人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
共25,分2頁(yè)顯示 2 下一頁(yè)【生卒】:約前343—約前278 【介紹】: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,名平。又自云名正則,字靈均。楚公族。事楚懷王,曾任左徒,三閭大夫等職。學(xué)問(wèn)博,見(jiàn)識(shí)廣,彰明法度,舉賢授能,為懷王所信用。主張聯(lián)齊抗秦。子蘭(懷王幼子)、上官大夫等害其能,短于王。王乃疏原。曾諫懷王不可入秦,懷王不聽(tīng),信子蘭,入秦被拘,死于秦。頃襄王時(shí)再次受讒,被放逐于沅湘一帶。原既痛國(guó)之危亡,又感理想之無(wú)法實(shí)現(xiàn),乃投汨羅江而死。著有《離騷》、《九章》、《九歌》等,開(kāi)楚辭之體。今存劉向所編集《楚辭》。
騷
屈原名平,與楚同姓,仕于懷王,為三閭大夫。三閭之職,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其譜屬,率其賢良,以厲國(guó)士。入則與王圖議政事,決定嫌疑;出則監(jiān)察群下,應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修,王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚,妒害其能,共譖毀之,王疏屈原。屈原被讒,憂心煩亂,不知所訴,乃作離騷。(班孟堅(jiān)曰:「離,猶遭也?!诡亷煿旁疲骸笖_動(dòng)曰騷。」)上述唐、虞、三后之制,下序桀、紂、羿、澆之?dāng)?,冀君覺(jué)悟,反于正道而還己也。是時(shí),秦使張儀譎詐懷王,令絕齊交,又誘與俱會(huì)武關(guān)。原諫懷王勿行。不聽(tīng)而往,遂為所脅,與之俱歸,拘留不遣,卒客死于秦。而襄王立,復(fù)用讒言,遷屈原于江南。屈原復(fù)作九歌、天問(wèn)、九章、遠(yuǎn)游、卜居、漁父等篇,冀伸己志,以悟君心,而終不見(jiàn)省。不忍見(jiàn)其宗國(guó)將遂危亡,遂赴汨羅之淵,自沈而死。
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以脩能。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝?
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績(jī)。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。
指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。
初既與余成言兮,后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮,傷靈脩之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車(chē)兮,雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其將至兮,恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮,長(zhǎng)顑頷亦何傷?
攬木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。
雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)脩吾初服。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好脩以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
女?huà)€之嬋媛兮,申申其詈予。
曰:「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好脩兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)」。
薋菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說(shuō)兮,孰云察余之中情。
世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?
依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷玆。
濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不長(zhǎng)。
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。
舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。
瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。
阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮,固前脩以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正;
駟玉虬以乘鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其脩遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮,斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而緤馬。
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇脩以為理。
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱(chēng)惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍與此終古。
索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。
曰:「兩美其必合兮,孰信脩而慕之?
思九州之博大兮,豈唯是其有女」?
曰:「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇」?
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡。
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異。
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳!
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故。
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào)。
茍中情其好脩兮,又何必用夫行媒。
說(shuō)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳」!
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。
豈其有他故兮,莫好脩之害也。
余以蘭為可恃兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。
椒專(zhuān)佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗。
固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化。
覽椒蘭其若玆兮,又況揭車(chē)與江離。
惟玆佩之可貴兮,委厥美而歷玆。
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。
和調(diào)度以自?shī)?/span>兮,聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē)。
何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆崙兮,路脩遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
路脩遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車(chē)使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。
屯余車(chē)其千乘兮,齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。
奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮樂(lè)。
陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
亂曰:已矣哉,國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。
謂死于國(guó)事者。小爾雅曰:「無(wú)主之鬼謂之殤?!?/div>
操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)墜兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原壄。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
屈原哀憫當(dāng)世之人,習(xí)安邪佞,違背正直,故陽(yáng)為不知者之是非可否,而將假蓍龜以決之,遂為此詞,發(fā)其取舍之端,以警世俗。說(shuō)者乃謂原實(shí)未能無(wú)疑于此,而始將問(wèn)諸卜人 ,則亦誤矣。
屈原既放,三年不得復(fù)見(jiàn)。
竭知盡忠,而蔽鄣于讒。
心煩慮亂,不知所從。
往見(jiàn)太卜鄭詹尹,曰:「余有所疑,愿因先生決之」。
詹尹乃端策拂龜,曰:「君將何以教之」?
