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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐吳興人,居汝北。工詩(shī),氣格高古,士流皆敬慕之,號(hào)為沈四山人。玄宗天寶中,數(shù)應(yīng)舉不第。時(shí)年齒已邁,遨游襄、鄧間,干謁名公。仍不得志,還山中別業(yè)。肅宗時(shí)卒。元結(jié)曾編七人詩(shī)為《篋中集》,以其為首。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行四,吳興(今浙江湖州)人。家貧,寓居汝北。玄宗天寶中屢舉不第,有終隱之志,士流敬之,號(hào)曰沈四逸人、沈四山人。肅宗立,曾議備禮征致千運(yùn),辭未應(yīng)。卒于至德、乾元間。生平散見(jiàn)高適《贈(zèng)別沈四逸人》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二二、《唐才子傳》卷二。今人孫望《篋中集作者事輯》有沈千運(yùn)條。千運(yùn)工舊體詩(shī),質(zhì)樸高古,獨(dú)寫(xiě)真意,力矯時(shí)習(xí),元結(jié)編《篋中集》,以千運(yùn)詩(shī)置于首,評(píng)曰:“獨(dú)挺于流俗之中,強(qiáng)攘于已溺之后。凡所為之,皆與時(shí)異?!薄?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首。
唐詩(shī)匯評(píng)
沈千運(yùn),生卒年不詳,吳興(今屬浙江)人,居于汝北(約今河南臨汝)。家貧,天寶中,屢舉進(jìn)士不第,游襄、鄧間。又游濮上,與高適交游。年已五十,尚無(wú)寸祿,遂歸隱。人稱(chēng)“沈四山人”或“沈四逸士”。肅宗時(shí),備禮徵召,辭不應(yīng),卒。千運(yùn)工舊體詩(shī),氣格高古。乾元三年,元結(jié)編《篋中集》,以千運(yùn)詩(shī)為首,贊其能“獨(dú)挺于流俗之中”?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)五首。

作品評(píng)論

元結(jié)《篋中集序》
風(fēng)稚不興,幾及千歲……近世作者,更相沿襲,拘限聲病,喜尚形似,且以流易為詞,不知喪于雅正。然哉彼則指詠時(shí)物,會(huì)諧絲竹,與歌兒舞女,生污惑之聲于私室可矣,若今方直之士、大雅君子,聽(tīng)而誦之,則未見(jiàn)其可矣。吳興沈千運(yùn),獨(dú)挺于流俗之中,強(qiáng)攘于已溺之后,窮老不惑,五十馀年,凡所為文,皆與時(shí)異,故朋友后生,稍見(jiàn)師效,能侶類(lèi)者,有五六人。
唐才子傳
千運(yùn),吳興人。工舊體詩(shī),氣格高古,當(dāng)時(shí)士流,皆敬慕之,號(hào)為“沈四山人”。
唐音癸簽
沈千運(yùn)刊落文言,冷然獨(dú)寫(xiě)真意,元次山甚推重之。其同調(diào)有王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元融數(shù)人。
《歷代五言詩(shī)評(píng)選》
千運(yùn)為詩(shī),力矯時(shí)習(xí),一出雅正……《篋中集》千運(yùn)為之冠。
古風(fēng)
今日春(一作天)氣暖,東風(fēng)杏花拆。
筋力久(一作又)不如,卻羨(一作慚嘆)澗中石。
神仙杳難準(zhǔn)(一作信),中壽(一作才)滿百。
近世多夭傷,喜見(jiàn)鬢(一作髭)發(fā)白。
杖藜竹樹(shù)間,宛宛舊行(一作行舊)跡。
豈知林園(一作園中)主,卻是林園(一作園中)客。
兄弟可(一作所)存半,空為亡者惜。
冥冥(一作寞)無(wú)再期,哀哀望松柏。
骨肉能幾人,年大(一作漸)疏隔
性情誰(shuí)免此,與我不相易(一作而我何不易)。
唯念(一作愿)得爾輩,時(shí)(一作相)看慰朝夕。
平生茲已矣,此外盡非適。
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故人阻(一作隔)千里,會(huì)面非別(一作前)期。
握手于此地,當(dāng)歡反成悲。
念離宛猶昨,俄已經(jīng)數(shù)(一作二十)期。
疇昔皆少年,別來(lái)鬢(一作發(fā))如絲。
不道舊姓名,相逢知是誰(shuí)。
曩游盡騫翥,與君仍布衣。
豈曰無(wú)其才,命理應(yīng)有時(shí)。
別路漸欲少,不覺(jué)生涕洟。
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圣朝優(yōu)賢良,草澤無(wú)遺匿
人生各有命(一作志),在余胡不淑(一作激)。
一生但區(qū)區(qū),五十無(wú)寸祿。
衰退當(dāng)棄捐,貧賤招(一作時(shí),一作禍)。
棲棲去人世,屯躓日窮迫。
不如守田園,歲晏望豐熟。
壯年失宜盡,老大無(wú)筋力。
始覺(jué)(一作愴)前計(jì)非,將(一作方)貽后生福。
童兒新學(xué)稼(一作穡),少(一作?。?/span>女未能織。
顧此煩知己,終日求衣食。

引用典故:上流飲牛人
棲隱非別(一作別無(wú))事,所愿離風(fēng)塵。
不辭城邑游,禮樂(lè)拘束人。
邇來(lái)歸山林,庶(一作世)事皆吾身。
何者為形骸,誰(shuí)是智與仁(一作辯智與諸仁)
寂寞了閑事,而(一作然)后知天真。
咳唾矜(一作驚)崇華,迂俯相屈伸。
如何巢與由,天子不知(一作得)臣。
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北邙不種田,但種松與柏。
松柏未生處,留待市朝客。
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