人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】： 唐人。憲宗時以工畫花鳥、松石、肖像著名，尤擅寺廟壁畫。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—734 晉(今山西)人，排行九。少時與高適有交往。玄宗開元二十二年(734)進士及第，釋褐任宋州單父尉。是年冬卒，高適適回宋州，有《哭單父梁九少府》。事跡散見《國秀集》目錄、高適《哭單父梁九少府》。善詩賦，《國秀集》選其詩1首?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。另有畫家梁洽，處士，乃元和時人，諸書將其與詩人梁洽混為一人，誤。全唐文·卷三百五十六
洽。開元時處士。
古風
辭賦
云收野迥兮目極千里?？諆舸ㄩL兮纖埃不起。視河外之離宮。信寰中之特美。飛重樓之沓秀。繚長垣而層阯。詳巨制與宏模。固一君而萬祀。扼秦晉之襟帶。據(jù)山河之表里。諒神功之所營。匪靈光之能擬。邈矣轇轕。岌乎崚嶒。對華山之赑屃。挾重關(guān)之股肱。文物著明。則可久可大。制度豐敞。則不騫不崩。來蘇之詠已作。觀風之道斯宏。遠樹搖晴。掛長虹而欲飲。祥煙不散。俟吾君之復(fù)登。宮闕多奇。欒櫨謺施。倚萬楹以磊砢。洞千門而陸離。玲瓏玉樹。則遍澄霽色。連騫繡檻。則卻映斜曦。設(shè)璇題以曜殿。黏赪壤以文陴。度之以幾筵。則有典有則。約之以軌物。則不高不卑。當今取實去華。匪儉匪奢。撙節(jié)三代。光宅四遐。豫順以游。御六龍而戾止。聲明自溢。奄九有而為家。且夫書稱梓材。易稱大壯。自昔棟宇之作。未有茲宮之狀。夫長者仁壽之宗符。春者發(fā)生之所向。伊嘉名之可偉。乃動植之攸尚。客有學(xué)古之流。乃含毫而一望。
立政施教。能則理。為器擇材。惟良是視。政有孚而可大。器自斲而稱美。學(xué)古入官。斯可已矣。故周公設(shè)誡。取鑒梓材。百工飭化以物作。萬勢曲成而象開。柏之可伐而取諸新甫。松之可斷而美于徂徠。何備用之徵要。信崇功而大哉。觀夫良匠掄木。知無不為。盡力以獻藝。因材而合規(guī)。勤樸斲而去夫濫窳。尚儉素而昭于軌儀。知者相物。后人述器。得成風之妙。窮運斤之利。或經(jīng)緯乎陰陽。亦法象乎天地。上棟下宇。資丹雘之馀飾。從有之無。通舟車乎遠致。嘉茲義之可分。而發(fā)昭乎在位。是尋是尺。其檉其椐。每從繩而則正。異投刃而皆虛。觀梓匠之斲矣。吾是知為政之所如。材之既度。可施于政。若意匠以合則。必由庚而在詠。侯其祎而。念茲在茲。政有善人則不欺。山有木工則度之。材有常質(zhì)。政則匪一。每呈器而受用。亦相時而陳術(shù)。夫如是。諧利貞。保元吉。信前賢之濟代。豈小人之能悉。
