四言詩(shī)
動(dòng)出乎妄，靜以制之。
靜不可終，終違其時(shí)。
顧道非遠(yuǎn)，妄動(dòng)則遠(yuǎn)。
道以處我，我孰能反。
利往則施，無(wú)庸則卷。
合于一致，何妄能損。
天一地二，三光飄飖。
無(wú)恒流行，萬(wàn)物則妖。
大化孕人，人有成性。
動(dòng)牽于妄，妄亦斯競(jìng)。
惟天之大，而世作鏡。
下頤人心，如環(huán)無(wú)端。
食其游詞，共叔自殘。
劉殲英韓，楚滅子干。
五者實(shí)妄，不妄必完。
妄由動(dòng)生，動(dòng)以妄奸。
能以義勝，動(dòng)歸乎安。
晉文教戰(zhàn)，一戰(zhàn)民悅。
勾踐泣讎，再戰(zhàn)讎雪。
知幾不殆，妄動(dòng)斯折。
二國(guó)尚然，況一夫節(jié)。
古之帝天下者。七德震曜。四夷威懷。有漢孝武焉。祖作之。父述之而巳。因其資?；试砧p乎。猶可以頌其馀。昔孔子云。無(wú)憂(yōu)者其惟文王乎。然孝武亦庶而儔之。始乎高皇勤功。功階乎天。累圣重光。光燭乎泉。解殷之羅。要民以輕刑。沃秦之焚。以起民于焦原。故國(guó)無(wú)困民。民無(wú)異心。孝武即既安之朝。而得安其安。馭無(wú)為之民。而得為其為。游心大中而陋八區(qū)。旁目不庭而叱九軍。詔大司馬曰。王師有征。其禮若何。大司馬歷級(jí)而言。王師無(wú)校。謂莫敵也。征乃可服。柔服以德。所謂善政不戰(zhàn)。善戰(zhàn)不陳。圣人不易之道也。帝曰吁。周之衰。秦之亡。皆不由之。故龜鼎用遷。乃出元宮。登皇車(chē)。騖六龍。建九旒。人馬駢駟。戎車(chē)擊辀。非六月之師。異瑤池之游。云撓雷厲。風(fēng)行川浮。震震耀耀。而入于苦寒之陬。胡有高臺(tái)。登臺(tái)而觀(guān)兵。兵不血鋒。筑城而受降。閫絕垠而為墉。徑空磧而作防。然后回鳴鳶。飾中權(quán)。飲至廟庭。勒功于鼎銘。以遺子孫。以恢紀(jì)經(jīng)。壯乎哉。而難斷之。嘗聞天子有道。守在四夷。知守者非殫師遠(yuǎn)征。窮徼成城。害元元之生。黷明明之靈。蓋在義以討。仁以擾。虞舜以之歸有苗。姬發(fā)以之合孟津。秦乃反之。民共愁辛。孝武何哉。復(fù)踵是焉。重難蓄之民。城無(wú)用之夷。脫內(nèi)不勤。而外安足保之。不其危歟。夫四極之裔。日月所薄。獲其土不可以豐財(cái)。俘其人不可以化遷。而王者必綏之。欲其知所尊而不思亂華。何必征而降之。降而城之。若然者。三方之夷皆可降。而城何獨(dú)一陲。此所謂反無(wú)外傷無(wú)私。不可為后王之規(guī)。愚黍?qū)W古。敢陳銘云。
天長(zhǎng)匪民，蒼蒼有北。
窮兵之弊，播德之克。
武皇以兵，而不以德。
聚師萬(wàn)甲，懸磬四國(guó)。
男悲遠(yuǎn)征，女泣夜織。
死生其苦，木石其力。
古無(wú)降城，顧乃重傷。
城不可轉(zhuǎn)，夷居無(wú)常。
前有濁河，濁河自流。
后有黑山，黑山自高。
堙塹尸委，崩榛烏號(hào)。
居者匪居，勞者薦勞。
我思古人，疾首用搔。
七年冬十一月。觀(guān)自京師適高陵。經(jīng)東渭橋。窺渭之清。駭橋之雄。故作東渭橋銘。因以識(shí)之曰。
天地不有大，孰見(jiàn)其小。
圣人不有作，孰見(jiàn)其妙。
惟渭之廣，洪流浩渺。
惟橋之永，赤龍夭矯。
車(chē)者如戶(hù)，舟者如徼。
石成五色，天可補(bǔ)闕。
木從繩直，地可梁絕。
天地之險(xiǎn)，舟梁之說(shuō)。
乃曰因人興，不因人輟。
鞭石既勞，架黿更危。
去危背勞，人莫之知。
涂擁近郊，棟準(zhǔn)絕涯。
功成不爭(zhēng)，道合其離。
我去京矣，六府四維。
不見(jiàn)釣璜，不遭墜履。
牽牛獨(dú)在，飛鶴雙起。
表其千年，涂歸一指。
故物有時(shí)行，功有時(shí)止。
琢珉川上，日月終始。
