比喻男女歡會(huì)。典出 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《〈高唐賦〉序》： 楚襄王 與 宋玉 游 云夢(mèng) 之臺(tái)，望 高唐 之觀。其上有云氣變化無(wú)窮。 玉 謂此氣為朝云，并對(duì)王說，過去先王曾游 高唐 ，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人，自稱是 巫山 之女，愿侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女臨去時(shí)說：“妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽(yáng)臺(tái) 之下?！?br />

楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看弈棋。 唐·杜甫 七月一日題終明府水樓二首
巫峽長(zhǎng)云雨，秦城近斗杓。 唐·杜甫 哭王彭州掄
晴浴狎鷗分處處，雨隨神女下朝朝。 唐·杜甫 夔州歌十絕句
白狗黃牛峽，朝云暮雨祠。 唐·杜甫 奉使崔都水翁下峽
襄王薄行跡，莫學(xué)冷如丁。 唐·杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)
荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土，巫峽日夜多云雨。 唐·杜甫 寄柏學(xué)士林居
始知云雨峽，忽盡下牢邊。 唐·杜甫 春夜峽州田侍御長(zhǎng)史津亭留宴
他日辭神女，傷春怯杜鵑。 唐·杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻
冥冥翠龍駕，多自巫山臺(tái)。 唐·杜甫 雨
干戈盛陰氣，未必自陽(yáng)臺(tái)。 唐·杜甫 雨
舞石旋應(yīng)將乳子，行云莫自濕仙衣。 唐·杜甫 雨不絕
神女花鈿落，鮫人織杼悲。 唐·杜甫 雨四首
何須妒云雨，霹靂楚王臺(tái)。 唐·杜甫 雷

龐德公，東漢 襄陽(yáng) 人。躬耕于 襄陽(yáng) 峴山 之南，曾拒絕 劉表 的禮請(qǐng)。后攜妻子登 鹿門山，采藥以終。后因用“鹿門”指隱士所居之地。

劉表雖遺恨，龐公至死藏。 唐·杜甫 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻
鹿門攜不遂，雁足系難期。 唐·杜甫 遣興
龐公任本性，攜子臥蒼苔。 唐·杜甫 昔游
未因乘興去，空有鹿門期。 唐·杜甫 冬日有懷李白
漢陰有鹿門，滄海有靈查。 唐·杜甫 喜晴
龐公隱時(shí)盡室去，武陵春樹他人迷。 唐·杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)
阮籍行多興，龐公隱不還。 唐·杜甫 秦州雜詩(shī)二十首
龐公不浪出，蘇氏今有之。 唐·杜甫 蘇大侍御訪江浦賦八韻記異
為于耆舊內(nèi)，試覓姓龐人。 唐·杜甫 贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)
昔者龐德公，未曾入州府。 唐·杜甫 遣興五首
龐公竟獨(dú)往，尚子終罕遇。 唐·杜甫 雨

周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騏驥纖離綠耳，此皆古之良馬也。” 楊倞 注：“皆 周穆王 八駿名?！?br />

干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。 唐·杜甫 丹青引贈(zèng)曹將軍霸
如今豈無(wú)騕裊與驊騮，時(shí)無(wú)王良伯樂死即休。 唐·杜甫 天育驃騎
天下何曾有山水，人間不解重驊騮。 唐·杜甫 存歿口號(hào)二首
戲拈禿筆埽驊騮，歘見騏驎出東壁。 唐·杜甫 題壁畫馬歌
驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵。 唐·杜甫 奉簡(jiǎn)高三十五使君
雕鶚乘時(shí)去，驊騮顧主鳴。 唐·杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻
楚材擇杞梓，漢苑歸驊騮。 唐·杜甫 毒熱寄簡(jiǎn)崔評(píng)事十六弟
世復(fù)輕驊騮，吾甘雜蛙黽。 唐·杜甫 渼陂西南臺(tái)
驊騮入窮巷，必脫黃金轡。 唐·杜甫 送顧八分文學(xué)適洪吉州
驊騮事天子，辛苦在道路。 唐·杜甫 送高司直尋封閬州
驊騮作駒已汗血，鷙鳥舉翮連青云。 唐·杜甫 醉歌行

秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，避 秦 亂，隱 商山 ，年皆八十有馀，須眉皓白，時(shí)稱 商山 四皓。作歌曰：“漠漠 商洛 ，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療饑?；兽r(nóng)邈遠(yuǎn)，余將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世。”見《樂府詩(shī)集·琴曲歌辭二》，題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》，亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。 高祖 召，不應(yīng)。后 高祖 欲廢太子，呂后 用 留侯 計(jì)，迎四皓，輔太子，遂使 高祖 輟廢太子之議。見《史記·留侯世家》。后以“紫芝曲”泛指隱逸避世之歌。

