人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書(shū)。舉光宅進(jìn)士。以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書(shū)記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說(shuō)661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開(kāi)耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見(jiàn)《上九江鄭使君書(shū)》)。生平見(jiàn)盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng)，以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見(jiàn)《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫(xiě)胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開(kāi)啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問(wèn)云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書(shū)，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國(guó)，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書(shū)疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書(shū)。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍?？h令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
后村詩(shī)話
共130，分7頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。《唐詩(shī)品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩(shī)之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹(shù)，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng)，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī)，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩(shī)藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂，治覺(jué)詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋，并開(kāi)創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門(mén)后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”獨(dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩(shī)，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?，雖不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸印?/blockquote>《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》陳、杜詩(shī)體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》子昂五言近體，律雖未成，而語(yǔ)甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》陳伯玉律詩(shī)，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇盛唐諸詩(shī)人，惟能不為建安之古詩(shī)，吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”，正惟子昂能自為古詩(shī)，所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正，張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇，《繭齋詩(shī)談》子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)?，渾顥?qū)遣，奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無(wú)盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見(jiàn)得理淺，到感慨極深處，不過(guò)逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒(méi)奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相?！队闹荨泛莱?，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語(yǔ)似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
五言律詩(shī)
微月生（一作出）西海，幽陽(yáng)始代（一作化）升。
圓光正（一作恰）東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰(shuí)能徵。
遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。
巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)。
城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。
今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。
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故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。
川原迷舊國(guó)，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。
如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。
評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注）
鐘梵經(jīng)行罷，香林坐入禪。
巖庭交雜樹(shù)，石瀨瀉鳴泉。
水月心方寂，云霞思獨(dú)玄。
寧知人世里，疲病得（一作苦）攀緣。
引用典故：系虜
平生白云意，疲薾愧為雄。
君王謬殊寵，旌節(jié)此從戎。
挼繩當(dāng)系虜，單馬豈邀功。
孤劍將何托，長(zhǎng)謠塞上風(fēng)。
古壁仙人畫(huà)，丹青尚有文。
獨(dú)舞紛如雪，孤飛曖似云。
自矜彩色重，寧憶故池群。
江海聯(lián)翩翼，長(zhǎng)鳴誰(shuí)復(fù)聞。
引用典故：蔡女沒(méi)胡 明妃
邊地?zé)o芳樹(shù)，鶯聲忽聽(tīng)新。
間關(guān)如有意，愁絕若懷人。
明妃失漢寵，蔡女沒(méi)胡塵。
坐聞應(yīng)落淚，況憶故園春。
引用典故：金庭 玉書(shū)征
灼灼青春仲，悠悠白日升。
聲容何足恃，榮吝坐相矜。
愿與金庭會(huì)，將待玉書(shū)徵。
還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘。
別館分周?chē)?guó)，歸驂入漢京。
地連函谷塞，川接廣陽(yáng)城。
望迥樓臺(tái)出，途遙煙霧生。
莫言長(zhǎng)落羽，貧賤一交情。
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。
悠悠洛陽(yáng)道（一作去），此會(huì)在何年。
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楚江復(fù)為客，征棹方悠悠。
故人憫追送，置酒此南洲。
平生亦何恨，夙昔在林丘。
違此鄉(xiāng)山別，長(zhǎng)謠去國(guó)愁。
寶劍千金買(mǎi)，平生未許人。
懷君萬(wàn)里別，持贈(zèng)結(jié)交親。
孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春。
已矣將何道，無(wú)令白首（一作發(fā)）新。
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引用典故：九折
陽(yáng)山淫霧雨，之子慎攀登。
羌笮多珍寶，人言有愛(ài)憎。
欲酬明主惠，當(dāng)盡使臣能。
勿以王陽(yáng)道（一作嘆），迢遞（一作邛道）畏崚嶒。
古者涼風(fēng)至，白露下，天子命將帥，訓(xùn)甲兵，將以外威荒戎，內(nèi)輯中夏，時(shí)義遠(yuǎn)矣。自我大君受命，百蠻蟻伏，匈奴舍蒲萄之宮，越嘗重翡翠之貢，虎符不發(fā)，象譯攸同，實(shí)欲高議靈臺(tái)，偃兵天下（偃伯天下），而林胡遺孽，瀆亂邊氓，驅(qū)蚊蚋之師，忽雷霆之伐，乃竊海裔，弄燕陲，皇帝哀北鄙之人，罹齊辛螫，以東征之義，降彼偏裨，猶恐威令未孚，亭塞仍梗，乃謀元帥，命佐軍，得朱邸之天人，乃黃閣之元老。廟堂授鉞，鑿門(mén)申命，建梁國(guó)之旌旗，吟漢庭之簫鼓，東向而拜，北道長(zhǎng)驅(qū)，蜺旄羽騎之殿，戈翻落日，突鬢蒙輪之勇，劍決浮云。方且獵九都，窮踏頓，存肅慎，吊姑馀，彷徨赤山，巡御日域，以昭我王師，恭天討也。歲七月，軍出國(guó)門(mén)，天晶無(wú)云，朔風(fēng)清海，時(shí)比部郎中唐奉一、考功員外郎李回秀、著作佐郎崔融并參帷幕之賓，掌書(shū)記之任，燕南悵別，洛北思?xì)g，頓旌節(jié)而少留，傾朝廷而出餞，永昌丞房思玄，衣冠之秀，乃張蕙圃，席蘭堂，環(huán)曲榭，羅羽觴，寫(xiě)中京之望?？v候庭之賞，爾乃投壺習(xí)射，博弈觀兵，鏜金鐃，憂瑤琴，歌易水之慷慨，奏關(guān)山以徘徊，頹陽(yáng)半林，微陰出座，思長(zhǎng)風(fēng)以破浪，恐白日之蹉跎，酒中樂(lè)酣，拔劍起舞，則以氣橫遼碣，志掃獯戎，賦詩(shī)以贈(zèng)。
引用典故：不賣(mài)盧龍 麟閣
金天方肅殺，白露始專征。
王師非樂(lè)戰(zhàn)，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風(fēng)掃北平。
莫賣(mài)盧龍塞，歸邀麟閣名。
評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注）
蜀江分袂，巴山望別，南津坐恨，嘆仙帆之方遙，北渚長(zhǎng)懷，見(jiàn)離庭之欲晚，白云去矣。□□□□□□□，黃鶴何之，楊柳青而三春暮，我之懷矣，能無(wú)贈(zèng)乎，同賦一詩(shī)，俱題四韻。
引用典故：溝水東西
黃鶴煙云（一作霞）去，青江琴酒同。
離帆方楚越，溝水復(fù)西東。
芙蓉生夏浦，楊柳送春風(fēng)。
明日相思處，應(yīng)對(duì)菊花叢。
