬套上車轅出行。三國 魏 應璩 《與滿公琰書》 ：“徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展?！?/p>

猶東方，東部地區(qū)。

指馬韁。《楚辭·九辯》 ：“攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。”

謂揚鞭驅馬。唐 儲光羲 《終南幽居》 詩：“抗策還 南山 ，水木自相親?！?/p>

匯評

沈約：以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作，故知天機啟，則律呂自調，六情滯，則音律頓舛也。

鐘嶸：骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群，嗟呼！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍、鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余輝以自燭。

劉克莊：《洛神賦》，子建寓言也，好事者乃造甄后以實之。使果有之，當見誅于黃初之朝矣。唐彥謙云：“驚鴻瞥過游龍去，虛惱陳王一事無。”似為子建分疏者。

何焯：植既不得于君，因濟洛川作為此賦，托辭宓妃以寄心文帝，其亦屈子之志也。

朱乾：按《文選·洛神賦》注載子建感甄事，極為荒謬……然則《洛神》一賦，乃其悲君臣之道否，哀骨肉之分離，托為神人永絕之詞，潛處太陰，寄心君王，貞女之死靡他，忠臣有死無貳之志，小說家附會“感甄”，李善不知而誤采之，不獨污前人之行，亦且污后人之口。

潘德輿：即《洛神》一賦，亦純是愛君戀闕之詞。其賦以“朝京師，還濟洛川”入手，以“潛處于太陰，寄心于君王”收場，情詞亦至易見矣。蓋魏文性殘刻而薄宗支，子建遭讒謗而多哀懼，故形于詩者非一，而此亦其類也。首陳容色以表其才，次言性修以表其德，繼以狐疑為憂，終以交結為愿，豈非詩人諷托之常言哉？不解注此賦者，何以闌入甄后一事，致使忠愛之苦心，誣為禽獸之惡行，千古奇冤，莫大于此。予久持此論，后見近人張君若需《題陳思王墓》詩云：“白馬詩篇悲逐客，驚鴻詞賦比湘君?！弊孔R鴻議，瞽論一空，極快事也。