屈原曰:「吾寧悃悃款款,樸以忠乎?
將送往勞來(lái),斯無(wú)窮乎?
寧誅鋤草茅,以力耕乎?
將游大人,以成名乎?
寧正言不諱,以危身乎?
將從俗富貴,以媮生乎?
寧超然高舉,以保真乎?
將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?
寧廉潔正直,以自清乎?
將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?
寧昂昂若千里之駒乎?
將泛泛若水中之鳧乎,與波上下,偷以全吾軀乎?
寧與騏驥亢軛乎?
將隨駑馬之跡乎?
寧與黃鵠比翼乎?
將與雞鶩爭(zhēng)食乎?
此孰吉孰兇?
何去何從?
世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;
讒人高張,賢士無(wú)名。
吁嗟默默兮,誰(shuí)知吾之廉貞」?
詹尹乃釋策而謝,曰:「夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通。
用君之心,行君之意,龜策誠(chéng)不能知事」。
漁父蓋亦當(dāng)時(shí)隱遁之士,或曰亦原之設(shè)詞耳。
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
漁父見(jiàn)而問(wèn)之,曰:「子非三閭大夫與?
何故至于斯」?
屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放」。
漁父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。
世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?
何故深思高舉,自令放為」?
屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎」?
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足」。
遂去,不復(fù)與言。
昔楚南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀,其祀必使巫覡作樂(lè),歌舞以?shī)噬?。蠻荊陋俗,詞既鄙俚,而其陰陽(yáng)人鬼之間,又或不能無(wú)褻慢淫荒之雜。原既放逐,見(jiàn)而感之,故頗為更定其詞,去其泰甚,而又因彼事神之心,以寄吾忠君愛(ài)國(guó)眷戀不忘之意。是以其言雖若不能無(wú)嫌于燕昵,而君子反有取焉。(此卷諸篇,皆以事神不答而不能忘其敬愛(ài),比事君不合而不能忘其忠赤,尤足以見(jiàn)其懇切之意。舊說(shuō)失之,今悉更定。 )
太一,神名,天之尊神,祠在楚束,以配東帝,故云東皇。漢書(shū)云:「天神貴者太一,太一佐曰五帝。中宮天極星,其一明者,太一常居也。」淮南子曰:「太微者,太一之庭;紫宮者,太一之居。」此篇言其竭誠(chéng)盡禮以事神,而愿神之欣說(shuō)安寧,以寄人臣盡忠竭力、愛(ài)君無(wú)已之意,所謂全篇之比也。
太一,神名,天之尊神,祠在楚束,以配東帝,故云東皇。漢書(shū)云:「天神貴者太一,太一佐曰五帝。中宮天極星,其一明者,太一常居也。」淮南子曰:「太微者,太一之庭;紫宮者,太一之居。」此篇言其竭誠(chéng)盡禮以事神,而愿神之欣說(shuō)安寧,以寄人臣盡忠竭力、愛(ài)君無(wú)已之意,所謂全篇之比也。
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。
撫長(zhǎng)劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯。
瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。
蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。
揚(yáng)枹兮拊鼓,□□□兮□□。
疏緩節(jié)兮安歌,陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會(huì),君欣欣兮樂(lè)康。
謂云神也。亦見(jiàn)漢書(shū)郊祀志。此篇言神既降而久留,與人視接,故既去而思之不能忘也,足以見(jiàn)臣子慕君之深意矣。
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。
龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中。
覽冀州兮有馀,橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息,極勞心兮????。
此篇蓋為男主事陰神之詞,故其情意曲折尤多,皆以陰寓忠愛(ài)于君之意,而舊說(shuō)之失為尤甚,今皆正之。
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲?
