臨江仙

柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。　　燕子飛來(lái)窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。

注：簾旌，簾端所綴之布帛。亦泛指簾幕。簟，竹席。水精枕，用水晶石作內(nèi)囊的枕頭，夏天使用，涼爽。

欣賞  這是歐陽(yáng)修早年（二十五六歲，初入仕途），有明確記載本事的作品。錢世昭《錢氏私志》：

“歐陽(yáng)文忠公任河南推官，親一妓。時(shí)先文僖（錢惟演，謚文僖）罷政為西京留守，梅圣俞、謝希深、尹師魯同在幕下，惜歐有才無(wú)行，共白于公，屢微諷之而不恤。一日，宴于后園，客集而歐與妓俱不至，移時(shí)方來(lái)，在坐相視以目。公責(zé)妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往涼堂睡著，覺(jué)而失金釵，猶未見(jiàn)。’公曰：‘若得歐陽(yáng)推官一詞，當(dāng)為汝償。’歐即席云（此詞），坐皆稱善。遂命妓滿酌賞飲，而令公庫(kù)償釵，戒歐當(dāng)少戢?！?/blockquote>

注：錢惟演是"西昆體"的骨干詩(shī)人，當(dāng)時(shí)與楊億、劉筠齊名。 后由楊億匯輯成《西昆酬唱集》2卷，輯入其近體詩(shī)五十四首，共收十七人、二百四十八首詩(shī)，形成宋初一大詩(shī)派。

這首詞上片描寫夏天常見(jiàn)的一場(chǎng)驟雨，和雨后的風(fēng)景。以輕雷、荷聲、斷虹，把這場(chǎng)雨繪聲繪色地展現(xiàn)出來(lái)，然后寫到雨后新晴，直到晚霞收盡，月華升起，通過(guò)驟雨驅(qū)除暑熱帶來(lái)清涼的全過(guò)程刻畫，給讀者以很強(qiáng)的審美感染力。

下片，借燕子，由室外風(fēng)景，轉(zhuǎn)入室中情景描寫。因?yàn)橐掠?，簾幕早先已?jīng)從鉤子放垂下來(lái)，因?yàn)檫@時(shí)人已經(jīng)走出房間之外，去觀賞雨后的風(fēng)景，房間里就剩得空蕩蕩的竹簟、水精枕頭和一支從鬢發(fā)滑落的金釵……

全首詞，除了“倚闌干處，待得月華生”寫到了人，此外全是景物描寫，這里我們可以發(fā)現(xiàn)很濃厚的花間詞氣息，甚至連“畫棟”、“玉鉤”、“水精雙枕”這些色彩艷麗的用詞，都如此熟悉。它顯示出歐陽(yáng)修早年對(duì)花間詞的喜愛(ài)、學(xué)習(xí)和嫻熟地掌握。但我們?nèi)匀桓杏X(jué)到詞家寬松自然的風(fēng)格取向，與唐五代詞受詩(shī)影響，比較拘束、喜歡含蓄的偏雅的審美風(fēng)格有所不同。比如開(kāi)頭“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”，兩個(gè)“雨”、兩個(gè)“聲”的重疊處理，就不是花間詞能見(jiàn)到的，它帶有歐陽(yáng)修個(gè)人的創(chuàng)造色彩。這兩句詞仿如高手在鍵盤隨意彈奏的一小段鋼琴旋律，令人耳根為之一振。早年歐陽(yáng)的過(guò)人才氣，一下便透露出來(lái)，也就難怪當(dāng)時(shí)文壇宗師錢惟演對(duì)他如此厚愛(ài)！這叫做出手不凡。第三句轉(zhuǎn)出“斷虹”，不動(dòng)聲色地把那場(chǎng)驟雨收拾干凈，第五句“待得月華生”，則交代那場(chǎng)雨發(fā)生在午后，“輕雷”把午睡的人催醒，清涼又逗引她走出室外，呼吸雨后的清新，于是久久地觀賞，直到月亮不知不覺(jué)升了起來(lái)，等等情節(jié)。而人物的感受、動(dòng)作、心情，全都是通過(guò)風(fēng)景暗示出來(lái)的——這也正是花間詞的特色。

下片寫室中景的手法，也帶有明確無(wú)誤的花間印記。不同之處，一個(gè)是借“燕子”作道具，這種擬人手法，別出心裁，是歐陽(yáng)修自創(chuàng)的。還有一個(gè)是“水晶雙枕，傍有墮釵橫”的結(jié)尾。我們先來(lái)看看以下一首詩(shī)：

碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。

這是晚唐詩(shī)人韓偓的詩(shī)，題作《已涼》。這首詩(shī)前三句全是描寫景物，最后一句則是交代時(shí)令秋天。這首詩(shī)頗受后人關(guān)注，是韓偓的名作之一。一個(gè)主要原因是它發(fā)明了獨(dú)特的寫作方式：這首詩(shī)內(nèi)容是狹妓，寫兩人在床上繾綣，但卻不直接描寫，而是通過(guò)景物的暗示，由讀者去想象、意會(huì)，因而避免了直接描寫的不雅。這其實(shí)是“比興”傳統(tǒng)的一種創(chuàng)造，所以被人們贊賞。歐陽(yáng)修在這里便借用了韓氏筆法，“水精雙枕”也如同“八尺龍須”，提示了兩個(gè)人的存在。而“墮釵”則讓人聯(lián)想兩人繾綣過(guò)程中不經(jīng)意間金釵掉落。和韓偓詩(shī)不同之處，是歐陽(yáng)修用它回應(yīng)了歌妓找釵的托詞，十分巧妙。如此絲絲入扣，當(dāng)然也會(huì)得到在座人們的擊節(jié)嘆賞。

南歌子

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶。愛(ài)道畫眉深淺、入時(shí)無(wú)。　弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問(wèn)雙鴛鴦字、怎生書。

注：畫眉，《漢書·張敞傳》：“（敞）為京兆，無(wú)威儀。時(shí)罷朝會(huì)，走馬過(guò)章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長(zhǎng)安中傳張京兆眉憮。上問(wèn)之，對(duì)曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫眉者?！蠍?ài)其能，弗責(zé)備也?！碧浦鞈c馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?！?/p>