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。 唐·杜甫 洗兵馬
空聞紫芝歌，不見杏壇丈。 唐·杜甫 八哀詩(shī)故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽(yáng)鄭公虔
蘇武先還漢，黃公豈事秦。 唐·杜甫 寄李十二白二十韻
商山議得失，蜀主脫嫌猜。 唐·杜甫 昔游
千載商山芝，往者東門瓜。 唐·杜甫 喜晴
知名未足稱，局促商山芝。 唐·杜甫 幽人
羽翼懷商老，文思憶帝堯。 唐·杜甫 收京三首之二
黃綺終辭漢，巢由不見堯。 唐·杜甫 朝雨
常怪商山老，兼存翊贊功。 唐·杜甫 秋峽
柴門了無(wú)事，黃綺未稱臣。 唐·杜甫 聞惠二過東溪特一送
悵望聊歌紫芝曲，時(shí)危慘澹來悲風(fēng)。 唐·杜甫 題李尊師松樹障子歌

南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗?！蟪撘云涿?，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營(yíng)人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：「時(shí)無(wú)英才，使豎子成名乎！」時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。后因以“阮生慟”為窮途悲嘆之典故；“阮途” 喻指令人悲哀的末路；“途窮” 喻走投無(wú)路或處境困窘。

多病馬卿無(wú)日起，窮途阮籍幾時(shí)醒。 唐·杜甫 即事
此生遭圣代，誰(shuí)分哭窮途。 唐·杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻
赤眉猶世亂，青眼只途窮。 唐·杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗
君見途窮哭，宜憂阮步兵。 唐·杜甫 敬贈(zèng)鄭諫議十韻
茫然阮籍途，更灑楊朱泣。 唐·杜甫 早發(fā)射洪縣南途中作
途窮那免哭，身老不禁愁。 唐·杜甫 暮秋將歸秦留別湖幕府親友
齒落未是無(wú)心人，舌存恥作窮途哭。 唐·杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御
途中非阮籍，查上似張騫。 唐·杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻
蒼茫步兵哭，展轉(zhuǎn)仲宣哀。 唐·杜甫 秋日荊南述懷三十韻
此身醒復(fù)醉，不擬哭途窮。 唐·杜甫 陪章留后侍御宴南樓

晉 陶潛 作《桃花源記》，謂有 武陵 漁人從桃花源入一山洞，見 秦 時(shí)避亂者的后裔居其間，“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睗O人出洞歸，后再往尋找，遂迷不復(fù)得路。后遂用以指避世隱居的地方，亦指理想的境地。

緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。 唐·杜甫 北征
春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。 唐·杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友
多壘滿山谷，桃源無(wú)處求。 唐·杜甫 不寐
悲秋宋玉宅，失路武陵源。 唐·杜甫 奉漢中王手札
故山多藥物，勝概憶桃源。 唐·杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士
龐公隱時(shí)盡室去，武陵春樹他人迷。 唐·杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 唐·杜甫 岳麓山道林二寺行
傳語(yǔ)桃源客，人今出處同。 唐·杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗
茅屋還堪賦，桃源自可尋。 唐·杜甫 春日江村五首
如行武陵暮，欲問桃花宿。 唐·杜甫 赤谷西崦人家

招生者之魂。《楚辭》有《招魂》篇， 漢 王逸 《題解》：“《招魂》者， 宋玉 之所作也…… 宋玉 憐哀 屈原 ，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復(fù)其精神，延其年壽?！?杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之五“嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來歸故鄉(xiāng)” 仇兆鰲 注引《楚辭》 朱熹 注：“古人招魂之禮，不專施于死者。公詩(shī)如‘剪紙招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方實(shí)有未招魂’，與此詩(shī)‘魂招不來歸故鄉(xiāng)’，皆招生時(shí)之魂也。本 王逸 《〈楚辭〉注》?！?按，世間小兒病時(shí)或恐其失魂，每使人于室內(nèi)或室外路旁呼之，謂之叫魂，即招魂施于生者之義。