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流!
望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思!
駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極,女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?div class="uztlf7k" id='poem_sentence_7_431_comment'>
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。
桂棹兮蘭枻,斲冰兮積雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閒。
晁騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。
鳥(niǎo)次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中,罾何為兮木上。
沅有茝兮醴有蘭,思公子兮未敢言。
荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。
聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇,??芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門(mén)。
九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中,遺余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。
時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與。
周禮太宗伯:「以槱燎祀司中、司命?!故枰莻髟疲喝_(tái),上臺(tái)曰司命。又文昌宮第四亦曰司命。故有兩司命也。
廣開(kāi)兮天門(mén),紛吾乘兮玄云。
令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷雨兮灑塵。
君回翔兮以下,踰空桑兮從女。
紛總總兮九州,何壽夭兮在予!
高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)。
吾與君兮齋速,導(dǎo)帝之兮九坑。
靈衣兮被被,玉佩兮陸離。
壹陰兮壹陽(yáng),眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。
老冉冉兮既極,不??近兮愈疏。
乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。
結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。
愁人兮柰何,愿若今兮無(wú)虧。
固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為?
按前篇注說(shuō)有兩司命,則彼固為上臺(tái),而此則文昌第四星歟?
秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。
綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦!
秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。
入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。
悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
荷衣兮蕙帶,倏而來(lái)兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際?
與女游兮九河,沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。
與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
望美人兮未來(lái),臨風(fēng)恍兮浩歌。
孔蓋兮翠旌,登九天兮撫彗星。
竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。
今按:此日神也。禮曰:「天子朝日于東門(mén)之外?!褂衷唬骸竿鯇m祭日也?!?jié)h志亦有東君。
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。
撫余馬兮安驅(qū),夜皎皎兮既明。
駕龍辀兮乘雷,載云旗兮委蛇。
長(zhǎng)太息兮將上,心低佪兮顧懷。
羌聲色兮娛人,觀者憺兮忘歸。
縆瑟兮交鼓,簫鐘兮瑤簴。
鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱。
翾飛兮翠曾,展詩(shī)兮會(huì)舞。
應(yīng)律兮合節(jié),靈之來(lái)兮蔽日。
青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿。
撰余轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行。
舊說(shuō)以為馮夷,其言荒誕,不可稽考,今闕之。大率謂黃河之神耳。
與女游兮九河,沖風(fēng)起兮橫波。
乘水車(chē)兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。
登昆崙兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。
魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?/span>,紫貝闕兮朱宮。
靈何為兮水中,乘白黿兮逐文魚(yú)。
與女游兮河之渚,流澌紛兮將來(lái)下。
子交手兮東行,送美人兮南浦。
波滔滔兮來(lái)迎,魚(yú)鱗鱗兮媵予。
國(guó)語(yǔ)曰:「木石之怪夔、罔兩?!关M謂此耶?〇今按:此篇文義最為明白,而說(shuō)者自汨之。今既章解而句釋之矣,又以其托意君臣之間者而言之,則言其被服之芳者,自明其志行之潔也。言其容色之美者,自見(jiàn)其才能之高也。子暮予之善窈窕者,言懷王之始珍己也。折芳馨而遺所思者,言持善道而效之君也。處幽篁而不見(jiàn)天,路險(xiǎn)艱又晝晦者,言見(jiàn)棄遠(yuǎn)而遭障蔽也。欲留靈修而卒不至者,言未有以致君之寤而俗之改也。知公子之思我而然疑作者,又知君之初未忘我,而卒困于讒也。至于思公子而徒離憂,則窮極愁怨,而終不能忘君臣之義也。以是讀之,則其它之碎義曲說(shuō),無(wú)足言矣。
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍,辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思:「余處幽篁兮終不見(jiàn)天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)」。
表獨(dú)立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。
采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
屈原放逐,徬徨山澤,見(jiàn)楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫(huà)天地山川神靈,琦瑋僪佹,及古賢圣怪物行事,因書(shū)其壁間而問(wèn)之,以渫憤懣。楚人哀而惜之,因共論述,故其文義不次序云爾。(此篇所問(wèn),雖或怪妄,然其理之可推、事之可鑒者尚多有之。而舊注之說(shuō),徒以多識(shí)異聞篇功,不復(fù)能知其所以問(wèn)之本意,與今日所以對(duì)之明法。至應(yīng)始欲質(zhì)以義理,為之條對(duì),然亦學(xué)未聞道,而誇多衡巧之意猶有雜乎其閭,以是讀之常使人不能無(wú)遺恨。若補(bǔ)注之說(shuō),則其龐亂不知所擇又愈甚焉。今存其不可闕者,而悉以義理正之,庶讀者之有補(bǔ)云。)
曰:遂古之初,誰(shuí)傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?