欣賞  這是歐陽(yáng)修新婚生活的實(shí)錄，也是他早年的作品之一。

上片起二句寫妻子的頭飾，濃墨重彩，完全是“花間”派筆調(diào)。但以下便轉(zhuǎn)為口語(yǔ)化的描述：走來(lái)、笑、相扶，人物的動(dòng)態(tài)輕松活潑。試想一個(gè)十五六歲女孩兒，嫁得一個(gè)才華出眾的如意郎君，心里眼里那份高興。同時(shí)，由此也反襯出歐陽(yáng)修平日在家還是率性任情，不好擺架子。愛(ài)道，是常常會(huì)問(wèn)，每天梳妝打扮之后總是要來(lái)問(wèn)一問(wèn)：我這妝化得好不好看?。窟€趕得上潮流吧？給我看看這臉勻得怎樣？這眉毛畫得漂亮嗎？可以想象她就象一只天剛亮就開(kāi)始吱吱喳喳叫個(gè)不停的黃鶯兒。詞人聽(tīng)著很受用，詩(shī)興大發(fā)，隨手就把她描畫出來(lái)了。

下片換了另一個(gè)場(chǎng)景。本來(lái)，女紅做刺繡，是古代家庭婦女的日常勞作，妻子也一樣，但新婚的她，還是忍不住要撒撒嬌。你看，她偎依在丈夫懷里，手里玩弄著描花的筆，久久不動(dòng)，終于起來(lái)，讓他看著，她怎么描刺繡的花樣子，琢磨半晌，忽又笑起來(lái)，問(wèn)道：這鴛鴦兩個(gè)字是怎么寫的呢？下片承接上片口語(yǔ)化風(fēng)格，寫來(lái)一氣呵成，筆調(diào)甚為輕松，想得出詞家除了開(kāi)頭刻意雕琢一下，之后便一揮而就，真是才情艷發(fā)??！

據(jù)《年譜》記載，天圣五年春，因?yàn)楸浑S州舉薦，歐陽(yáng)修到禮部應(yīng)試，未中。次年，他帶著文章到漢陽(yáng)謁見(jiàn)了胥偃，結(jié)果受到胥偃激賞，把他留于門下，冬天一同至京師，胥偃為之“游譽(yù)于諸公之間”。天圣七年春應(yīng)國(guó)子監(jiān)試，考第一，秋應(yīng)國(guó)學(xué)解試，又第一。天圣八年，再試禮部，又第一。殿試，中甲科第十四名，授秘書省校書郎、充西都留守推官。天圣九年三月到洛陽(yáng)赴任，胥偃把女兒許配給他，這時(shí)歐陽(yáng)修25歲，妻子15歲。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！〈绱缛崮c，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

注：候館，旅館。江淹《別賦》：“閨中風(fēng)暖，陌上草薰?！?/p>

欣賞  這首詞應(yīng)該也是為胥氏女而作，而不是尋常感觸。這也許即是他第一次離別妻子時(shí)有感而作。全詞是向妻子訴說(shuō)口吻，也可以看做一封家書。

說(shuō)起來(lái)，李商隱也喜歡給妻子寫詩(shī)，著名的《夜雨寄北》，就是他由四川返京，途中遇雨季發(fā)大水，被困江驛，寫寄住在長(zhǎng)安的妻子傾吐心情的：

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

李商隱是人在歸途，歐陽(yáng)修卻是人在旅途：

上片起句，向妻子描寫了從驛館晨起上路的情景，梅花已經(jīng)凋謝，柳枝剛抽出綠條，該是早春才過(guò)。天氣向暖，“草薰風(fēng)暖”四字，表面看是順勢(shì)寫來(lái)，不過(guò)我們知道，這四字卻有來(lái)歷，就是從江淹《別賦》里“閨中風(fēng)暖，陌上草薰?！背槿〉脕?lái)的?？刹灰f(shuō)詞家只是順手拈來(lái)，古人寫作善用比興，四個(gè)字的來(lái)歷，不但暗示了“離別之意”，還隱藏了“閨中”（妻子）和“陌上”（詞人）這么一種很特定的人物關(guān)系。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)，歐陽(yáng)修是大文豪，可不是浪得虛名，他的寫作用心，絕不能簡(jiǎn)單粗糙去理解的。有了這層鋪墊，下面的“離愁”才是有根的，不是突然冒出來(lái)的。

但詞人并未直接抒寫離愁，他轉(zhuǎn)而拿眼前的小河（注意“溪橋”也是一個(gè)鋪墊）作比喻：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！鼻宕~論家陳廷焯對(duì)這兩句批點(diǎn)說(shuō)：“后主‘離恨恰如芳草’二語(yǔ)，更綿遠(yuǎn)有致?！蔽矣X(jué)得這樣比較，其實(shí)并不合適。因?yàn)楹笾魇鞘銓懲鰢?guó)被俘之痛，歐陽(yáng)修是寫少年夫妻新婚別離，兩種離愁，相差可謂十萬(wàn)八千里。我們?cè)?jīng)分析過(guò)后主詞中對(duì)芳草意象的運(yùn)用，是借淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋。”來(lái)指喻自己從此再不能回歸故國(guó)。所以，正如后主詞中既不能換成“春水”，同樣，歐陽(yáng)詞中也不能換成“芳草”。道理就在這里。

上片說(shuō)過(guò)了自己的情形，下片，轉(zhuǎn)向?qū)ζ拮拥乃寄睿涸~人想象，妻子一定也被離愁壓倒；“寸寸柔腸，盈盈粉淚?！边@不僅是想象，當(dāng)日離別時(shí)她就哭得不行。過(guò)后怕是更加傷心，于是他叮嚀道：你可不要天天爬到樓上去望。思婦想念行人，登樓望遠(yuǎn)，已經(jīng)成為一種古人詩(shī)詞的定式，宋詞中更多得數(shù)不過(guò)來(lái)。詞家此處也未能免俗，不過(guò)，“樓高莫近危闌倚”的表達(dá)還是有其特色：一個(gè)“高”、一個(gè)“?！保嘎吨~家的關(guān)切?！澳笨此茻o(wú)理，既然說(shuō)“倚（闌）”，又說(shuō)莫近，前人說(shuō)這是“無(wú)理而妙”，因?yàn)樗磉_(dá)了對(duì)妻子的疼愛(ài)之情。

