人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】： 唐河南人。家貧賣履，其妻疾其窮丑，遣去。季友博極群書，工詩。代宗廣德末至大歷初，洪州觀察使李勉引為副使，兼監(jiān)察御史。性磊落不羈，愛好山水。杜甫嘗作《可嘆》詩嘆之。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行七，河南(今河南洛陽)人。家貧，自耕自刈，賣藥販履，聊以度生。寶應中，李勉愛其才，特加禮敬，歷仕華陰尉、虢州錄事參軍，入為太子司議郎。廣德二年(764)，佐江西觀察使李勉幕，兼監(jiān)察御史，遷副使。大歷二年(767)，還京歸隱。生平事跡散見于邵《送王司議季友赴洪州》、《唐詩紀事》卷二六、《唐才子傳》卷四。孫望《篋中集作者事輯》有王季友條。季友少有才學，誦書萬卷，工詩，與杜甫、錢起、于邵、岑參、郎士元、戎昱等人友善。杜甫稱其“豪俊”(《可嘆》)，岑參謂“王生今才人，時輩或所仰”(《潼關(guān)使院懷王七季友》)。元結(jié)《篋中集》選其詩2首，殷璠《河岳英靈集》選其詩6首，評曰：“愛奇務險，遠出常情之外?！薄?a target='_blank'>全唐詩》存詩13首，雜有貞元間另一王季友之作。唐詩大辭典 修訂本
生平不詳。與開元天寶間河南人王季友名同?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。一作開元天寶間河南人王季友詩。唐詩匯評
王季友，生卒年不詳，河南（今河南洛陽）人。家貧，少有才學，暗誦書萬卷。曾游渭州、華陽、長安等地。與岑參、杜甫、錢起、郎士元等友善，為時輩推仰。廣德初，官太子司議郎。李趙出鎮(zhèn)洪州，季友參幕畫，授監(jiān)察御史，為副使。后不知所終。季友工詩，乾元三年，元結(jié)編沈千運等七人詩為《篋中集》，季友詩入選。有《王季友詩》一卷，已佚。《全唐詩》存詩十一首。全唐文·卷四百四十二
季友。河南人。為豫章太守李勉賓客。
作品評論
河岳英靈集
季友詩，愛奇務險，遠出常情之外。然而白首短褐，良可悲夫！至如《觀于舍人西亭壁畫山水詩》：“野人宿在人家少，朝見此山謂山曉。半壁仍棲嶺上云，開簾放出湖中鳥。”甚有新意。唐才子傳
工詩，性磊浪不羈，愛奇務險，遠出常性之外，白首短褐，崎嶇士林，傷哉貧也！嘗有詩云：“山中誰余密？白發(fā)日相親。雀鼠晝夜無，知我廚廩貧?！庇郑骸白愿载资碁樘欤缏谷琪顼嬕叭?。亦知世上公卿貴，且養(yǎng)丘中草木年?！庇^其篤志山水，可謂遠性風疏，逸情云上矣。唐詩歸
鐘云：此公有古骨古心，復有妙舌妙筆，然在盛唐不甚有詩名，為其少耳。又云：此君尤妙七言古，四詩骨色似岑嘉州，而筆舌松妙似過之。《唐詩選脈會通評林》
詩體逼古，始為真詩，然必窮而后工。盛唐多困窮苦節(jié)之士，如王季友家貧賣履為生，致其妻惡而欲棄之?！錇樵娊詻_淡自然，淡而不厭，往往為當時名流所推重。《師友詩傳續(xù)錄》
王季友詩不多，在盛唐自是別調(diào)，亦非諸大家、名家之比。又如《篋中集》諸人，皆別調(diào)也。
五言排律
古風
引用典故：不材木
出山秋云曙（一作秘蕓署），山木（一作色）已再春。
食我山中藥，不憶山中人。
山中誰余密，白發(fā)日相（一作惟見）親。
雀鼠畫夜無，知我廚廩貧。
依依北舍松，不厭吾南鄰。
有情盡棄捐，土石為同身。
夫子質(zhì)千尋，天澤枝葉新。
余以（一作也）不材壽，非智免斧斤（夫子以下四句，《篋中集》本無）。
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相逢問姓名亦存，別時無子今有孫。
山上雙松（一作峰）長不改，百家（一作年）唯有三家村。
村南村（一作東）西車馬道，一宿通舟水浩浩。
澗（一作河）中磊磊十里石，河上淤泥種桑麥（一作河中游游泥種稻）。
平坡冢墓皆我親（一作古冢背我拆），滿田（一作戶）主人是舊客。
舉聲酸鼻問同年，十人六七（一作七人）歸下泉。
分手如何更此地，回頭不語（一作下去）淚潸然。
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辭賦
專心所感。偽物皆成。若商邱之始泳。得明珠于至精。以荷畚之窘。揖乘軒之榮。曾狎侮之不暇。孰招延而有情。惟此翁者。古之愚也。存已性之任真。謂人言之無假。守其抱樸之意。不知玩人之事。信河水之深曲。是寶珠之所置。洪流沃日。呀萬丈之層潭。絕岸排云。抱千艘之險地。無烏獸之敢近。豈泥沙之可得。何長舌之見欺。遂投身于不測。膺騰于泉客之繳。足跡于馮夷之域。奫淪未遠。覺圓質(zhì)之當捫。滉瀁無涯。見孤光之上逼。于是握照乘之珍。出重泉之濱。星輝耀掌。雪彩環(huán)身。當太陽之益照。射眾象而驚新。虛白無瑕。粲瓊?cè)A而納景。清規(guī)半濕。烱冰狀而流津。足供居常者駭異。輕薄者居厚。瞪睢盱之拙目。鉗胡盧之笑口。不待驪龍之睡。無勞巨蚌之剖。超萬頃而一合。由素無而忽有。彼非他能。道在至信。茍志氣之克專。實神靈之與進。脫用心之疑惑。必在物而多吝。故事無可否。精求乃獲。泉非合浦。尚謂出其明珠。地比荊山。固可營其拱璧。彼移山于海。飲羽于石。皆非自然之致。力繄敢而后適。
鑒于水者。不在于廣大。而在于澄渟。奔流則崇山莫辨。靜息則纖芥必形。故能任人倫之巨細。隨物色之丹青。皆一鑒而洞達。若三光之出冥。因見厎之清。成照膽之朗。以無心而應物。皆潔已而呈象。如白日之輝輝。無孤蓬之振蕩。馮虛之狀。信有妍而有媸。閱實之明。固無偏而無黨。若乃仙井舊渫。華池既潴。中無浴鳥。下絕游魚。疑金鏡之湛寂。若琉璃之至虛。當其來。見威儀之酷似。及其去。無眹跡于淪胥。向使潺湲不息。噴薄長注。將沃日而騰虹。或因山而瀑布。遭駭飆之??起。值潛虬之交騖。雖有清明之本質(zhì)。豈能使形影之相遇。是知專而靜可以居要。明而動亦不能照。斯大道之指歸。豈常情之感召。得懲躁之為誡。知飾容之惟肖。人觀于水。既定而后詳。水鑒于人。當止而為妙。照其美也非所愛。照其惡也非所憎。不分明于有位。不掩映于無朋。諒可移性。俾居于正直。豈懷鑒貌。獨貴于清澄。想夫煙雨初霽。泥沙不雜。明看練皎。止若冰合。忽形來而影見。類聲往而響答。在良賢而暫窺。宜陋軀之愧納。今者貞清特異。颎耀前聞。雖萬形之森列。終一鑒而區(qū)分。
