四言詩(shī)
皇帝即位，厲精求治。
翼翼兢兢，以畏天異。
乃見宗廟，乃嚴(yán)郊祭。
赫赫烈祖，陟配上帝。
皇帝肇祀，心虔誠(chéng)至。
齋居撤膳，夙興弗寐。
不履黃道，不御小次。
出宿于廟，陰雨翳翳。
既其徂郊，日出晰晰。
登丘奏假，天地澄霽。
禮終樂闋，神貺來暨。
皇帝還蹕，千乘萬(wàn)騎。
雷動(dòng)天旋，臣民欣慰。
御樓肆赦，躬冊(cè)丹地。
恩流澤洽，周匝無際。
惟誠(chéng)感神，惟德銷沴。
皇帝能饗，時(shí)賜坐致。
臣愿皇帝，事天寅畏。
左右惟賢，安民惟惠。
無咈忠諫，無輕政事。
日新一日，庶答天意。
鴻鳥于飛，歸戾于澤。
君子于田，亦適維則。
旅力不愆，曷云其極。
庶民之耋，職自為愚。
君子之耋，其德有濡。
旅力不愆，曷云其劬。
有堅(jiān)松柏，君子斧之。
有實(shí)秠稷，農(nóng)夫有之。
天子有老，曷其與歸。
野有白駒，來食我麰。
君子之往，胡為不留。
我心悠悠，為天子憂。
登彼公堂，維水湯湯。
君子燕湑，其言有章。
登彼公堂，有松有柏。
君子燕湑，其儀孔特。
登彼公堂，維山崔嵬。
君子燕湑，其志不回。
登彼公堂，鴻飛戾止。
君子燕湑，維其不已⑴。
⑴ 右《登彼公堂》四章，章四句，太守陳公之詞也。蘇子曰：士之求仕也，志于得也。仕而不志于得者，偽也。茍志于得而不以其道，視時(shí)上下而變其學(xué)，曰吾期得而已，則凡可以得者，無不為也，而可乎。昔者，齊景公田，招虞人以旌，不至?？鬃由浦?，曰招虞人以皮冠。夫旌與皮冠，于義未有損益也。然且不可，而況使之棄其所學(xué)而學(xué)非其道歟。熙寧五年，錢塘之士貢于禮部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是詩(shī)以勉之，曰：流而不反者，水也，不以時(shí)遷者，松柏也。言水而及松柏，于其動(dòng)者欲其難進(jìn)也。萬(wàn)世不移者，山也，時(shí)飛時(shí)止者，鴻雁也。言山而及鴻雁，于其靜者欲其及時(shí)也。公之于士也，可謂周矣。詩(shī)曰：無言不酬，無德不報(bào)。二三子其何以報(bào)公乎。眉山蘇軾序。