最后的發(fā)揮則有如“鐵騎突出刀槍鳴”，令人眼前一亮。歷代評(píng)家對(duì)之贊譽(yù)有加，幾成無(wú)可爭(zhēng)議的名句。且來(lái)作一分析：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！北緛?lái)，意思并不復(fù)雜，說(shuō)的是從高樓遠(yuǎn)望，一片青青的原野，原野盡處，是一脈春意盎然的山林，而我此刻卻已經(jīng)越過(guò)這道山梁，走到更遠(yuǎn)的、你望不到的地方了。平蕪、春山、行人，是一個(gè)平面，一道曲線，和一個(gè)小小的點(diǎn)，它們構(gòu)成了一種不斷延伸，又愈變愈小，終于消失在天邊的情景。這就把詞人和妻子的連系，繃得越來(lái)越緊，而終于無(wú)法維系。這么一種無(wú)奈，被刻畫得入木三分。表面看是勸說(shuō)妻子（實(shí)際也有勸說(shuō)成份），表達(dá)的卻是自己的無(wú)奈和悲傷（也包含了妻子的悲傷）。這樣的處理手法，很詭異，是歐陽(yáng)獨(dú)創(chuàng)。以致于后人誤讀誤解，舉一例：

上片寫行人憶家，下片寫閨人憶外。起三句，寫郊景如畫，于梅殘柳細(xì)、草薰風(fēng)暖之時(shí)，信馬隨行，一何自在?！半x愁”兩句，因見(jiàn)春水之不斷，遂憶及離愁之無(wú)窮。下片，言閨人之悵望?！皹歉摺币痪鋯酒?，“平蕪”兩句拍合。平蕪已遠(yuǎn)，春山則更遠(yuǎn)矣，而行人又在春山之外，則人去之遠(yuǎn)，不能目睹，惟存想象而已。（唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）

玉樓春

尊前擬把歸期說(shuō)。未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。　離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

欣賞  在《唐宋詞匯評(píng)》中記載說(shuō)：“景祐元年三月，歐陽(yáng)修西京留守秩滿，離別洛陽(yáng)時(shí)作《玉樓春》詞多首，此首當(dāng)作于離筵上?！睔W陽(yáng)修詞集至今尚存《玉樓春》２８首，寫于各個(gè)時(shí)期，包括晚年所作、游潁州西湖、為東坡步韻的“西湖南北煙波闊”，說(shuō)明他頗喜歡用這個(gè)詞調(diào)寫作，《匯評(píng)》的記載則提示詞家早年即已如此。《玉樓春》由上下片七言八句組成，乍看就象是一首七言律詩(shī)，但其實(shí)格律并不相同，而且中間四句也不作對(duì)仗。沒(méi)有了這些約束，它便輕松舒緩許多，與七律謹(jǐn)嚴(yán)的氣韻明顯不同。蘇東坡曾經(jīng)評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修詩(shī)風(fēng)近李白，可見(jiàn)他更愿意不受拘束。

這首詞，據(jù)我想應(yīng)該也是寫給他的新婚妻子的。據(jù)《年表》記載：“明道二年（1033）正月，以吏事如京師，因省叔父于漢東（今湖北鐘祥）。三月，還洛，夫人胥氏以疾卒，年十七，生子未愈月?！边@是公新婚后第一次離開(kāi)洛陽(yáng)，詞一開(kāi)頭就有了蛛絲馬跡：“尊前擬把歸期說(shuō)”，在別筵之上，說(shuō)到歸期，顯然是要用外出不會(huì)太久，來(lái)安慰對(duì)方。這樣的表示對(duì)于新婚且已懷孕的嬌妻，是再自然不過(guò)的了。而“未語(yǔ)春容先慘咽”，話還沒(méi)講完，只聽(tīng)到離別二字，她就已經(jīng)是花容變色，聲音都哽咽了。五代宋詞人孫光憲，有一首《浣溪沙》詞：

葉墜空階接早秋，細(xì)煙輕霧鎖妝樓，寸心雙淚慘嬌羞。　風(fēng)月但牽魂夢(mèng)苦，歲華偏感別離愁，恨和相憶兩難酬。

寫的正是男女間的離愁別恨。這是《花間集》中的作品，自然也是歐陽(yáng)修熟悉的?！叭松允怯星榘V，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！边@兩句，可以明顯看出和孫詞的關(guān)系，比如“寸心”句與“春容慘咽”，“風(fēng)月”句、“恨和”句與“此恨”句。詞家進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，把平日閱讀印象調(diào)動(dòng)起來(lái)，是常有的事，當(dāng)時(shí)可以說(shuō)不假思索。如果發(fā)揮想象，也不妨設(shè)想當(dāng)時(shí)樂(lè)工唱的離歌就是孫光憲這一首，歐陽(yáng)修抒發(fā)感慨也就借題發(fā)揮了。但意思則翻了過(guò)來(lái)：離情別恨，本自癡心一念，和風(fēng)啊月啊其實(shí)沒(méi)什么相干。上片抓住了離別筵席上兩人之間的一個(gè)細(xì)節(jié)，由此強(qiáng)烈地抒發(fā)了詞家臨別的苦惱，這同時(shí)又是妻子的愛(ài)戀給他巨大的感染力。使得這首小詞，一開(kāi)頭就有力地感動(dòng)了讀者。

下片，詞家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吩咐為離筵伴奏的樂(lè)人：且不要再唱了。你們每唱一曲，都只會(huì)使得我更加痛苦。在古人的觀念里，人的五臟六腑都與情感相關(guān)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎?！边^(guò)度的情感發(fā)泄，都能傷害臟腑。俗話有“肝腸寸斷”形容悲痛至極。詞家在這里則表述為“一曲能教腸寸結(jié)”，聽(tīng)曲子，使人的腸子每一寸都打成了結(jié)，多么痛苦??！如何是好？感嘆之余，他忽發(fā)奇想：

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

也許，我還留下來(lái)，天天陪你去春游，賞花，一直到洛陽(yáng)城百花凋謝，那個(gè)時(shí)候……就象人們將毫無(wú)遺憾地作別春風(fēng)，我們也會(huì)容易分開(kāi)吧？

如果說(shuō)，上片結(jié)尾兩句，可以視為寫愛(ài)情的名句。下片結(jié)尾這兩句，還不僅于此。由于它在不自覺(jué)間涉及到理趣，它的指喻范圍就越出了愛(ài)情，而引伸到人生社會(huì)的廣大領(lǐng)域。它概括成為這樣一個(gè)哲理：要使人放棄追求而無(wú)憾，除非讓他分享一切。這首詞，是歷代選家所必選的名篇，我看根本的原因就在這里。

浪淘沙令

把酒祝東風(fēng)。且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢?！【凵⒖啻掖?。此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同。

