舊時有七夕曬書之俗。《太平御覽》卷三一引 晉 王隱 《晉書》：“時七月七日， 高祖 方曝書。” 又《世說新語箋疏》載：“郝隆七月七日見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰臥出腹。人問其故？答曰：「我曬書?！埂?br />

曬書秋日晚，洗藥石泉香。 唐·杜牧 西山草堂
新秋日后曬書天，白日當(dāng)松影卻圓。 唐·李洞 寄南岳僧
曬書空有便便腹，乞巧初無怪怪文。 宋·王十朋 七夕

《世說新語箋疏》載：阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?br />

近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。 唐·司空曙 閑園即事寄暕公
南阮貧無酒，唯將淚濕衣。 唐·李端 送別駕赴晉陵即舍人叔之兄
中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。 唐·王維 鄭果州相過

《漢書》曰：武帝七月七日，生于猗蘭殿。

《藝文類聚》載：漢武故事曰：「七月七日，上于承華殿齋。正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前，上問東方朔。朔曰：『此西王母欲來也。』有頃，王母至。有二青鳥如烏，俠侍王母旁。又曰：鉤弋夫人卒。上為起通靈臺，常有一青鳥集臺上。

青鳥去時云路斷，姮娥歸處月宮深。 唐·劉禹錫 懷妓
芳信沉青鳥，空祠掩暮山。 唐·喻鳧 王母祠前寫望
遙思漢武帝，青鳥幾時過。 唐·崔國輔 七夕
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 唐·李商隱 無題

《漢武內(nèi)傳》載：“七月七日，西王母降漢武帝闕廷。東方朔于朱鳥窗中窺母，時母以桃七枚獻(xiàn)帝，帝欲留核種之。母笑曰：‘此桃千年生花，千年結(jié)實?！阜剿吩唬捍藘喝堤乙印！?帝乃大怪之。由此世人謂方朔神仙也。

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。 唐·李商隱 月夜重寄宋華陽姊妹
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。 唐·李商隱 茂陵
漢武碧桃爭比得，枉令方朔號偷兒。 唐·薛偓 荔枝

《太平廣記》卷四：王子喬者，周靈王太子也，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭。」果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。

年年望靈鶴，常在此山頭。 唐·于鵠 寄續(xù)尊師
吹笙今一去，千古在逡巡。 唐·姚合 莊恪太子挽詞二首之二
莫學(xué)吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。 唐·李白 鳳吹笙曲
人傳有笙鶴，時過此山頭。 唐·杜甫 玉臺觀