人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。唐末人。《新唐書(shū)·藝文志四》著錄其《雜編》1卷，《宋史·藝文志七》記有《張友正文》1卷，今均佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。全唐文·卷五百三十六
友正。貞元時(shí)人。
五言排律
辭賦
明明漢皇。文物昭彰。順帝以化。俾人從康。將欲敷圣政。舉皇綱。乃分國(guó)之八使。而宣命于四方。八使伊何。朝中之善。將假其權(quán)。尤難其選。稱直指而獨(dú)立。歌皇華而分遣。繡衣既盛于新儀。四牡載光于古典。當(dāng)官而行。受命無(wú)忝。善微毫而必舉。惡纖芥而必貶。舉善兮必尋其清流之源。貶惡兮必去其阿諛之諂。或負(fù)宮闕之厚援。不顧城社之微托。無(wú)懼薰燒。不驚矰繳。肆豺狼之毒。懷梟獍之惡。徑持斧而前進(jìn)。歘下鞲而直搏。誓將去大族而拔盤(pán)根。安問(wèn)狐貍之與鳥(niǎo)雀。其有銳志公私。??力王室。知賢才而能進(jìn)。察奸佞而能黜。必將上聞?dòng)谔熳?。寧俟于終日。道之不僭。人亦焉廋。操利劍而剸其固。懸明鏡而燭其幽。使乎使乎。萬(wàn)方觀德。天下之治也。賢者當(dāng)其權(quán)。天下之亂也。不肖居其職。求訛偽之訟。采妖艷之色。方直者于以退藏。阿諛者由是登陟。若謂之治也歟。適足以亂其國(guó)。我國(guó)家統(tǒng)紀(jì)有經(jīng)。超古作程。采虞典之考績(jī)。法漢家之分行。舉八元而普天輯睦。按十道而攬轡澄清。泰階既平。君圣臣明。豈待久于其道。而后天下化成。
昔漢武志辟中原。謀綏遠(yuǎn)裔。選使者之招撫。得終軍之雄厲。握瑞節(jié)將彼俗斯懷。請(qǐng)長(zhǎng)纓必其王是系。惟越之王。南方之強(qiáng)。擁百城而竊位。扼五嶺而為防。隔上國(guó)之正朔。弄先王之憲章。子云乃奉辭象魏。銜命要荒。因壯志以中憤。遂雄謀而外揚(yáng)。蕞爾小國(guó)。又非內(nèi)屬。締交火鼠之鄉(xiāng)。連結(jié)雕題之俗。地遠(yuǎn)人曠。山重暑溽。不可以師旅加。不可以威刑束。請(qǐng)今流圣澤以旁浸。引皇明而遐燭。雖百越難羈。而長(zhǎng)纓可足。何者。欲以請(qǐng)長(zhǎng)纓之容。欲以革斷發(fā)之風(fēng)。使有執(zhí)圭以展敬。庶無(wú)鳴鏑以稱雄。既而化被越裳。威行南土。解椎髻而襲冠冕。舍卉服而垂纓組。其合浦之明珠。與炎州之翠羽。咸奔走于外域。共充盈于內(nèi)府。緩頰來(lái)九譯之朝。一言敵兩階之舞。是知纓以長(zhǎng)為美。士以才為主。當(dāng)其時(shí)也。爰陳敢請(qǐng)之辭。于以系焉。果致未羈之虜。觀其興言無(wú)愧。適足無(wú)畏。有以見(jiàn)四方之氣。功諧所籌。事愜所求。有以見(jiàn)千金之謀。士之處代。貴乎排難解紛。捍災(zāi)攘禍。重立信于金石。急成仁于水火。儻見(jiàn)授于長(zhǎng)纓。愿輕生而致果。
習(xí)射之妙。惟精惟審。其審也。在無(wú)偏無(wú)頗。其精也。在不食不寢。是則動(dòng)之不虛。由巳求諸。三侯張而六鈞始彀。一鵠中而百發(fā)如初。月滿指掌。星飛庭除。已因鵠修。其德惟積。鵠為巳任。其射寧疏。志氣中敘。威儀外舒。正其身而有則有準(zhǔn)。合其奏而匪疾匪徐。原夫彼鵠。父射為父。子射為子。并列其名。各承其美。假以成績(jī)。修之在已。射不應(yīng)而有善誰(shuí)觀。藝不臻而有時(shí)奚俟。專功繹志。每嘆于流年。時(shí)中成人。敢忘其寸晷。以此懷之。常憂殆而。日月既往。弧矢既持。心超超兮有歲。魂恍恍兮無(wú)時(shí)。非不慎乎規(guī)矩。逮恐失于毫釐。周旋可托。進(jìn)退維茲。鏃破的兮流光散出。弦應(yīng)手兮飛羽相追。實(shí)此鵠之是念。惟彼侯之敢思。立則惟心。成因在手。且一控而一發(fā)。亦何先而何后。舍意雖脫。和容已久。喜滿勢(shì)而暫維。愧直弦之屢受。若乃旌竿并舉。侯狀皆升。曉露中滴。晴光上凝。觀武于茲。可明七德之要。取才于彼。亦彰一藝之能。以其獨(dú)弄。旁觀者眾。豈比夫啼猿散繞。飛雁雙中。儻射已鵠之可稱。冀鳴弦而再控。