欣賞  這是一首悼亡之作。《年譜》記載：歐陽(yáng)修新婚兩年之后，明道二年（1033）三月，他剛從湖北探望叔父回到洛陽(yáng)，胥氏生下一個(gè)兒子，兒子還未滿月，她便突然去世了。這首詞即以洛陽(yáng)的牡丹為主題，寄寓了詞家對(duì)年輕妻子美麗卻短暫的生命的悲慟。

詞開(kāi)頭二句“把酒祝東風(fēng)。且共從容”，源出唐司空?qǐng)D《酒泉子》詞：

買得杏花，十載歸來(lái)方始坼。假山西畔藥闌東，滿枝紅?！　⌒_(kāi)旋落旋成空。白發(fā)多情人更惜，黃昏把酒祝東風(fēng)。且從容。

由此我們可知，詞家所祝的對(duì)象不是“東風(fēng)”，而是“洛陽(yáng)花”。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修因公到東京開(kāi)封，又往湖北看望叔父，三月剛回到洛陽(yáng)，正是牡丹的季節(jié)。我們又可知道這“洛陽(yáng)花”也就是指洛陽(yáng)的牡丹。詞家把牡丹作為妻子的象征，開(kāi)頭的兩句，其實(shí)就是對(duì)于妻子的哀挽：

我舉起酒杯來(lái)，向著東風(fēng)中的牡丹花（我那年輕美麗可愛(ài)的妻子），深深祝禱，請(qǐng)你不要凋謝得太快，留下來(lái)，和我共度這美好的時(shí)光吧！

由于詞下片一再用到“花”的字眼，故詞家有意避免過(guò)分重復(fù)，而借用了司空?qǐng)D詠杏花詞的句子。從以上的翻譯還可知道，這借用無(wú)疑是經(jīng)過(guò)匠心設(shè)計(jì)的，而并非隨手拿來(lái)的“偷懶”之舉?！白夏啊?，京城官道的美稱，洛陽(yáng)是西都，在這里也順手帶出，簡(jiǎn)潔且美?！翱偸恰倍?，主題現(xiàn)身。一個(gè)“攜手”一個(gè)“游遍”，既是回憶了與妻子相處的快樂(lè)時(shí)光，又把對(duì)妻子的感情寫得十分飽滿。當(dāng)日是何等美好，如今是何等孤寒，愈是追想，愈是傷心。我們于是可以明白，開(kāi)頭的兩句詞，驟然讀來(lái)好像輕松，實(shí)際卻是詞家無(wú)望的沉痛！

下片開(kāi)頭二句轉(zhuǎn)入直接抒情：兩人成為夫妻，前后不過(guò)三年，實(shí)際相處的時(shí)間更短。真是太匆匆了。彼此都還這么年輕，原來(lái)以為會(huì)白頭到老，怎么料得到才一轉(zhuǎn)眼，不過(guò)十六七歲的生命就走到了盡頭呢？真是太苦了。想想兩三年來(lái)自己的任性，心里只覺(jué)得有無(wú)盡的悔恨！

接下去，“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同?！笔亲匝宰哉Z(yǔ)，又是對(duì)亡妻傾訴。今年的牡丹，比去年我們游賞時(shí)更加鮮艷呢。你卻不能與我同賞。明年的牡丹更好，可剩下我一個(gè)人，花再好，又有什么意思?。?/blockquote>

這樣的抒情句子，也是“花間詞”里見(jiàn)不到的，倒是和后主詞接近，不是嗎。在這里，表面上是“花”，底下暗喻的是亡妻之魂。她本來(lái)不是應(yīng)該一年比一年更親密更可愛(ài)嗎？至此，詞家已經(jīng)陷入一種迷離狀態(tài)，在他的情感里，無(wú)盡的恨，無(wú)盡的花，無(wú)盡的孤獨(dú)，混而為一，難分彼此。當(dāng)此時(shí)，詞句是不由自主地迸發(fā)而出，我們不必過(guò)細(xì)地追尋它的意脈，只要好好地體會(huì)詞家那充斥于天地間的亡妻之痛，也就足矣。

童軒曰  上片破空而來(lái)，感慨無(wú)限；下片似斷還連，唱嘆無(wú)盡。

朝中措    送劉仲原甫出守維揚(yáng)

平山闌檻倚晴空。山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。

文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。

注：劉敞（1019-1068），北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。字原父，世稱公是先生。臨江新喻（今江西新余市）人。慶歷六年(1046)進(jìn)士。劉敞以大理評(píng)事通判蔡州，后官至集賢院學(xué)士。與梅堯臣、歐陽(yáng)修交往較多。為人耿直，立朝敢言，為政有績(jī)，出使有功。劉敞學(xué)識(shí)淵博，歐陽(yáng)修說(shuō)他“自六經(jīng)百氏古今傳記，下至天文、地理、卜醫(yī)、數(shù)術(shù)、浮圖、老莊之說(shuō)，無(wú)所不通；其為文章尤敏贍”(《集賢院學(xué)士劉公墓志銘》)。  維揚(yáng)，揚(yáng)州別稱。  平山，堂名。平山堂位于揚(yáng)州市西北郊蜀岡中峰大明寺內(nèi)。始建于宋仁宗慶歷八年(1048年)，當(dāng)時(shí)任揚(yáng)州太守的歐陽(yáng)修，極賞這里的清幽古樸，于此筑堂。

欣賞  前人對(duì)“山色有無(wú)中”有不少議論。這句原出自王維《漢江臨泛》詩(shī)：“江流天地外，山色有無(wú)中?！庇谑怯腥苏f(shuō)，平山堂見(jiàn)不到這樣景色，除非近視眼，歐陽(yáng)修或者就是個(gè)近視眼呢。據(jù)說(shuō)蘇東坡聽(tīng)了不高興，便揮筆做了一首《水調(diào)歌頭》詞，其中寫道：“長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：山色有無(wú)中。”意思是說(shuō)在江南煙雨間的山色，常常如此，并非歐陽(yáng)修近視。后來(lái)又有人指出：這詞首句明明說(shuō)“平山欄檻倚晴空”，哪來(lái)的江南煙雨?。繓|坡想為歐陽(yáng)修辯護(hù)，也太勉強(qiáng)了呢。

這些議論，各有道理。照我看來(lái)，他們共同引導(dǎo)出一個(gè)問(wèn)題：對(duì)歐陽(yáng)修這樣描寫如何理解？這其實(shí)涉及到詩(shī)詞創(chuàng)作中“寫景”與“造景”的問(wèn)題。王國(guó)維曾經(jīng)提出說(shuō)：“有寫景，有造景?！?/blockquote>