不可久留豺虎亂，南方實(shí)有未招魂。 唐·杜甫 返照
嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來歸故鄉(xiāng)。 唐·杜甫 乾元中寓居同谷縣作歌七首
不知臨老日，招得幾人魂。 唐·杜甫 得弟消息二首
至今殘破膽，應(yīng)有未招魂。 唐·杜甫 至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事
長(zhǎng)笛誰(shuí)能亂愁思，昭州詞翰與招魂。 唐·杜甫 追酬故高蜀州人日見寄
易下楊朱淚，難招楚客魂。 唐·杜甫 冬深
楚隔乾坤遠(yuǎn)，難招病客魂。 唐·杜甫 寄高適
老魂招不得，歸路恐長(zhǎng)迷。 唐·杜甫 散愁二首
夢(mèng)歸歸未得，不用楚辭招。 唐·杜甫 歸夢(mèng)

典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·任誕》：“ 山季倫 為 荊州 ，時(shí)出酣暢，人為之歌曰：‘ 山公 時(shí)一醉，徑造 高陽(yáng)池 ，日莫倒載歸，茗艼無(wú)所知?！焙笠浴白淼股焦毙稳菥谱?。

蘇侯據(jù)鞍喜，忽如攜葛強(qiáng)。 唐·杜甫 壯游
愛酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹。 唐·杜甫 北鄰
終思一酩酊，凈掃雁池頭。 唐·杜甫 戲題寄上漢中王三首之二
馬援征行在眼前，葛強(qiáng)親近同心事。 唐·杜甫 清明
戲假霜威促山簡(jiǎn)，須成一醉習(xí)池回。 唐·杜甫 王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩(shī)便請(qǐng)邀高三十五使君同到
移樽勸山簡(jiǎn)，頭白恐風(fēng)寒。 唐·杜甫 王竟攜酒高亦同過共用寒字
池要山簡(jiǎn)馬，月凈庾公樓。 唐·杜甫 秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首
荊州愛山簡(jiǎn)，吾醉亦長(zhǎng)歌。 唐·杜甫 章梓州水亭
空醉山翁酒，遙憐似葛強(qiáng)。 唐·杜甫 送田四弟將軍將夔州柏中函命起居江陵節(jié)度陽(yáng)城郡王衛(wèi)公幕

傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見有一女在室內(nèi)織布，又見一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。

聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月查。 唐·杜甫 秋興八首
莫怪恩波隔，乘槎與問津。 唐·杜甫 寄李十二白二十韻
漢陰有鹿門，滄海有靈查。 唐·杜甫 喜晴
起草鳴先路，乘槎動(dòng)要津。 唐·杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君
乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫。 唐·杜甫 有感五首之一
途中非阮籍，查上似張騫。 唐·杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻
伏柱聞周史，乘槎有漢臣。 唐·杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻
不知滄海上，天遣幾時(shí)回。 唐·杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

晉 王徽之 居 山陰 ，雪夜念及好友 戴逵 ，即乘小船去 剡溪 訪之。經(jīng)宿方至，至門不前而返。人問其故， 王 曰：“乘興而來，興盡而返，何必見 戴 ？”事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·任誕》。后因以“扁舟乘興”、“訪戴”為訪友的典故，以“剡溪興” 指隱居逸游造訪故友的興致。

乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。 唐·杜甫 題張氏隱居二首之一
東行萬(wàn)里堪乘興，須向山陰上小舟。 唐·杜甫 卜居
未因乘興去，空有鹿門期。 唐·杜甫 冬日有懷李白
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。 唐·杜甫 哭李尚書
不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘。 唐·杜甫 多病執(zhí)熱奉懷李尚書
暫憶江東鲙，兼懷雪下船。 唐·杜甫 夜二首之一
非尋戴安道，似向習(xí)家池。 唐·杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯二首之一
不識(shí)山陰道，聽雞更憶君。 唐·杜甫 舟中夜雪有懷盧十四侍御弟

驄馬，青白色相雜的馬。典出《后漢書·桓典傳》：“辟司徒 袁隗 府，舉高第，拜侍御史。是時(shí)宦官秉權(quán)， 典 執(zhí)政無(wú)所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰：‘行行且止，避驄馬御史。’” 后因以“乘驄”、“驄馬”、“驄馬郎”指侍御史，以“避驄”指回避侍御史。