道之應(yīng)物兮小大咸信。物之感道兮禎祥必順。況我儲君。光膺在震。乾乾夕惕。兢兢日慎。德澤潤于生靈。滄海得無重潤。惟海之量。百川朝宗。猶君之美。萬國向風。朝宗者歸其廣。向風者欽其政。既同類以相求。故重潤而必應(yīng)。是使日光分色。山輝度映。風雨不淫。魚龍遂性。偫氓仰止。是燔瘞以告成。外國聞焉。愿梯航而來聘。然則我君之明兩也。景毓前星。休徵夢月。主鬯之功昭著。牽衣之智逸發(fā)。四皓既親。三朝不闕。故曰惟其有之。是以似之。海則靈潮晨夜而無替。君惟順動溫凊而有時。詳夫海之為器也。吞吸八裔。流不逆細。怪必斯蓄。珍無不麗。沖融浕汨。轇轕澎濞。飛濤謺躍于秋陰。白浪翻光于春霽。雖則沙石混濁。不蕩其清。波瀾迅委。終復(fù)于平。惟此之故。彰我君明。至矣哉。靈海之潤。孰知其極。愿乘桴以攸往。非引蠡而能測。道未行兮竊喜取材。敢獻賦兮揚君之德。
金剪刀者。奚其有情。柔而能決。堅而能貞。表里洞澈。上下鮮晶。缺處磨盡。铓閒淬成。長鋒貯其煙色。秀彩奪其霜明。值凝寒則勁質(zhì)加勵。沾微潤則青衣半生。雙刃回合。兩棱?傾。閟之而?縷皆隱。用之而畫尺常并。及其春服既裁。寒衣欲替。隙光入座。蟠蛟龍于影中。暝色浮階。下星辰于環(huán)際。且夫小而輕。生閨閣之幽情。新而利。為房櫳之名器。開玉匣則飛光射人。落銀床則喧聲碎地。色絲滿篋。細錦盈箱。推妙使制。擇賢而當。豈顧常規(guī)而在準。不徒借美而多傷。方須取舍合時。短長有限。欲去纖過。不遺片善。貪寸美而寬裁。避一花而斜剪。紕繆者退之而自慚。縟繡者進之而自勉。莫不賞茲器之能荷情人之妙選矣。
大哉乎茲水。獨靈長以利貞。分位象于八卦。得柔謙于五行。混之不濁。流之不盈。蓄恬淡以凝潤。合虛無而洞清。其近窺也。若冰鮮與玉潔。映曙空而內(nèi)澈。其遙視也。如雨罷而日晶。澄遠氣于初晴。德之深。與上善而均美。讓之大。居下流而不爭。處地為泉源。則江漢朝宗之義立。在天為霧露。則陰陽燮理之功成。辨涇渭于九流。雖眾不雜。察妍媸于萬象。在隱皆明。亦何異翹翹邦彥。濟濟朝英。作我吏部。為周亞卿。昔掌地官。其守土也能審。今來會府。其應(yīng)物也以精。回廣照之能。比其妙識。以無偏之志。喻此持衡。故得自陜以東。更仰知人之鑒。普天之下。皆稱如準之平。則有登舟未涉。處轍未停。游子隴頭。嗚咽斷腸之奏。知音席上。傳聞盈耳之聲。倘為廣由中之德。流潤下之情。則所謂滄浪之清兮。可以濯吾纓。
善利無方。莫先乎水。蓋當潤色之際。必取務(wù)滋之旨。黑黃蒼赤。皆賴其激揚。黼黻文章。咸本而資始。德既洽于濟物。色且葉于通理。自得元之又元。何謝美之為美。于以增奕奕。于以散煌煌。浴飛翚于陳寶。浸社土于徐方。染氏繄而眾彩繁糅。繢人因而品匯咸彰。博我以文。不獨專于潤下。用而不竭。將以效其靈長。原夫被物如濡。沾顏載渥。狀暮山而翠謺。法朝景而霞駮。遠同墨氏。類素絲之屢遷。尚想蜀江。嘉貝錦之斯濯。飾袞衣而煥爛。成繡服之葳蕤。何采章之不昧。由浸潤之所資。漸以化成。能令素以為絢。期于敷衍。孰云涅而不緇。既得色斯舉矣。亦可狎而玩之。不假濯于滄浪。寧同資于碧海。凝瑞霞之炫耀。發(fā)慶云之光彩。寫補天之績。鍊石之資必該。圖應(yīng)圣之祥。威鳳之儀咸在。佐益丹而惟其深矣。當后素而不曰白乎。流濕之光允若。受采之時是須。且比成人之美。實同因物有孚。助其妍而載隨。炳其用而無必。乍成藻火之文。幾變素紈之匹。榮光可愛。初謂出河之符。備色咸宣。更入夢江之筆。先王所以因而立旨。喻以相成。含章而其輝未著。發(fā)澤而其道彌精。儻不茍于體用。庶可致于文明。