有學(xué)者分析：“王國(guó)維的意境說(shuō)，區(qū)分了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：‘有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境亦必鄰近理想之故也?！鯂?guó)維所說(shuō)的‘寫景’和‘造景’，其實(shí)就是創(chuàng)造意境的兩個(gè)基本途徑。他說(shuō)：‘自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也?！魏挝膶W(xué)作品，只能表現(xiàn)復(fù)雜、繽紛世界的一個(gè)側(cè)面，詩(shī)歌亦不例外。詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，是按照詩(shī)人的自我理想與愿望，舍棄其中現(xiàn)實(shí)的、具體的‘關(guān)系、限制之處’，但是‘其材料必求之于自然’，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，從之于自然法則。王國(guó)維所說(shuō)的‘造境’和‘寫境’，都是詩(shī)人理想的表現(xiàn)，都是精神境界與藝術(shù)形象的結(jié)合。只不過(guò)二者對(duì)客觀‘境’的重新組織、加工和創(chuàng)造的程度不同而已?！?span style="font-size: 14px;">（引錄網(wǎng)文）

“山色有無(wú)中”可看做是詞家對(duì)平山堂記憶中的一個(gè)片斷，而“平山欄檻倚晴空”則是又一個(gè)片斷，讀者實(shí)在不必一定要用邏輯關(guān)系把它們連接起來(lái)。所以，蘇東坡并非勉強(qiáng)，他只是說(shuō)當(dāng)煙雨迷濛之時(shí)，在平山堂可以看到那樣的景色。不要作“歐陽(yáng)修是個(gè)近視眼”的胡亂指責(zé)。在這里，讀者恰可通過(guò)歐公兩個(gè)記憶片斷，想象到平山堂晴天和雨天的美麗——這才是詞家的用意。

“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？”如果說(shuō)，前二句只是概括了平山堂的環(huán)境，這二句，則把詞家自己直接擺了進(jìn)去。歐公曾經(jīng)出任揚(yáng)州太守，一轉(zhuǎn)眼又已過(guò)了數(shù)年，光陰荏苒，思之不無(wú)感慨。這里其實(shí)暗用了一個(gè)典故：

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)，大司馬桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

這在古人是非常熟知的故事。至于其中包含著詞家個(gè)人的回憶，不妨來(lái)看看如下記載：

歐陽(yáng)文忠作平山堂，壯麗為淮南第一，上據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真、潤(rùn)、金陵三州隱隱若可見(jiàn)。公每暑時(shí)，輒凌晨攜客往游，遣人走邵伯，取荷花千馀朵，插百許盆，與客相間。遇酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉盡處以飲酒，往往侵夜，戴月而歸。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》）

回到朝廷，當(dāng)然不復(fù)有那樣的放縱的快樂(lè)了！所以“春風(fēng)”一詞，實(shí)在有太多美好的回憶內(nèi)容和遺憾嘆惋。

于是，讀者看到詞的下片，這些很豪邁的句子：“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”。有人認(rèn)為這就是在說(shuō)歐陽(yáng)修自己。我則覺(jué)得那樣理解有一個(gè)嚴(yán)重的偏失：忘記了這詞是寫來(lái)送別朋友劉敞，送他出守維揚(yáng)即揚(yáng)州的。如果整首詞作者都在自我陶醉，將是非常失禮，對(duì)方也無(wú)從接受。所以，這三句應(yīng)該是說(shuō)的劉敞。前面介紹過(guò)，劉敞學(xué)問(wèn)淵博，“文章尤敏贍”，如今出守?fù)P州，也完全當(dāng)?shù)闷稹拔恼绿兀瑩]毫萬(wàn)字，一飲千鐘”的稱贊。當(dāng)然，這又并不妨底下有個(gè)潛臺(tái)詞：詞家當(dāng)年也是如此。一個(gè)表述，兼及兩人，這又是歐公大文豪本領(lǐng)的體現(xiàn)啊。

最后，詞家以這兩句結(jié)束：“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁?！蓖浅鋈螕P(yáng)州知府，歐陽(yáng)修４２歲，劉敞３３歲。如今詞家已近４５歲，兼且已經(jīng)滿頭白發(fā)?！八ノ獭焙汀澳晟佟保仁菍憣?shí)，又是感嘆；既自嘆不如劉敞，又以羨慕的口吻為之壯行色。一抑一揚(yáng)之間，顯示了兩人真摯的友情，也表現(xiàn)出詞家豁達(dá)大度的醉態(tài)，十分生動(dòng)，非常感人。

采桑子

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤。隱隱笙歌處處隨。

無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。

注：西湖，指穎州（今安徽阜陽(yáng)）西湖。潁州西湖與杭州西湖、惠州西湖并稱中國(guó)三大西湖。古代潁州西湖位于阜陽(yáng)城西北一公里新泉河兩岸，是古代潁河、清河、小汝河、白龍溝四水匯流處。北宋西湖達(dá)到最盛時(shí)期，明《潁州志》載:西湖"長(zhǎng)十里，廣三里，水深莫測(cè)，廣袤相齊"。由于黃河泛濫，西湖湖面在清嘉慶后逐漸淤塞，最終被泥沙填平，昔日美景，已不復(fù)存在。

欣賞  歐陽(yáng)修晚年辭官隱居于潁州，曾作《采桑子》詞十三首，并有《西湖念語(yǔ)》為序，曰：“雖美景良辰，固多于高會(huì)；而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽(tīng)，安問(wèn)屬官而屬私；曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦旁若于無(wú)人?！彼砟曜蕴?hào)“六一居士”，并解釋說(shuō)：“藏書一萬(wàn)卷，藏金石文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一?！?span style="font-size: 14px;">（《三朝言行錄》）由此可以窺知他晚年的生活之一斑。雖然官場(chǎng)內(nèi)斗不斷，那本來(lái)是爭(zhēng)權(quán)奪利的常態(tài)，不足為奇，當(dāng)時(shí)正是北宋繁盛時(shí)期，只要離開(kāi)官場(chǎng)，也就能優(yōu)游卒歲，樂(lè)享太平。在《采桑子》組詞里，書寫的正是這種狀態(tài)。有人說(shuō)它“在表面上似乎洋溢著‘蘭橈畫舸悠悠去，疑是神仙’的歡樂(lè)調(diào)子，但在十頃西湖的明月清風(fēng)下籠罩著的其實(shí)是濃郁的英雄遲暮的悲涼情懷?！蔽铱词乔笾^(guò)深了。歐陽(yáng)修是一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人，通觀組詞自可見(jiàn)出，包括個(gè)別涉及“富貴浮云”、“聚散匆匆”、“憂患凋零”的感慨，也只是人生感悟的常理常情而已。詞人從一個(gè)江西農(nóng)村的窮孩子，成為天下文宗，位居宰相（副職），年過(guò)六十得以太子少師待遇退休，如果說(shuō)還不滿足，還要“滿懷悲涼”，那也太過(guò)分了吧？詞人有早衰傾向，四十歲知滁州時(shí)已經(jīng)“蒼顏白發(fā)”（《醉翁亭記》），退休一年后即去世，可見(jiàn)身體相當(dāng)衰邁。如果說(shuō)這是“英雄遲暮”，也很明顯是毫無(wú)根據(jù)的主觀推測(cè)。所以，欣賞這一組《采桑子》詞，大可不必去猜測(cè)所謂“英雄遲暮的悲涼情懷”，而不如以平常心，好好通過(guò)詞人的描述，追想千年以上潁州西湖的山光水色，四季繁華……我們?cè)诖诉x了其中兩首作為代表。