于戲。種知吳之可以取。知越之可以強(qiáng)。而不知身之進(jìn)退存亡。沈吟躊躕。以至于非辜。哀哉。斯繇淳德離披。衰世難維。故獨(dú)正者不足以鎮(zhèn)邪。獨(dú)信者不足以塞疑。夫周公孔子。圣人也。尚有彼婦之歌。鴟鸮之詩(shī)。矧乎其下人乎。然齊桓公終任管夷吾。晉文公不疑五臣。數(shù)子者。竟能挈五霸之器。加二君之身。臣無(wú)所反側(cè)。君無(wú)所短長(zhǎng)。下冠列國(guó)。上尊時(shí)王。惟齊晉之區(qū)區(qū)。行何道而臻斯偉歟。殆非二君能推心于數(shù)子。俾數(shù)子得不失進(jìn)退存亡者乎。使非句踐既舉全吳。乃授伯國(guó)。建國(guó)之雄。付種之能。必將南略海垠而率百蠻。北合諸侯而朝中原。提控吳越之邦。接踵桓文之勛。則句踐為伯君。種為伯臣必矣。何尚乎浮洞庭。去故國(guó)。為天下之旅人哉。嘗用種之謀若有之。思越人之力尚剋之。茍?zhí)觳挥涝侥?。越亦不?ài)種賢。越不能恤其允。種是以誅其身。噫。范生之書(shū)。未釋于手。越王之劍。已承其咽。哀哉。且會(huì)稽之羞。非越復(fù)。惟大夫之復(fù)。大夫之死。誠(chéng)長(zhǎng)頸背義。亦大夫之非智。哀哉。詢(xún)種之名。不登于三仁。求種之墳。不在于九原。勒石以備脫。終古以慰枉魂。銘曰。
姑蘇之讎。
敵國(guó)既亡。
大夫何哉。
不知其去。
只知其來(lái)。
子胥至忠。
不信于吳。
鴟夷知幾。
浩然乘桴。
君胡役役。
謀國(guó)遺軀。
或曰不然。
吉兇相賓。
不有覆車(chē)。
孰懲為臣。
不有泛舟。
孰為濟(jì)人。
道無(wú)全功。
用有屈伸。
冥然陳力。
得于開(kāi)卷。
神能感我。
髣髴如面。
往者之悔。
來(lái)者之憲。
志于元石。
將懋將唁。
鋪周秦之顛亡。粲乎冊(cè)。吁可駭也。惟秦失在暴。惟周失在弱。上慢下黷。政無(wú)紀(jì)綱。若然者。神靈不得不哀。世教不得不張。且天地不可以無(wú)主。故帝必誕。眷命不可以坐得。故有心者經(jīng)綸。于是漢祖起于豐沛。公起于會(huì)稽。陳吳之徒自稱(chēng)乎假王。其馀揭竿而呼。爭(zhēng)先刺秦者。如林如藪。于時(shí)亂浩浩。兵憧憧。風(fēng)從虎。云從龍。三靈昏而四海空。公乃仗撥亂之劍。希當(dāng)世之功。浮江而西。有壯士八千。枹鼓于舟中。吁嗟乎無(wú)人。誰(shuí)禦乎偫兇。所以謀大業(yè)拯萬(wàn)靈而爭(zhēng)雌雄者。獨(dú)漢祖與公。遂號(hào)百勝之師。趣累卵之危。活趙歇。擒王離。十壁愕眙。一麾靡馀。然后飄銳氣。聳利鋒。扼秦關(guān)。怒漢公。因語(yǔ)曰。損約則違人。固信則自違。惡取乎。乃軍鴻門(mén)。屠咸陽(yáng)。鼎峙于神州。幅裂于四方。始退與漢祖東西而王天下。是知量不足。謀不長(zhǎng)矣。然雖兵眾于漢。戰(zhàn)捷于漢。其后則有靈壁之?dāng) Ｌ?。滎?yáng)之圍。紀(jì)信焚。廣武之守傷其胸。固陵之役撓其師。與漢祖龍虎相逐。干戈合離。五年之后。勝敗乃知。是知兵之不可窮。物之不可終。天地否而開(kāi)。云雷屯而通。故有三將潰圍。孤軍曷歸。良馬在御。美人在帷。楚歌夜聞。哀泣垂緌。遂飲帳中。申令麾下。鏡分美人。飆舉良馬。曉漫漫。云茫茫。失道于陰陵。問(wèn)津于烏江。其猶魚(yú)遭網(wǎng)而游。鳥(niǎo)嬰羅而翔。終不免矣。尚能合從亡之人。禦追逃之兵。旗鼓指掌。鵝鸛邱陵。足罔不蹶。首胡不橫。然始解馬于舟子。結(jié)纓于死地。痛矣夫。何自慷慨斯焉之甚邪。而曰天實(shí)亡我。非戰(zhàn)之罪。何執(zhí)而不寤哉。公實(shí)勇而無(wú)謀。剛而無(wú)親。忌而信讒。暴而殘人。是以人得蹈其資。兵得害其身。真自亡也。豈天亡乎。使公勇而能謀。關(guān)中可據(jù)矣。剛而能親。諸將不矣。明以察讒。奇計(jì)得施矣。恕而愛(ài)人。百姓樂(lè)推矣。若然。則舉天下如轉(zhuǎn)圜。何漢氏與二臣能計(jì)之哉。至如謀于漢者。昔其臣也。公實(shí)棄之。兵于漢者。亦其將也。公不庸之。故曰得人者昌。失人者亡。噫。從始而言之。蓋天理有素乎。故生項(xiàng)以靜難。生漢以牧人。靜難者授勇。牧人者授仁。不然。何鴻門(mén)阽而復(fù)持。成皋跳而復(fù)振。入關(guān)而緩來(lái)。王楚而驟歸者哉。釋名曰。碑悲也。觀(guān)嘗尋楚漢春秋。見(jiàn)公帳中之歌。取而詠之。輒泫然而悲。爰刻石為文。多不究其終始。銘曰。
姬孱而絕，嬴虐而滅。
九陽(yáng)郁結(jié)，九州卼臲。
必生圣哲，以起滅絕。
維漢自豐，維楚自東。
偕伐寇戎，反相戰(zhàn)攻。
戰(zhàn)攻不罷，洎乎垓下。
彼眾我寡，龍死于野。