馮翼惟像,何以識(shí)之?
明明闇闇,惟時(shí)何為?
陰陽(yáng)三合,何本何化?
圜則九重,孰營(yíng)度之?
惟茲何功,孰初作之?
斡維焉系,天極焉加?
八柱何當(dāng),東南何虧?
九天之際,安放安屬?
隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?
天何所沓,十二焉分?
日月安屬,列星安陳?
出自湯谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行幾里?
夜光何德,死則又育?
厥利維何,而顧菟在腹?
女岐無(wú)合,夫焉取九子,伯強(qiáng)何處?
惠氣安在,何闔而晦,何開(kāi)而明?
角宿未旦,曜靈安藏?
不任汩鴻,師何以尚之?
僉曰:「何憂?
何不課而行之」?
鴟龜曳銜,鯀何聽(tīng)焉?
順欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鯀,夫何以變化?
纂就前緒,遂成考功。
何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?
洪泉極深,何以寘之?
地方九則,何以墳之?
應(yīng)龍何畫(huà),何畫(huà)何歷?
鯀何所營(yíng),禹何所成?
康回馮怒,墜何故以東南傾?
九州安錯(cuò),川谷何洿?
東流不溢,孰知其故?
東西南北,其修孰多?
南北順?,其衍幾何?
昆崙縣圃,其居安在?
增城九重,其高幾里?
四方之門(mén),其誰(shuí)從焉?
西北辟啟,何氣通焉?
日安不到,燭龍何照?
羲和之未揚(yáng),若華何光?
何所冬暖,何所夏寒?
焉有石林,何獸能言?
焉有虬龍,負(fù)熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死,長(zhǎng)人何守?
靡蓱九衢,枲華安居?
靈蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危安在?
延年不死,壽何所止?
鯪魚(yú)何所,鬿堆焉處?
羿焉彃日,烏焉解羽?
禹之力獻(xiàn)功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之于臺(tái)桑?
閔妃匹合,厥身是繼。
胡維嗜不同味,而快晁飽?
啟代益作后,卒然離蠥。
何啟惟憂,而能拘是達(dá)?
皆歸射??,而無(wú)害厥躬。
何后益作革,而禹播降?
啟棘賓商,《九辯》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?
馮珧利決,封狶是射。
何獻(xiàn)蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶純狐,眩妻爰謀。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻窮西征,巖何越焉?
化為黃熊,巫何活焉?
咸播秬黍,莆雚是營(yíng)。
何由并投,而鯀疾脩盈?
白蜺嬰茀,胡為此堂?
安得夫良藥,不能固臧?
天式從橫,陽(yáng)離爰死。
大鳥(niǎo)何鳴,夫焉喪厥體?
蓱號(hào)起雨,何以興之?
撰體恊脅,鹿何膺之?
