辭賦
世傳禹治水，得玄女之符。予從鄉(xiāng)人以暮春祭禹廟，徘徊于庭，思禹之功，而嘆世之妄，稽首作賦。其辭曰：
嗚呼！在昔鴻水之為害也，浮乾端，浸坤軸，裂水石，卷草木，方洋徐行，?漫平陸，浩浩蕩蕩，奔放洄洑。生者寄丘阜，死者葬魚腹，蛇龍驕橫，鬼神夜哭。其來也組練百萬，鐵壁千仞，日月無色，山岳俱震。大堤堅(jiān)防，攻龁立盡，方舟利楫，辟易莫進(jìn)。勢(shì)極而折，千里一瞬。莽乎蒼蒼，繼以饑饉。于是舜謀于庭，堯咨于朝，窘羲和，憂皋陶，伯夷莫施于典禮，后夔何假乎簫韶？禹于是時(shí)，惶然孤臣，耳目手足，亦均乎人。張?zhí)炀S于已絕，極救命于將湮，九土以奠，百谷以陳。阡陌鱗鱗，原隰畇畇，仰事俯育，熙熙終身。凡人之類至于今不泯者，禹之勤也。孟子曰：禹之行水也，行其所無事也。夫以水之橫流，浩莫之止，而聽其自行，則冒汝之害，不可治已。于傳有之，禹手胼而足胝，官卑而食菲，娶涂山而遂去家，不暇視其呱泣之子，則其勤勞亦至矣。然則，孟子謂之行其所無事，何也？曰：世以己治水，而禹以水治水也。以己治水者，己與水交戰(zhàn)，決東而西溢，堤南而北圮，治于此而彼敗，紛萬緒之俱起。則溝澮可以殺人，濤瀾作于平地。此鯀之所以殛死也。以水治水者，內(nèi)不見己，外不見水，惟理之視。避其怒，導(dǎo)其駛，引之為江為河為濟(jì)為淮，匯之為潭為淵為沼為沚。蓋滀于性之所安，而行乎勢(shì)之不得已。方其懷山襄陵，駕空滔天，而吾以見其有安行地中之理矣。雖然，豈惟水哉，禹之服三苗，蓋有得乎此矣。使禹有勝苗之心，則苗亦悖然有不服之意。流血漂杵，方自此始，其能格之干羽之間、談笑之際耶？夫人之喜怒憂樂，始生而具。治水而不憂，伐苗而不怒，此禹之所以為禹也。禹不可得而見之矣，惟澹然忘我，超然為物者，其殆庶乎。
按：《放翁逸稿》卷上，汲古閣刻本。
南方既秋兮暑弗歸，老火干時(shí)兮秋金微。赫赫炎炎兮炮烙之威，赤云如山兮其高巍巍。陽烏三足兮中天流輝，吳牛喘臥兮海鳥勸飛。水泉枯竭兮桔槔息機(jī)，禾欲茂而槁死兮婦泣而子欷。曾纖絺之不御兮如被裘衣，吾一夕而三起兮汗如寫其屢揮，昏然投床兮飲饞蚊之方饑。倏清風(fēng)之颯來兮視庭日其蒼蒼，乃命吾駕兮登古城以徜徉。云興東山兮?漫八荒，披吾襟而脫吾帽兮受萬里之涼。雨勢(shì)飄忽兮其陣堂堂，甚銳且整兮遇者辟易而莫當(dāng)，翻江倒海兮沃除驕陽，天地晦冥兮日月翳光。如天戰(zhàn)之初酣兮壯士顏行，飛白羽之箭兮攢綠沉之槍。既散復(fù)合兮奇正靡常，乘高督戰(zhàn)兮吾氣甚揚(yáng)。俄??霈之霽止兮煙斂云藏，海山呈嫵兮天水蒼茫，泉流泱泱兮塵清土香，草木蘇醒兮興起仆僵。農(nóng)夫起舞兮歲以大穰，九衢行歌兮厥聲洋洋。又如既勝兮底定一方，氛翳廓清兮寇戎披攘。岡巒靡迤兮亭障鶱翔，奏凱而歸兮竹帛煒煌。嗟夫！世有絕景，然后發(fā)馳騁怪偉之辭；士有奇志，然后悟超絕詭特之觀。昔人文章之妙兮固與造化者同夫一端。風(fēng)霆之奔掣兮震薄九關(guān)，追寫以筆墨兮固知其難。彼黃塵赤日兮車馬衣冠，得斯賦而讀之兮亦足以發(fā)胸中之高寒也。