這組詞首句為七字句，都以“西湖好”作句尾，而以前面四字作為每篇所詠的主題。這首詞的主題就是“輕舟短棹”，也即是說(shuō)詠西湖泛舟之樂(lè)。

詞家首先展示給讀者一幅遠(yuǎn)景：節(jié)令應(yīng)該是春夏之間吧？綠水、芳草、長(zhǎng)堤，構(gòu)成明快、開(kāi)闊、怡人的色調(diào)。詞家沒(méi)有直接寫人，只寫了“笙歌”，卻一下就把游人的歡樂(lè)生動(dòng)地勾畫了出來(lái)。這不僅節(jié)省筆墨，巧妙之處，在于它把讀者的想象力調(diào)動(dòng)起來(lái)：耳邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)笙簫鼓樂(lè)，聽(tīng)見(jiàn)撩人心弦的歌聲，眼前仿佛見(jiàn)到了穿著艷麗的歌伎，旁邊圍坐的游客，還有酒肴，還有歡聲笑語(yǔ)，還有……詞家又還有意無(wú)意地加了一個(gè)“隱隱”和“處處”作修飾，對(duì)讀者的想象增加指引。

上片用了遠(yuǎn)景、大景描寫，既是在西湖泛舟所見(jiàn)所聞所享。下片詞家又轉(zhuǎn)而描寫近景、小景：沒(méi)有風(fēng)，這時(shí)水面看上去一點(diǎn)波紋也無(wú)，就象琉璃一樣光滑?！安挥X(jué)船移”，既是泛舟，船便是移動(dòng)著的，因?yàn)樗嫫届o，沒(méi)有了參照物（蕩起的漣漪），人坐在船中，就感覺(jué)不到。有人評(píng)說(shuō)這“四字尤妙”，雖然不錯(cuò)，體現(xiàn)詞家捕捉乘船的感覺(jué)，但還要注意聯(lián)系下一句“微動(dòng)漣漪”，兩句是互相關(guān)聯(lián)著的。當(dāng)船槳停止的一刻，是“不覺(jué)船移”，而重新劃動(dòng)時(shí)，便是“微動(dòng)漣漪”了。

船在無(wú)風(fēng)水面移動(dòng)，似乎令人不覺(jué)，水鳥的感覺(jué)就靈敏得多了，這就是“驚起沙禽掠岸飛”。在自然界，這是合乎邏輯的，在人的主觀里，卻不是一下能夠適應(yīng)：于是就有了靜被打破。令人在驚愕之中，有那么一點(diǎn)遺憾，有一點(diǎn)迷惑，然后，接受闖進(jìn)來(lái)的、由于破壞而產(chǎn)生的美——沙禽掠岸飛。注意！“掠岸”二字，和上片“芳草長(zhǎng)堤”的照應(yīng)，一下子就把上下片的描寫貫串了起來(lái)。

又

群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

欣賞      這一首以“群芳過(guò)后”為主題，亦即描繪春末夏初的西湖。在花間詞中，習(xí)慣把這個(gè)時(shí)令作為主人公感傷華年易逝，或遠(yuǎn)人不歸的風(fēng)光場(chǎng)景。但是歐陽(yáng)修一改這習(xí)慣，把春去夏來(lái)寫得如此優(yōu)美！

“狼籍殘紅”（落花），“飛絮濛濛”（柳絮），還記得晏殊筆下那“春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面”的令人悵惘的描寫么？到歐陽(yáng)修這里變成了“垂柳闌干盡日風(fēng)”的西湖美景。

下片“笙歌散盡游人去”，一開(kāi)始就收起了上片的熱鬧。注意這里使用“笙歌”與前首又不同，那里是“隱隱”“處處”相隨，這里則是“散盡”，耳邊是一片寂靜?；剡^(guò)頭來(lái)，我們注意到上片的寫景也是“安靜”的。這一句其實(shí)很要緊，它為全詞定了調(diào)子。

“始覺(jué)春空”，再加一筆。前人曾批評(píng)“春空”為“語(yǔ)拙”（用語(yǔ)笨拙），并且說(shuō)：“宋人每以‘春’字替‘人’與‘事’用，極不妥?！边@個(gè)批評(píng)涉及到宋詞習(xí)慣，大可討論。我認(rèn)為是不對(duì)的，因?yàn)樗幻靼自谠?shī)詞中“一字多義”正是一個(gè)高明的設(shè)計(jì)，它充分利用了漢字“以簡(jiǎn)馭繁”的優(yōu)點(diǎn)，和借此調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想，一方面引誘他們積極參與審美創(chuàng)造，一方面無(wú)限地添加作品審美的豐富性。這也就是古人所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的智慧體現(xiàn)。試想，如果我們把它換成“始覺(jué)湖空”（事），或者“始覺(jué)歡空”（人），讀者的感受和想象將大受局限。一個(gè)“春”字，能把西湖中的全部風(fēng)景、事物、人的情懷、感受全部囊括，并且點(diǎn)化！我看沒(méi)有比這個(gè)字更好的選擇了。

還有那個(gè)“空”字也十分重要，西湖的春天總是伴隨著“笙歌”，而現(xiàn)在“空”了，在微覺(jué)遺憾之際，詞家向讀者展示出了西湖寧?kù)o之美：“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”。就象法蘭西貴婦喜歡在帽沿掛上一張網(wǎng)，在隱約朦朧中展現(xiàn)她的嫵媚。詞人也用垂下簾櫳，和朦朦細(xì)雨，讓讀者在迷離中觀望西湖，去領(lǐng)略、想象它的嫵媚。