鰲戴山抃,何以安之?
釋舟陵行,何以遷之?
惟澆在戶,何求于嫂?
何少康逐犬,而顛隕厥首?
女歧縫裳,而館同爰止。
何顛易厥首,而親以逢殆?
湯謀易旅,何以厚之?
覆舟斟尋,何道取之?
桀伐蒙山,何所得焉?
妺嬉何肆,湯何殛焉?
舜閔在家,父何以鰥?
堯不姚告,二女何親?
厥萌在初,何所億焉!
璜臺(tái)十成,誰(shuí)所極焉?
登立為帝,孰道尚之?
女?huà)z有體,孰制匠之?
舜服厥弟,終然為害。
何肆犬體,而厥身不危敗?
吳獲迄古,南岳是止。
孰期去斯,得兩男子?
緣鵠飾玉,后帝是饗。
何承謀夏桀,終以滅喪?
帝乃降觀,下逢伊摯。
何條放致罰,而黎服大說(shuō)?
簡(jiǎn)狄在臺(tái),嚳何宜?
玄鳥(niǎo)致貽,女何喜?
該秉季德,厥父是臧。
胡終弊于有扈,牧夫牛羊?
干協(xié)時(shí)舞,何以懷之?
平脅曼膚,何以肥之?
有扈牧豎,云何而逢?
擊床先出,其命何從?
恒秉季德,焉得夫樸牛?
何往營(yíng)班祿,不但還來(lái)?
昏微遵跡,有狄不寧。
何繁鳥(niǎo)萃棘,負(fù)子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何變化以作詐,后嗣而逢長(zhǎng)?
成湯東巡,有莘爰極。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水濱之木,得彼小子。
夫何惡之,媵有莘之婦?
湯出重泉,夫何罪尤?
不勝心伐帝,夫誰(shuí)使挑之?
會(huì)晁爭(zhēng)盟,何踐吾期?
蒼鳥(niǎo)群飛,孰使萃之?
到擊紂躬,叔旦不嘉。
何親揆發(fā),定周之命以咨嗟?
授殷天下,其位安施?
反成乃亡,其罪伊何?
爭(zhēng)遣伐器,何以行之?
并驅(qū)擊翼,何以將之?
昭后(一作王)成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?
穆王巧梅,夫何為周流?
環(huán)理天下,夫何索求?
妖夫曳衒,何號(hào)于市?
周幽誰(shuí)誅,焉得夫褒姒?
天命反側(cè),何罰何佑?
齊桓九會(huì),卒然身殺。
彼王紂之躬,孰使亂惑?
何惡輔弼,讒諂是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷開(kāi)阿順,而賜封之?
何圣人之一德,卒其異方?
梅伯受醢,箕子詳狂。
稷維元子,帝何竺之?
投之于冰上,鳥(niǎo)何燠之?
何馮弓挾矢,殊能將之?
既驚帝切激,何逢長(zhǎng)之?
伯昌號(hào)衰,秉鞭作牧。
何令徹彼岐社,命有殷國(guó)?
遷藏就岐,何能依?
殷有惑婦,何所譏?
受賜茲醢,西伯上告。
何親就上帝,罰殷之命以不救?
師望在肆,昌何識(shí)?
鼓刀揚(yáng)聲,后何喜?
武發(fā)殺殷,何所悒?
載尸集戰(zhàn),何所急?
伯林雉經(jīng),維其何故?
何感天抑地,夫誰(shuí)畏懼?
皇天集命,惟何戒之?
受禮天下,又使至代之?
初湯臣摯,后茲承輔。
何卒官湯,尊食宗緒?
勛闔夢(mèng)生,少離散亡。
何壯武厲,能流厥嚴(yán)?
彭鏗斟雉,帝何饗?
受壽永多,夫何久長(zhǎng)?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
驚女采薇,鹿何祐?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百兩,卒無(wú)祿。
薄暮雷電,歸何憂?
