古風(fēng)
有友海外游，聯(lián)蹤歷淡水。
挾予訪圓山，同到公園鄙。
遙見廟巍峨，神社并角倚⑴。
友乃咨詢予，斯是何廟祀⑵。
君為臺陽人，應(yīng)知其何氏。
予敬再拜陳，詳明其原⑶委。
名曰節(jié)孝祠，甲午⑷年創(chuàng)始。
初建清代時，予父實(shí)董理。
予父三歲孤，祖母柏舟矢⑸。
撫父已成人，念母真勞只。
欲報母深恩，樹坊志未已⑹。
官因百經(jīng)營，無暇以及此。
又有杜與王，有母節(jié)如是⑺。
連名請民捐，撫院奏奉旨⑻。
褒節(jié)不敢遲，許建東門里。
糜費(fèi)數(shù)千金，經(jīng)營輪奐美。
帝國初領(lǐng)臺⑼，移筑圓山屺⑽。
補(bǔ)助不日⑾成，廟堂高峻峙。
督憲匾額題，欲人共仰止⑿。
臺地節(jié)婦多，久勞輶軒使。
待進(jìn)數(shù)繁繁，今先三人耳。
友乃對曰俞，我已知之矣。
我華重節(jié)貞，累朝褒素履。
噫彼節(jié)婦人，凡婦孰如彼。
或義守共姜，或貞效太姒。
或節(jié)忍貧窮，或烈抗奸宄⒀。
如歸齊忠臣，將順等孝子。
可為國四維，可立人五紀(jì)。
蓋師松柏堅，非同芍蘭否。
立志不二夫，存心到一死。
大禮能維持，盡倫有誰比。
清操垂古今，貞名動遐邇。
典型儀閨門，德行耀鄉(xiāng)里。
光如日月華，定若江流砥。
綽楔⒁錫天章，芳流后世齒。
瞻仰登崇階，式敬竊自喜。
尊翁具公心，不嫌為發(fā)起。
頹俗可轉(zhuǎn)移，風(fēng)化關(guān)廉恥。
全臺淑婦人，何患節(jié)之靡。
寄語諸賢媛，勿以高難企。
學(xué)雖新是求，德必舊是以。
有志事竟成，天亦降福祉。
試觀祠中人，傳應(yīng)列彤史。
君宜計久遙，勿使后頹圮。
予謝弗敢當(dāng)，勞君之教指。
談?wù)摢q未終，日薄西山?jīng)b。
移駕賦歸歟，言別各移屣。
相約祭日期，參拜上香酏⒂。
⑴ 編者按：「倚」，《漢文臺灣日日新報》作「犄」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「持」，不符格律。
⑵ 編者按：「祀」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「祠」。
⑶ 編者按：「原」，《漢文臺灣日日新報》、《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》均作「源」。
⑷ 編者按：甲午，即1894年。
⑸ 作者注：「予王父儒士王家霖，早卒。父天錫字純卿，號嘏堂老人。予王母黃氏器娘，二十有八而寡，立志守節(jié)撫孤。」
⑹ 作者注：「前淡水廳陳培桂主事高臚璟奏報節(jié)孝，奉旨賜金建坊，于壬午（1882）年建于臺北城東門內(nèi)?！?/div>
⑺ 作者注：「王紹宗之母謝氏，即慶壽、慶忠之祖母。又，杜世傳之母某氏，其早寡守節(jié)，旌表相同。」
⑻ 作者注：「予父與王杜二君連稟唐維卿中丞，甲午（1894）年上奏，奉特旨許建廟于郡城崇祀，四月畢工?！?/div>
⑼ 編者按：「帝國初領(lǐng)臺」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「日本初據(jù)臺」。
⑽ 編者按：「屺」，《漢文臺灣日日新報》誤作「圮」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。
⑾ 編者按：「日」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「久」。
⑿ 作者注：「初祠在東門，政府乃改移于圓山公園，而付予父移轉(zhuǎn)同補(bǔ)助金以成之，號曰節(jié)孝祠神社。兒玉爵督閣下特親題節(jié)孝祠匾額，字法勁古，此節(jié)孝祠之榮也，蓋欲臺人共仰止而令風(fēng)俗歸于淳美也?！?/div>
⒀ 編者按：「宄」，《漢文臺灣日日新報》誤作「究」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。
⒁ 編者按：「楔」，《漢文臺灣日日新報》誤作「禊」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。
⒂ 編者按：「酏」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「楮」。