大學(xué)問(wèn)家錢鐘書，曾經(jīng)指出在歐陽(yáng)修之前，已經(jīng)有謝朓“風(fēng)簾入雙燕”、陸龜蒙“雙燕歸來(lái)始下簾”和馮延巳“日暮疏鐘，雙燕歸棲畫閣中”的句子，歐詞名句，屬于“華詞補(bǔ)假”“與古為新”。也就是說(shuō)，“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”被傳為名句，原是巧妙利用前人句子，加以變通而成的。錢氏此說(shuō)不無(wú)依據(jù)，也不無(wú)道理，類似由于善學(xué)前人加以創(chuàng)新的例子不少，著名者如陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，之前就已有“花落尋無(wú)徑，雞鳴覺(jué)有村”，和“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”。由于類似旅行感受很多人都有過(guò)，但是直到陸游把它提煉成包含著哲理的詩(shī)句，才最終獲得人們的激賞。

歐陽(yáng)修把類似的描寫，和西湖那樣的大美背景聯(lián)系起來(lái)，成功地“借景”，使尋常的小景頓時(shí)生出巨大的感染力，而成為人們交口稱美的名句，就令人不能不佩服他過(guò)人的才華了。

童軒曰  至下片“笙歌”二句始作一結(jié)，章法?！叭巳ァ薄把鄟?lái)”，便不冷清，是承平氣象。

望江南

江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香。天賦與輕狂。

微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來(lái)小院，又隨飛絮過(guò)東墻。長(zhǎng)是為花忙。

注：何郎，三國(guó)魏人何晏。《世說(shuō)》：“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，夏正月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然?！薄№n壽，《世說(shuō)》：“韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，賈女于青瑣中看，見(jiàn)壽，悅之，恒懷存想，發(fā)于吟詠。后婢往壽家，俱述如此，并言女光麗。壽聞之心動(dòng)，遂語(yǔ)婢潛修音問(wèn)，及期往宿。壽蹻捷絕人，逾墻而入，家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭，說(shuō)暢有異于常。后會(huì)諸吏聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢，一著人則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，馀家無(wú)此香，疑壽與女通，而門墻重密，門閣急峻，何由得爾。乃托言有盜，令人修墻。使反曰：‘其馀無(wú)異，唯東北角如有人跡，而墻高，非人所逾?！淠巳∨笥益究紗?wèn)，即以狀對(duì)。充秘之，以女妻壽?！?/p>

欣賞  介紹歐陽(yáng)修的兩首詠物名作。

從遠(yuǎn)古的巖畫遺跡可以窺知，描寫事物是一種很原始的人類文化活動(dòng)，對(duì)大自然的審美意識(shí)，也可能起源于此。據(jù)腦神經(jīng)心理學(xué)研究，認(rèn)為人腦分為左右兩半，左腦負(fù)責(zé)管理人的個(gè)性、邏輯思維等，右腦負(fù)責(zé)管理人的共性、情感直覺(jué)等，象圖畫、歌唱這一類主要聯(lián)系直覺(jué)、情感的東西，與右腦相關(guān)。所以兒童時(shí)期，右腦的發(fā)育也相應(yīng)較早，我們常見(jiàn)孩子在幼兒園畫畫，造型會(huì)很生動(dòng)，顏色也很鮮艷，妙筆神來(lái)而不自覺(jué)。人類的兒童時(shí)代也是這樣的。在詩(shī)歌中詠物一定也是很早出現(xiàn)，我們現(xiàn)在可以從文獻(xiàn)保留知道，楚國(guó)有一種叫“賦”的文體，就是從詠物歌謠發(fā)展而成為專門描寫物象的韻文體。漢朝大一統(tǒng)以后，楚文化融入中原，與《詩(shī)經(jīng)》共同形成中國(guó)詩(shī)歌的主流，于是詩(shī)詞便有了“詠物”這一個(gè)門類。據(jù)我研究所得，賦體所提供的主要貢獻(xiàn)，一個(gè)是描寫自然的技巧，一個(gè)是自然的人（審美）化。今天要解說(shuō)的歐陽(yáng)修這兩首詞，也很好地體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。

這一首詠蝴蝶。斜日，表示不是正午的陽(yáng)光，由后面描寫來(lái)看，是指午后又經(jīng)過(guò)一陣微雨，太陽(yáng)已經(jīng)偏西。由蝶翅上的粉，引出何郎的故事，又由蝶吸食花蜜，想到韓壽偷香的故事，何晏、韓壽都是美男子，以之比蝶也是具有共性（美）的，由韓壽引出輕狂也很恰切。這里雖然是用典，但其間有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，并不覺(jué)得勉強(qiáng)，反而把蝶人性（天賦與輕狂）化了。“微雨”二句與前面“斜日一雙雙”呼應(yīng)，一個(gè)是大寫意，一個(gè)是工筆細(xì)描，“膩煙光”，描寫蝶翅扇動(dòng)，在雨后煙光中顯露出光滑油亮的感覺(jué)。共同構(gòu)成詠物的主調(diào)。以下是敘述，可看做是一段ＭＶ，交代了蝶的活動(dòng)空間，最后以“長(zhǎng)是為花忙”作結(jié)，這是全篇的主題，且不無(wú)諷興之意。想當(dāng)時(shí)歌場(chǎng)聽(tīng)歌的狎客，豈不是如蝴蝶之長(zhǎng)為花忙？又想到歐陽(yáng)修所用兩個(gè)美男典故，也是預(yù)先考慮到將蝶與狎客們作比，豈不令人拍案稱妙？王國(guó)維曾經(jīng)推崇“不隔”，把用典故列為要不得的技巧，看來(lái)未免過(guò)于武斷粗疏呢！

少年游

欄桿十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。

謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。

注：謝家池，《南史·謝靈運(yùn)傳》：“每有篇章，對(duì)惠連輒得佳語(yǔ)。嘗于永嘉西堂思詩(shī)，竟日不就，忽夢(mèng)見(jiàn)惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云‘此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也。”　江淹浦，江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何?！薄浲鯇O，《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋?！?/p>

