古風
《漢武帝內傳》曰：元封元年七月七日，西王母降于漢宮，王母自設天廚，精妙非常。酒觴數遍，王母命諸侍玉女作樂，命法嬰歌《玄靈之曲》。乃遣侍女招上元夫人。夫人至，自彈云琳之琴，歌《步玄之曲》，曰：
大象雖寥廓⑴，我把天地戶⑵。
披云沉靈輿⑶，倏忽適下土。
空洞成玄音，至精不容冶。
太真噓中唱⑷，始知風塵苦⑸。
頤神三田中，納精六闕下⑹。
遂乘萬龍楯，馳騁眄九野⑺。
⑴ 寥廓，《太平御覽》卷五七二作“云寥”。
⑵ 天地，《無上秘要》卷二○作“九天”。
⑶ 沉，《太平御覽》卷五七二作“汎”。沉靈輿，《無上秘要》卷二○作“汎八景”。
⑷ 太，《太平御覽》卷五七二作“泰”。噓，《太平御覽》卷五七二作“靈”。噓中唱，《無上秘要》卷二○作“唱扶宮”。
⑸ 始知，《無上秘要》卷二○作“何悟”。
⑹ 納，《太平御覽》卷五七二作“約”。
⑺ （眄，《古詩紀外集》卷一作“盻”）。（逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷二一引葛洪撰《漢武帝內傳》、《太平御覽》卷五七二、《古詩紀外集》卷一、《無上秘要》卷二○）
玄圃遏北臺，五城煥嵯峨。
啟彼無涯津，泛此織女河。
仰止升絳庭⑴，下游月窟阿⑵。
顧盻八落外（盻，《漢武帝內傳》作“眄”。
），指招九云遐⑶。
忽已不覺勞⑷，豈悟少與多⑸。
撫璈命眾女⑹，詠歌發(fā)中和⑺。
妙暢自然樂，為此玄云歌。
韶盡至韻存，真音辭無邪⑻。
⑴ 止，《漢武帝內傳》、《太平御覽》卷五六作“上”，據《古詩紀外集》卷一改。
⑵ 月，《太平御覽》卷五六作“日”。
⑶ 指招、云，《太平御覽》卷五六作“遠指、空”。
⑷ 此句，《古詩紀外集》卷一作“忽不覺心榮”。
⑸ 悟，《古詩紀外集》卷一作“吾”。
⑹ 撫，《漢武帝內傳》作“無”，據《古詩紀外集》卷一改。
⑺ 歌發(fā)，《漢武帝內傳》作“發(fā)感”，據《古詩紀外集》卷一改。
⑻ 逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷二一引葛洪撰《漢武帝內傳》、《太平御覽》卷五六、《古詩紀外集》卷一
《漢武帝內傳》曰：上元夫人自彈云林之璈，鳴弦駭調，清音靈朗，玄鳳四發(fā)，乃歌《步玄》之曲，辭曰：
昔涉玄真道⑴，騰步登太霞⑵。
負笈造天關，借問太上家。
忽過紫微垣⑶，真人列如麻。
淥景清飆起⑷，云蓋映朱葩。
蘭宮敞琳闕⑸，碧空起璚沙⑹。
丹臺結空構（構，《諸真歌頌》作“棣”。
），煒煒生光華⑺。
飛鳳踶甍峙，燭龍倚委蛇。
玉胎來絳芝，九色紛相挐。
挹景練仙骸，萬劫方童牙。
誰言壽有終⑻，扶桑不為查⑼。
⑴ 昔，《太平御覽》卷五七二作“黃”。
⑵ 太，《太平御覽》卷五七二作“天”。
⑶ 垣，《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑷ 淥，《太平御覽》卷五七二作“流”。
⑸ 宮敞，《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“房辟”。琳，《太平御覽》卷五七二作“林”，《古詩紀外集》卷一作“朱”。琳闕，《諸真歌頌》作“珠扇”。
⑹ 空起，《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“室啟”。起，《漢武帝內傳》作“落”。
⑺ 煒煒，《太平御覽》卷五七二作“曄曄”，《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩紀外集》卷一作“煒曄”。
⑻ 誰，《古詩紀外集》卷一作“唯”。壽，《太平御覽》卷五七二作“終”。言壽有，《諸真歌頌》作“有壽前”。
⑼ 逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷二一引葛洪撰《漢武帝內傳》、《藝文類聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩紀外集》卷一
《漢武帝內傳》曰：王母又命侍女四非（四非，《太平御覽》卷五七二作“田四非”，《云笈七簽》等作“田四妃”。
）答歌曰：
晨登太霞宮，挹此八王蘭⑴。
夕入玄元闕⑵，采蕊掇瑯玕⑶。
濯足匏瓜河⑷，織女立津盤。
吐納挹景云⑸，味之當一餐。
紫微何濟濟，璚輪復朱丹⑹。
朝發(fā)汗漫府，暮宿勾陳垣⑺。
去去道不同⑻，且各體所安。
二儀設猶存⑼，奚疑億萬椿。
莫與世人說，行尸言此難⑽。
⑴ 此八，《諸真歌頌》作“枇杷”。八王，《太平御覽》卷五七二作“玉水”。
⑵ 元，《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑶ 掇，《云笈七簽》卷九六作“撥”。
⑷ 匏，《太平御覽》卷五七二作“瓠”。
⑸ 挹，《太平御覽》卷五七二作“抱”。
⑹ 復，《云笈七簽》卷九六作“服”。
⑺ 勾，《太平御覽》卷五七二作“鉤”。
⑻ 去去，《云笈七簽》卷九六作“去之”。
⑼ 設，《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》作“復”。
⑽ 逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷二一引葛洪撰《漢武帝內傳》、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩紀外集》卷一