東海有三山。山有六巨鰲。鰲則偃蹇以戴山。下橫乎大壑。山則穹崇以壓海。迥出乎洪濤。哂鯨鯢兮瑣細(xì)。視嵩華兮秋毫。此則鰲之所以為大。山之所以為高。乃有龍伯之國(guó)。巨人攸處。謂天生之神物。可以充乎鼎俎。壯圖方啟。高足云舉。曾移十步之馀。已淹五山之所。于是載揭長(zhǎng)竿。別綸巨緇。俯滄溟其流如帶。垂芳餌有肉如坻。既投之以潛下。果食之而不疑。其肉未入于口。而鉤已貫于頤。爭(zhēng)心既憤。勇氣相持。崩騰渤澥。磅礡嵎夷。蹴天柱。裂地維。地雖廣兮振矣。天雖高而殆而。欲出不出。騰躍非一。萬(wàn)川倒流。八氣旁溢。血吞瓊田之草。波陷鮫人之室。輕共工之觸山。小夸父之逐日。豈長(zhǎng)蛇趨閬風(fēng)之足數(shù)。大鵬徙天池而可匹。爾其駭百神。奔萬(wàn)族。波臣蕩而失水。海若迸而登陸。以鰲之靈。憑帝之福。謂優(yōu)游以無(wú)窮。何瞬息而連六。猶將灼其骨。豈惟離其肉。于以洎之。幾竭東海之水。于以燔之。足盡南山之木。偫仙于焉以墊溺。三山由是而淪覆。且山之峨然。若與天連。鰲以首戴之。里數(shù)不知其幾千。彼大人兮。并之于背。負(fù)之而顛。斯其為大也。胡可得言而稱天。恃其人人有所不及。恃于力力有所不全。若使以陰陽(yáng)為網(wǎng)。以道德為筌。以信智為機(jī)于其上。以仁義為餌于其前。則所為獲物者。其為鰲也大焉。
黃帝稽六氣。正三光。頒命于伶?zhèn)愔?。伐竹于嶰谷之鄉(xiāng)。創(chuàng)管籥于方寸。審制度于毫芒。為十二之首律。導(dǎo)初九之潛陽(yáng)。伺青陸之功。微而可紀(jì)。察黃鐘之氣。闇然而彰。所以位定于初。道生于一。將啟四分之歷。潛運(yùn)三重之室。取厚竅而均者。當(dāng)分至而藏密。統(tǒng)緹幔以依辰。布葭灰以候律。經(jīng)天順地。察晷度而有常。陰伏陽(yáng)回。知萌芽而溥出。超土圭之至理。得銅渾之妙術(shù)。在冱涸之窮冬。引發(fā)生之遲日。既而推萬(wàn)物之道。統(tǒng)三正之元。清濁既分于上下。躔次不愆于晝昏。是日也。百辟稱賀。萬(wàn)邦以則。垂元化于本始。體高明于柔克。一氣潛應(yīng)。定立均于數(shù)源。七曜旋行。酌至神于物極。變化之道。周流可測(cè)。人事尚暗于先春。天統(tǒng)已彰于陽(yáng)德。由是平之以六。紀(jì)之惟三。仰經(jīng)綸之秘奧。終視聽(tīng)之所覃。單穆不獨(dú)稱其美。周景抑亦懷其慚。故以鳳為名也。于盡善而稱未。以律為候也。實(shí)用之而不既。振潛伏以蒙泉。贊元微以通氣。靜室無(wú)聲。微風(fēng)不驚。吹灰于中。八音由是乎卒獲。動(dòng)谷于口。五聲以是乎相生。國(guó)家上法黃軒。推衡律呂。覘一律之動(dòng)靜。俾四時(shí)而式序。彼唐堯敬授。羲和欽若。未曰窮于寒暑者哉。
惟北有谷。純陰之位。無(wú)溫煦以生成。失膏腴之美利。是吹孤竹之管。將變不毛之地。聲能葉候。期四序以平分。氣乃應(yīng)時(shí)。見(jiàn)三陽(yáng)之總至。伊彼鄒衍。仰師伶?zhèn)悺?div id="lay9now" class='inline' id='poem_sentence_5_1370261_comment'>
窮雅韻于條暢。得和聲于厚均。爾乃循窈窱。傍嶙峋。有薰風(fēng)以舒物。敷順氣以和人。一奏而層冰以解。再揚(yáng)而槁木驚春。是知道契至精。事符元覽。谷居陰?kù)o。宜陰慘之莫舒。律屬陽(yáng)方。因陽(yáng)和而相感。且陳夾鐘之管。召清角之音。聲之所涵者博。志之所達(dá)者深。律氣旁通于陽(yáng)氣。人心上導(dǎo)于天心。夫乾德無(wú)隔。土宜有恒。南無(wú)嚴(yán)凝。北無(wú)郁蒸。若變寒為燠。昊穹所未必能。以荒為稔。后稷所不足徵。將祁寒之恒若。諒大化之何稱。爾乃天下盛陽(yáng)。此谷飛霰。日中方晝。此谷見(jiàn)晛。豈無(wú)三光。曾照臨之不遍。雖有四氣。曾冱寒而莫變。寧知至人爰來(lái)。陽(yáng)律斯扇。清音未發(fā)。猶萬(wàn)壑之荒涼。和風(fēng)方流。忽千林之蔥茜。故谷得陽(yáng)以盈。陽(yáng)因律以生。田疇以之沃衍。節(jié)氣以之和平。我墟既耕。我黍既成。耦十千而南東其畝。廛三百而庾廩如京。實(shí)無(wú)窮之嘉績(jī)。與造化而爭(zhēng)衡。別有處幽谷而思遷。待暄風(fēng)而撫翼。空勞苦寒之詠。獨(dú)厲后凋之色。儻一借于吹噓。愿均榮于動(dòng)植。