欣賞  這是歐陽(yáng)修詠春草的名作。近人吳梅說(shuō)：“公詞以‘候館梅殘’為最婉轉(zhuǎn)，以《少年游》詠草為最工切超脫。當(dāng)亦百世之公論也?！彼未藚窃?span style="color: rgb(0, 23, 84);">《能改齋漫錄》記載了一個(gè)故事：“梅圣俞在歐公坐，有以林逋草詞‘金谷年年，亂生青草誰(shuí)為主’為美者，梅圣俞別為《蘇幕遮》一闋云：‘露堤平（略）’歐公擊節(jié)賞之，又自為一詞云：‘欄桿十二獨(dú)憑春（略）’，蓋《少年游令》也。不惟前二公所不及，即置諸唐人溫、李集中，殆與之為一矣。”歐公的詠春草，據(jù)吳曾說(shuō)是隨興所至，信口吟成，如此便成千古名作，可見(jiàn)這位大文豪確實(shí)是利害得很。

且看本詞。起句說(shuō)“獨(dú)憑闌干”，尾句說(shuō)“憶王孫”，是籠罩全篇的情節(jié)框架。詠春草便在此框架中展開(kāi)：“晴碧”，春草先在晴朗的陽(yáng)光中現(xiàn)身，它在視野中延伸，一直與遠(yuǎn)處的云相連接。用數(shù)字來(lái)形容，是“千里萬(wàn)里”。“二月三月”，則是春草生長(zhǎng)的茂盛期，這就把春草生生不息的旺盛生命力充分概括了。“行色”，草色也是遠(yuǎn)行人相隨的唯一顏色，這又是倚闌人眼中唯一的顏色，“苦愁”二字，把行人與倚闌人雙方對(duì)春草的觀感統(tǒng)一起來(lái)：春草成為愁苦的象征。

下片轉(zhuǎn)而運(yùn)用典故進(jìn)行描寫：“謝家池”一方面聯(lián)系著“池塘生春草”的描寫，一方面聯(lián)系著行人旅途的苦吟；“江淹浦”一方面聯(lián)系著“春草碧色春水綠波”的風(fēng)景，一方面聯(lián)系著憑闌人別離的悲傷。“吟魄與離魂”，是點(diǎn)破和勾勒?！澳强笆栌甑吸S昏。更特地、憶王孫。”直到黃昏，她望倦雙眼，不忍下樓，卻等來(lái)疏疏落落的一陣驟雨，于是她愈加擔(dān)心他旅途的困躓了。用“王孫”稱行人，暗用了“芳草萋萋憶王孫”的典故，把別離之苦與春草再一次聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)圓滿的（詠物）句號(hào)。

由以上分析，可以知道詠物詞：第一要有物象描寫，第二要有意涵寄托。描寫要“工切”，即寫梅花就是梅花，寫桃花就是桃花；但光描寫不夠，還要達(dá)到“超脫”，超脫的方法主要是通過(guò)意涵寄托，還有就是通過(guò)豐富的手法。白描手法也即是賦（直接描寫），比興手法則是比興（間接描寫）?？偨Y(jié)一下：１、直接描寫，２、間接描寫，３、意涵寄托。

漁家傲

十二月嚴(yán)凝天地閉，莫嫌臺(tái)榭無(wú)花卉。惟有酒能欺雪意。增豪氣，直教耳熱笙歌沸。

隴上雕鞍唯數(shù)騎，獵圍半合新霜里。霜重鼓聲寒不起。千人指，馬前一雁寒空墜。

注：天地閉，《禮記》：“天氣上騰，地道下降。天地不通，閉塞而成冬?！薄《鸁?，曹丕《與吳質(zhì)書》：“酒酣耳熱”?！∷鼐洌纠钯R《雁門太守行》句?！●R前句，韓愈《雉帶箭》：“將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮?！?/p>

欣賞  這是歐陽(yáng)修在一次筵席上所作“十二月詞”中的一首。《歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府》佚名跋曰：“荊公（王安石）嘗對(duì)客詠永叔小闋云：‘五彩新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。’曰：‘三十年前見(jiàn)其全篇，今才記三句，乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子詞，數(shù)問(wèn)人求之不可得?！瘑韬簦∏G公之沒(méi)二紀(jì)，余自永平幕召還，過(guò)武陵，始得于州將李君誼，追恨荊公之不獲見(jiàn)也。誼，太尉猶子也?！笨梢?jiàn)歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)寫作詞，往往隨興所至，一揮而就，寫完便唱，唱完便了，自己也不再去記錄保存。這十二首《漁家傲》，因?yàn)槔钐炯艺湟暎氜D(zhuǎn)傳抄，才被流傳下來(lái)。

我們從中選出這一首來(lái)講，主要是它反映了歐詞題材、風(fēng)格的一種面貌，也可以說(shuō)是近于豪放風(fēng)格，并多少反映出對(duì)蘇軾“壯詞”的啟發(fā)。這首詞用兩個(gè)內(nèi)容表達(dá)十二月，一是喝酒，二是打獵。都是群體活動(dòng)，營(yíng)造氣氛成為重點(diǎn)：上片先敘述冬天的嚴(yán)寒，天和地緊緊關(guān)起大門、花卉被一掃而空，然后說(shuō)人們以酒抵御寒冷，他們聚在一塊兒聽(tīng)歌喝酒，直到耳根發(fā)熱，豪氣大發(fā)。下片雖然沒(méi)有交代，卻也順理成章地把喝酒和圍獵活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，俗話說(shuō)酒能壯膽，后來(lái)蘇軾便有“酒酣膽氣尚開(kāi)張”（《密州出獵》）的豪語(yǔ)，當(dāng)是受到歐公此詞的啟發(fā)。歐公寫圍獵則又受到韓愈的啟發(fā)，當(dāng)然韓愈《雉帶箭》是一首七言古詩(shī)，篇幅較長(zhǎng)，描寫也豐富，繪聲繪色，歐公則只有七言四句加半句，但章法處理甚好：先寫隴上騎者數(shù)人，“雕鞍”點(diǎn)出其身份，與后面的“千人”（參與圍獵的士兵）形成對(duì)比，次寫參與圍獵的士兵的活動(dòng)，兩個(gè)“霜”字烘染寒冷的氣氛，與上片的天寒地凍遙相呼應(yīng)，“千人”與“一雁”的對(duì)比，人在地，雁在天，一俯一仰，營(yíng)造出偌大空間，與之前三句的畫面構(gòu)成疏密張馳之效果，于是而將一場(chǎng)圍獵描寫得有始有終，雄勁生猛。歐公才氣于此又見(jiàn)一證。