余讀五岳之書，始知蜀之青城。歲癸巳之仲冬，天畀予以此行。極山中之奇觀，乃稅駕乎云扃。挹瀑泉之甘寒，味芝術(shù)之芳馨。濯肺肝之塵土，凜毛骨其凄清。乃步空翠之間，而聽風(fēng)松之聲。睹一童子，衿佩青青，手持異華，六出其英。以為薝卜則色丹，蓋莫得而強(qiáng)名。方就視而愛嘆，已絕馳而莫及。忽矯首而清嘯，猶舉袂而長揖。援修蔓而上騰，擘峭壁而遽入。敬變滅于轉(zhuǎn)盼，久惝恍而佇立。有老道士，笑而語予：人皆可以得道，求諸己而有馀，顧舍是而外慕，宜見欺于猿狙。嗟予好學(xué)而昧道，有書而無師。雖粗遠(yuǎn)于聲利，實(shí)未免夫喜奇。請(qǐng)書先生之言，用為終身之規(guī)。
在晉太康，觀星者曰：夕有異氣，見于牛斗之躔。時(shí)方伐吳，或曰，吳未可平，彼方得天。獨(dú)張華之博識(shí)，排是說之不然。迨孫皓之銜璧，氣益著而不騫。于是雷煥附華之說曰：是寶劍之精，維太阿與龍泉。卒之?dāng)岖@于豐城之獄，變化于延平之川。世皆以為是矣。千載之后，有陸子者，喟其永嘆。夫占天知人，本以考驗(yàn)治忽，卜運(yùn)祚之促延。彼區(qū)區(qū)之二劍，曾何與于上玄？若吳亡而氣猶見，其應(yīng)晉之南遷。有識(shí)已悲宗廟之丘墟，與河洛之腥膻矣。華不此之是懼，方飾智而怙權(quán)。嗚呼！負(fù)重名，位大吏，俯仰群枉之間，禍敗不可以旋踵，而顧自謂優(yōu)游以窮年。夫九鼎不能保東周之存，則二劍豈能救西晉之顛乎！使華開大公，進(jìn)眾賢，徙南風(fēng)于長門，投賈謐于羽淵。則身名可以俱泰，家國可以兩全。彼三尺者，尚何足捐乎！煥輩非所責(zé)，予將酹卮酒，賦此以吊吾茂先也。
陸子起玉局，牧新定。至郡彌年，困于簿領(lǐng)，意不自得，又適病眚，厭喧嘩，事幽屏，卻文移，謝造請(qǐng)。閉閣垂帷，自放于宴寂之境。時(shí)則有二趾之幾，兩耳之鼎。爇明窗之寶炷，消晝漏之方永。其始也，灰厚火深，煙雖未形，而香已發(fā)聞矣。其少進(jìn)也，綿綿如鼻端之息；其上達(dá)也，靄靄如山穴之云。新鼻觀之異境，散天葩之奇芬，既卷舒而縹緲，復(fù)聚散而輪囷。傍琴書而變滅，留巾袂之氤氳，參佛龕之夜供，異朝衣之晨熏。余方將上疏掛冠，誅茅筑室，從山林之故友，娛耄耋之馀日。暴丹荔之衣，莊芳蘭之茁，徙秋菊之英，拾古柏之實(shí)，納之玉兔之臼，和以檜華之蜜。掩紙帳而高枕，杜荊扉而簡出，方與香而為友，彼世俗其奚恤。潔我壺觴，散我簽帙，非獨(dú)洗京洛之風(fēng)塵，亦以慰江漢之衰疾也。