笛為樂兮人所吹噓。龍為神兮天泉是居。何音聲之酷似。而性質(zhì)之本疏。想其形謂同婉若。聆其響稍異翕如。始其伐干厚地。因材制器。四孔有加。五音俱備。無煩乎鈞簧促柱。有用于娛心滌志。乍從容而寥亮。究律呂以精粹。伊滿堂之咸驚。疑在田之忽至。凄清韻起。方將樂以忘憂。想象云生。實曰物從其類。庶可分于繁會。諒難測于同異。徒察其含嚼奔放。激濁揚清。如泉水之或躍。疑御日以飛聲。象乎鼉有逢逢之鼓。疑乎鳳有嘒嘒之笙。雖學(xué)如不及。莫之與京。曷若高下自乎氣。洪衰應(yīng)乎手。曲引如變于云霄。霧雨若集其前后。劉累聽之而欲豢。葉公聞之而反走。非影響以因依。實混合于妙有。東南之美。厥狀蒼筤。不因乎度土合木。寧謝于玉質(zhì)金相。調(diào)逸簫管之奏。音含宮招之祥。若降于天。如聞于野。穆公子。徒得其游魂。白雪陽春。奚稱其和寡。考終樂以自然。信斯笛之美者。當簻易持。龍吟似之。季長每悲于洛客。鄰人能感于子期。入耳之初。喜攀鱗之有所。回眸之際。睹截竹而在茲。是知夫揮弦戛擊以洋洋。轉(zhuǎn)喉紆馀之靡靡。夫神物之相應(yīng)者。無能及此。
鳳惟應(yīng)圣。竹乃無情。何截彼嶰谷之節(jié)。而吹象朝陽之聲。音韻既生。訝嗈嗈而成響。宮商閒起。若鏘鏘以和鳴。昔黃帝揆日。伶?zhèn)愔坡伞?div id="uqzddcr" class='inline' id='poem_sentence_4_1367053_comment'>
將分天地之氣。以正陰陽之術(shù)。選碧鮮西域而非妙。得厚均昆山而無匹。既剪既伐。玉潤之姿是分。以噓以吹。金咮之聲斯出。貫時之容未改。作瑞之思孔將。呼吸兮斷而復(fù)續(xù)。疾徐兮抑而更揚。散漫于叢筱之閒。疑郊藪已集。飄流于芳林之際。謂庭梧來翔。此音既舉。彼德可序。聞軫宮而引商。若命儔而嘯侶。遂使審音之士。睨孤管而生疑。考祥之人。向高岡而延佇。既而合黃鐘。制大呂。作候不乖于晷刻。分時先報于寒暑。逸韻蕭寥。德音孔昭。聆五聲而既備。和六氣而能調(diào)。儻吹于紫閣之前。何異巢阿閣之日。如發(fā)于青山之上?？衫^鳴岐山之朝。且鳳聲雖虛。竹響有稟。伊異質(zhì)之可用。惟圣人而能審。五聲并發(fā)。疑九雛之互鳴。眾響難侔。覺七音之異品。今國家仿不言而四時以遂。法無違而萬物如春。竹兮任截。鳳兮來馴。至仁以調(diào)乎元氣。大信用洽乎生人。由是律候以正。其唯大圣。亦何必取鳳聲之竹。然后測陰陽之令。制冠有象。惟賢表名。冠在首而為用。政匪賢而莫成。伊進賢之為急。乃斯冠之發(fā)明。古人所尚。永代作程。豈比夫戴鹖聚鷸。瓊弁玉纓。彼旌武而貽咎。寧比德而同聲。念茲在茲。侯其祎而。山有木。工則度之。君為政。賢必進之。木自工以生態(tài)。政得人而允。故君子進退以禮。消息候時。時既清兮惟賢是急。賢既進兮其政必立。總六官而謂何。嘉此名而可挹。客有聞之而言曰。或標之豸。或珥之蟬。所謂二者。莫如進賢。忝從班于圣日。愿效試于明臺。敢與弓旌之召。無遺菅蒯之才。