厥嚴(yán)不奉,帝何求?
伏匿穴處,爰何云?
荊勛作師,夫何長(zhǎng)?
悟過(guò)改更,我又何言?
吳光爭(zhēng)國(guó),久余是勝。
何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不長(zhǎng)。
何試上自予,忠名彌彰?
屈原既放,悲嘆之馀,眇觀宇宙,陋世俗之卑狹,悼年壽之不長(zhǎng),于是作為此篇。思欲制煉形魂,排空御氣,浮游八極,后天而終,以盡反復(fù)無(wú)窮之世變。雖曰寓言,然其所設(shè)王子之詞,茍能充之,實(shí)長(zhǎng)生久視之要譜也。
悲時(shí)俗之迫阨兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游。
質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉托乘而上浮。
遭沈濁而污穢兮,獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)!
夜耿耿而不寐兮,魂焭焭而至曙。
惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤。
往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞。
步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。
意荒忽而流蕩兮,心愁?lèi)⒍霰?div class="vu0suna" id='poem_sentence_7_435_comment'>
神倏忽而不反兮,形枯槁而獨(dú)留。
內(nèi)惟省以端操兮,求正氣之所由。
漠虛靜以恬愉兮,澹無(wú)為而自得。
聞赤松之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則。
貴真人之休德兮,美往世之登仙。
與化去而不見(jiàn)兮,名聲著而日延。
奇傅說(shuō)之托辰星兮,羨韓眾之得一。
形穆穆以浸遠(yuǎn)兮,離人群而遁逸。
因氣變而遂曾舉兮,忽神奔而鬼怪。
時(shí)髣髴以遙見(jiàn)兮,精皎皎以往來(lái)。
絕氛埃而淑尤兮,終不反其故都。
免眾患而不懼兮,世莫知其所如。
恐天時(shí)之代序兮,耀靈曄而西征。
微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。
聊仿佯而逍遙兮,永歷年而無(wú)成。
誰(shuí)可與玩斯遺芳兮,晨向風(fēng)而舒情。
高陽(yáng)邈以遠(yuǎn)兮,余將焉所程。
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?
軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲!
餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞。
保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除。
順凱風(fēng)以從游兮,至南巢而壹息。
見(jiàn)王子而宿之兮,審壹?xì)?/span>之和德。
曰:「道可受兮,不可傳;
其小無(wú)內(nèi)兮,其大無(wú)垠;
無(wú)滑而魂兮,彼將自然;
壹?xì)?/span>孔神兮,于中夜存;
虛以待之兮,無(wú)為之先;
庶類(lèi)以成兮,此德之門(mén)”」。
聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。
仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)。
朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞?dòng)嗌碣?span id="rg39yf2" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_39_435", 435, "Clauses/81/Comments/0")'>九陽(yáng)。
吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。
玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始?jí)选?div class="uzvytgz" id='poem_sentence_41_435_comment'>
質(zhì)銷(xiāo)鑠以汋約兮,神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮,麗桂樹(shù)之冬榮。
山蕭條而無(wú)獸兮,野寂漠其無(wú)人。
載營(yíng)魄而登霞兮,掩浮云而上征。
命天閽其開(kāi)關(guān)兮,排閶闔而望予。
召豐隆使先導(dǎo)兮,問(wèn)大微之所居。
集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都。
朝發(fā)軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭。
屯余車(chē)之萬(wàn)乘兮,紛溶與而并馳。
駕八龍之婉婉兮,載云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀。
服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁。
騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行。
撰余轡而正策兮,吾將過(guò)乎句芒。
歷太皓以右轉(zhuǎn)兮,前飛廉以啟路。
陽(yáng)杲杲其未光兮,淩天地以徑度。
風(fēng)伯為予先驅(qū)兮,氛埃辟而清涼。
鳳皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。
攬彗星以為旌兮,舉斗柄以為麾。
叛陸離其上下兮,游驚霧之流波。
時(shí)曖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。
后文昌使掌行兮,選署眾神以并轂。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,徐弭節(jié)而高厲。
左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)。
欲度世以忘歸兮,意恣睢以擔(dān)撟。
內(nèi)欣欣而自美兮,聊媮娛以自樂(lè)。
涉青云以汎濫游兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行。
思舊故以想像兮,長(zhǎng)太息而掩涕。
泛容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。
指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。
覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。
祝融戒而還衡兮,騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。
張《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌。
使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。
玄螭蟲(chóng)象并出進(jìn)兮,形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。
音樂(lè)博衍無(wú)終極兮,焉乃逝以俳佪。
舒并節(jié)以馳騖兮,逴絕垠乎寒門(mén)。
軼迅風(fēng)于清源兮,從顓頊乎增冰。
歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。
召黔嬴而見(jiàn)之兮,為余先乎平路。
經(jīng)營(yíng)四荒兮,周流六漠。
上至列缺兮,降望大壑。
下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。
視倏忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝恍而無(wú)聞。
超無(wú)為以至清兮,與泰初而為鄰。
屈原既放,思君念國(guó),隨事感觸,輒形于聲。后人輯之,得其九章,合為一卷,非必出于一時(shí)之言也。今考其詞,大氐多直致無(wú)潤(rùn)色,而惜往日、悲回風(fēng)又其臨絕之音,以故顛倒重復(fù),倔強(qiáng)疏鹵,尤憤懣而極悲哀,讀之使人太息流涕而不能已。董子有言:「為人君者,不可以不知春秋,前有讒而不見(jiàn),后有賊而不知?!箚韬簦M獨(dú)春秋也哉!
惜誦此篇全用賦體,無(wú)它寄托,其言明切,最為易曉。而其言作忠造怨,遭讒畏罪之意,曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
惜誦此篇全用賦體,無(wú)它寄托,其言明切,最為易曉。而其言作忠造怨,遭讒畏罪之意,曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
惜誦以致憫兮,發(fā)憤以抒情。
所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
令五帝以?中兮,戒六神與向服。
俾山川以備御兮,命咎繇使聽(tīng)直。
竭忠誠(chéng)以事君兮,反離群而贅疣。
忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。
言與行其可跡兮,情與貌其不變。
故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇。
專(zhuān)惟君而無(wú)他兮,又眾兆之所讎。
壹心而不豫兮,羌不可保也。
疾親君而無(wú)他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,忽亡身之賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門(mén)。
忠何罪以遇罰兮,亦非余心之所志。
行不群以巔越兮,又眾兆之所咍。
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋。
情沈抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)詒兮,愿陳志而無(wú)路。
退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。
昔余夢(mèng)登天兮,魂中道而無(wú)杭。
吾使厲神占之兮,曰:「有志極而無(wú)旁」。
「終危獨(dú)以離異兮」,曰:「君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
懲于羹者而吹??兮,何不變此志也?
欲釋階而登天兮,猶有曩之態(tài)也。
眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
行婞直而不豫兮,鯀功用而不就」。
吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過(guò)言。
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)張辟以?shī)示?,愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。
欲儃佪以干傺兮,恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
欲橫奔而失路兮,堅(jiān)志而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。
梼木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。
矯玆媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。
此篇多以余、吾并稱(chēng),詳其文意,余平而吾倨也。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮佩寶璐。
世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。
駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。
登昆崙兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余濟(jì)乎江湘。
乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風(fēng)。
步余馬兮山皋,邸余車(chē)兮方林。
乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。
船容與而不進(jìn)兮,淹回水而疑滯。
朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽(yáng)。
茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷。
入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪紛其無(wú)垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,幽獨(dú)處乎山中。
吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。
接輿髡首兮,桑扈裸行。
忠不必用兮,賢不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
余將董道而不豫兮,固將重昏而終身!