余有志于古兮騁自壯歲，慕殺身以成仁兮如自力于弘毅。視暗室其猶康莊兮凜昭昭之可畏，敢以不貲之身兮差冒沒于富貴。嗟摧不自止兮草奮如翚，余旁睨而竊怪兮抵掌戲欷。吐狂喙之三尺兮論極涇渭，徒祓齋而潔芳兮蹈道則未。念國中孰知我兮去而遠(yuǎn)游，窮三江而浮七澤兮莫維余舟。赤甲崇崇兮白鹽酋酋，東屯之下兮清泉美疇。是可以置家兮予即而謀，忽馳騁而北首兮道阻且悠。宕渠葭萌兮石摧車辀，云棧劍閣兮險(xiǎn)名九州。遂戍散關(guān)兮北防盛秋，登高以望兮慷慨涕流。畫策不見用兮寧鐘釜之是求，歸過蜀而少休兮卜城南之丘。筑室鑿井兮六年之留，或挽而出兮遺以百懮。奚觸而忿兮起為寇仇？惟節(jié)士以見疑兮趨以即死，豈摧辱之不置兮尚馳騖而弗止？彼賤丈夫之希世兮頑鈍無恥，雖鉗于市其猶安受兮何有于詆訾。毀吾車兮殿門，逝將老于故里。
陸子為嚴(yán)州逾年，困于吏役，悒然不樂，日有秦稽之思，乃作《思故山賦》。其詞曰：
仲秋之杪，木葉既落，殘暑告歸，霪雨未作。川原奇麗，天宇澄廓，風(fēng)蕭蕭而未厲，日暉暉而寖薄。陸子于是被白葛之單衣，躡青蕓之雙屩，抱嶧陽之寶琴，引華亭之雛鶴。出衡茅，度略彴，榜一葉之輕舟，凌浮天之大壑。白鷺下渚，文魚出躍，荷蓋摧柄，竹枝隕籜，松翳翳以藏寺，柳疏疏而帶郭。行欲盡而更賒，望若邇而逾邈。俄而披煙霞，觀嵚崿，千峰嶪峨，萬嶂聯(lián)絡(luò)。或聳起而鳥鶱，或怒奮而獸搏，或雍容而暇豫，或峭厲而刻削，或方行而嶷立，或?qū)⑶岸鴱?fù)卻。連者如堤，斷者如笮，廣者如屋，銳者如槊，泄云如甑，蓄雨如櫜。或平如燕居之幾，或壯如行軍之幕。或筋脈奇瘦，如夔魈之欻見；或竅穴穿空，如渾沌之初鑿。豈惟西壓青城，北掩紫閣。固已擅雄秀于三□，邁□里之旁礴矣。予乃涉淺澗之淙潺，步蒼崖之犖確，擷幽蹊之凋蘭，掇孤洲之芳若。歷市聚之雞犬，望塔廟之丹雘。耕壟參差，蔬畦交錯(cuò)。則有野父樵童，迎揖而勞苦；道翁藥叟，一笑而相握。拂藜床以延坐，持黍酒而請(qǐng)酌。秫饘粟餌，牛醢雉臛，陳升果蔬，調(diào)燮鹽酪。超世俗之澆偽，有太古之簡樸。或驚齒發(fā)之衰殘，或喜精神之矍鑠，或譏宿志之久負(fù)，或誚浮名之奚樂。嗟馀日之幾何，將舍此而焉托？予仰而嘆，俯而怍，蹴然而起謝曰：仆所謂自用而愚，寡要而博。貌智而中粗，類強(qiáng)而實(shí)弱者也。凡子言者，敢不敬諸，請(qǐng)謝曩昔之過，更堅(jiān)后日之約，可乎？今予年過六十，血?dú)庖阉鳌?div id="602vbg9" class='inline' id='poem_sentence_28_1256910_comment'>
春憂重膇，秋畏癉瘧。飲不醮觚，食不加勺，衣食之奉，減于市藥。雖富貴而孰享，矧刑禍之可愕。冒平地之濤瀾，忽闖首之蛟鱷。以吾身之至貴，就華纓而自縛。旌搖搖而靡定，舟泛泛而安泊，逝將歸而即汝，尚農(nóng)圃之可學(xué)。指白日以為盟，挽天河以自濯。冀晨舂之相聞，亦社酒之共醵，春原出而耦耕，秋場(chǎng)筑而偕獲。仆之念歸，如寒魚之欲就箔也。若曰金棄于躍冶，足刖于獻(xiàn)璞，退居之言，困而后酢。識(shí)謝獨(dú)見，機(jī)昧先覺。則敢不斂衽正容，以拜父老之罰爵。