邑中上客有柱史，多暇日陪驄馬游。 唐·杜甫 陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉晚攜酒泛江
春蒐冬狩侯得同，使君五馬一馬驄。 唐·杜甫 冬狩行
禮闈曾擢桂，憲府既乘驄。 唐·杜甫 哭長(zhǎng)孫侍御
聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今。 唐·杜甫 渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽
御史新驄馬，參軍舊紫髯。 唐·杜甫 送張二十參軍赴蜀州因呈楊五侍郎
驄馬新鑿蹄，銀鞍被來好。繡衣黃白郎，騎向交河道。 唐·杜甫 送長(zhǎng)孫九侍御赴武威判官
屢食將軍第，仍騎御史驄。 唐·杜甫 陪章留后侍御宴南樓
有客騎驄馬，江邊問草堂。 唐·杜甫 魏十四侍御就弊廬相別

指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 蘇秦 入 秦 求仕，資用耗盡而歸之事。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞說 秦王 書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去 秦 而歸。羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。”后以“裘敝金盡”、“季子裘”謂旅途或客居中處境困頓。

黑貂不免敝，斑鬢兀稱觴。 唐·杜甫 壯游
塵生彤管筆，寒膩黑貂裘。 唐·杜甫 奉送王信州崟北歸
季子黑貂敝，得無(wú)妻嫂欺。 唐·杜甫 奉送魏六丈佐少府之交廣
鵝費(fèi)義之墨，貂馀季子裘。 唐·杜甫 搖落
北歸沖雨雪，誰(shuí)憫敝貂裘。 唐·杜甫 暮秋將歸秦留別湖南幕府親友
挈帶看朱紱，開箱睹黑裘。 唐·杜甫 村雨
弊裘蘇季子，歷國(guó)未知還。 唐·杜甫 遠(yuǎn)游

東漢 王粲 在 荊州 依 劉表 ，意不自得，且痛家國(guó)喪亂，乃以“登樓”為題作賦，借寫眼前景物，以抒郁憤之情。后詞曲中常以“王粲登樓”喻士不得志而懷故土之思，以“仲宣樓” 借指詩(shī)人登臨抒懷之處，以“登樓賦”借指文人思鄉(xiāng)、懷才不遇。

戎馬相逢更何日，春風(fēng)回首仲宣樓。 唐·杜甫 將赴荊南寄別李劍州
豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。 唐·杜甫 夔府書懷四十韻
天寒出巫峽，醉別仲宣樓。 唐·杜甫 夜雨
群盜哀王粲，中年召賈生。 唐·杜甫 春日江村五首
蒼茫步兵哭，展轉(zhuǎn)仲宣哀。 唐·杜甫 秋日荊南述懷三十韻
此時(shí)同一醉，應(yīng)在仲宣樓。 唐·杜甫 舍弟觀歸藍(lán)田迎新婦送示兩篇
遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。 唐·杜甫 長(zhǎng)沙送李十一

滄浪，古水名。典出《楚辭補(bǔ)注》卷第七〈漁父〉：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰：「子非三閭大夫與？何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?jié)O父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」?jié)O父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！顾烊ィ粡?fù)與言。

之推避賞從，漁父濯滄浪。 唐·杜甫 北游
色阻金印大，興含滄浪清。 唐·杜甫 同元使君舂陵行
遂性同漁父，成名異魯連。 唐·杜甫 回棹
卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。 唐·杜甫 惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都
獨(dú)當(dāng)省署開文苑，兼泛滄浪學(xué)釣翁。 唐·杜甫 解悶十二首
敢違漁父問，從此更南征。 唐·杜甫 陪裴使君登岳陽(yáng)樓
時(shí)應(yīng)念衰疾，書疏及滄浪。 唐·杜甫 魏十四侍御就弊廬相別

《史記》卷一百二〈張釋之馮唐列傳·馮唐〉：唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過，問唐曰：「父老何自為郎？家安在？」唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：「吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？」唐對(duì)曰：「尚不如廉頗、李牧之為將也?！加?，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！」文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。

欲陳濟(jì)世策，已老尚書郎。 唐·杜甫 暮春題瀼西新賃草屋五首之五
馮唐毛發(fā)白，歸興日蕭蕭。 唐·杜甫 哭王彭州掄
垂白馮唐老，清秋宋玉悲。 唐·杜甫 垂白（一作白首）
謝朓每篇堪諷誦，馮唐已老聽吹噓。 唐·杜甫 寄岑嘉州
通家惟沈氏，謁帝似馮唐。 唐·杜甫 承沈八丈東美除膳部員外阻雨未遂馳賀奉寄此詩(shī)
馮唐雖晚達(dá)，終覬在皇都。 唐·杜甫 續(xù)得觀書迎就當(dāng)陽(yáng)居止正月中旬定出三峽
蘊(yùn)藉為郎久，魁梧秉哲尊。 唐·杜甫 贈(zèng)比部蕭郎中十兄