亂曰:鸞鳥(niǎo)鳳皇日以遠(yuǎn)兮,燕雀烏鵲巢堂壇兮。
露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。
陰陽(yáng)易位時(shí)不當(dāng)兮,懷信侘傺忽乎吾將行兮!
皇天之不純命兮,何百姓之震愆?
民離散而相失兮,方仲春而東遷。
去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵江夏以流亡。
出國(guó)門(mén)而軫懷兮,甲之晁吾以行。
發(fā)郢都而去閭兮,荒忽其焉極?
楫齊揚(yáng)以容與兮,哀見(jiàn)君而不再得。
望長(zhǎng)楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
過(guò)夏首而西浮兮,顧龍門(mén)而不見(jiàn)。
心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。
順風(fēng)波以從流兮,焉洋洋而為客。
淩陽(yáng)侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。
心絓結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
將運(yùn)舟而下浮兮,上洞庭而下江。
去終古之所居兮,今逍遙而來(lái)東。
羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮,哀故都之日遠(yuǎn)。
登大墳以遠(yuǎn)望兮,聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂(lè)兮,悲江介之遺風(fēng)。
當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮,淼南渡之焉如?
曾不知夏之為丘兮,孰兩東門(mén)之可蕪?
心不怡之長(zhǎng)久兮,憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,江與夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不復(fù)。
慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。
忠湛湛而愿進(jìn)兮,妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。
憎慍惀之脩美兮,好夫人之忼慨。
眾踥蹀而日進(jìn)兮,美超遠(yuǎn)而逾邁。
亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時(shí)。
鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!
以篇內(nèi)少歌首句二字為名。
心郁郁之憂思兮,獨(dú)永嘆乎增傷。
思蹇產(chǎn)之不釋兮,曼遭夜之方長(zhǎng)。
悲秋風(fēng)之動(dòng)容兮,何回極之浮浮。
數(shù)惟蓀之多怒兮,傷余心之懮懮。
愿搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮(zhèn)。
結(jié)微情以陳詞兮,矯以遺夫美人。
昔君與我誠(chéng)言兮,曰黃昏以為期。
羌中道而回畔兮,反既有此他志。
憍吾以其美好兮,覽余以其脩姱。
與余言而不信兮,蓋為余而造怒。
愿承閒而自察兮,心震悼而不敢;
悲夷猶而冀進(jìn)兮,心怛傷之憺憺。
茲歷情以陳辭兮,蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮,眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮,豈至今其庸亡?
何毒藥之謇謇兮,愿蓀美之可完。
望三五以為像兮,指彭咸以為儀。
夫何極而不至兮,故遠(yuǎn)聞而難虧。
善不由外來(lái)兮,名不可以虛作。
孰無(wú)施而有報(bào)兮,孰不實(shí)而有穫?
少歌曰:與美人抽怨兮,并日夜而無(wú)正。
憍吾以其美好兮,敖朕辭而不聽(tīng)。
倡曰:有鳥(niǎo)自南兮,來(lái)集漢北。
好姱佳麗兮,牉獨(dú)處此異域。
既煢獨(dú)而不群兮,又無(wú)良媒在其側(cè)。
道卓遠(yuǎn)而日忘兮,愿自申而不得。
望北山而流涕兮,臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮,何晦明之若歲!
惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮,南指月與列星。
愿徑逝而未得兮,魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)。
何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!
理弱而媒不通兮,尚不知余之從容。
亂曰:長(zhǎng)瀨湍流,溯江潭兮。
狂顧南行,聊以?shī)市馁狻?div class="t22sysl" id='poem_sentence_34_415_comment'>
軫石崴嵬,蹇吾愿兮。
超回志度,行隱進(jìn)兮。
低佪夷猶,宿北姑兮。
煩冤瞀容,實(shí)沛徂兮。
愁嘆苦神,靈遙思兮。
路遠(yuǎn)處幽,又無(wú)行媒兮。
道思作頌,聊以自救兮。
憂心不遂,斯言誰(shuí)告兮。