人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—824 【介紹】： 唐德州平昌人，字幾道。孟詵曾孫。擢進(jìn)士、宏辭科。累遷倉(cāng)部員外郎。憲宗元和中拜諫議大夫。出為常州刺史，疏水溉田。召為給事中，累遷戶部侍郎，加御史中丞。坐贓，左遷太子賓客，分司東都。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—823 字幾道，排行十六，郡望德州平昌(今山東商河縣西北)，祖籍汝州梁縣(今河南汝州)，寓居吳中。德宗貞元七年(791)登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏辭科。累官至司封郎中。憲宗元和四年(809)超拜諫議大夫、知匭事。以論事忤旨，出為常州刺史。歷浙東觀察使、戶部侍郎、山南東道節(jié)度使。坐賄賂宦官，罷為太子賓客、分司東都。穆宗即位，貶吉州司馬。卒于太子賓客分司任。生平見新、舊《唐書》本傳及《咸淳毗陵志》卷七?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)7首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)2首。全唐文·卷六百十六
簡(jiǎn)字幾道。德州平昌人。舉進(jìn)士。登宏詞科。元和中累官太子賓客分司東都。長(zhǎng)慶三年卒。
七言絕句
五言排律
古風(fēng)
閩越之英，惟歐陽(yáng)生，以能文擢第，爰始一命，食太學(xué)之祿，助成均之教，有庸績(jī)矣。我唐貞元年己卯歲，曾獻(xiàn)書相府，論大事，風(fēng)韻清雅，詞旨切直。會(huì)東方軍興，府縣未暇慰薦。久之，倦游太原，還來帝京，卒官靈臺(tái)。悲夫，生于單貧，以徇名故，心專勤儉，不識(shí)聲色，及茲筮仕，未知洞房纖腰之為蠱惑。初抵太原，居大將軍宴。席上有妓，北方之尤者，屢目于生。生感悅之，留賞累月，以為燕婉之樂，盡在是矣。既而南轅，妓請(qǐng)同行。生曰：「十目所視，不可不畏?！?，辭焉。請(qǐng)待至都而來迎，許之，乃去。生竟以蹇連不克如約，過期，命甲遣乘，密往迎妓。妓因積望成疾，不可為也。先大故之夕，剪其云髻，謂侍兒曰：“所歡應(yīng)訪我，當(dāng)以髻為貺?！奔字粒弥?。以乘空歸，授髻于生。生為慟怨，涉旬，而生亦歿。
則韓退之作何蕃書，所謂歐陽(yáng)詹者，生也。河南穆玄道訪予，嘗嘆息其事。嗚呼，鐘愛于男女，索其效死，夫亦不蔽也。大凡以時(shí)斷割，不為麗色所汩，豈若是乎。古樂府詩(shī)，有《華山畿》、《玉臺(tái)新詠》，有廬江小吏更相死，或類于此。暇日偶作詩(shī)以紀(jì)之，云：
則韓退之作何蕃書，所謂歐陽(yáng)詹者，生也。河南穆玄道訪予，嘗嘆息其事。嗚呼，鐘愛于男女，索其效死，夫亦不蔽也。大凡以時(shí)斷割，不為麗色所汩，豈若是乎。古樂府詩(shī)，有《華山畿》、《玉臺(tái)新詠》，有廬江小吏更相死，或類于此。暇日偶作詩(shī)以紀(jì)之，云：
引用典故：兩劍
有客西北逐，驅(qū)馬次太原。
太原有佳人，神艷照行云。
座上轉(zhuǎn)橫波，流光注夫君。
夫君意蕩漾，即日相交歡。
定情非一詞，結(jié)念誓青山。
生死不變易，中誠(chéng)無間言。
此為太學(xué)徒，彼屬北府官。
中夜欲相從，嚴(yán)城限軍門。
白日欲同居，君畏仁人聞。
忽如隴頭水，坐作東西分。
驚離腸千結(jié)，滴淚眼雙昏。
本達(dá)京師回，賀期相追攀。
宿約始乖阻，彼憂已纏綿。
高髻若黃鸝，危鬢如玉蟬。
纖手自整理，剪刀斷其根。
柔情托侍兒，為我遺所歡。
所歡使者來，侍兒因復(fù)前。
抆淚取遺寄，深誠(chéng)祈為傳。
封來贈(zèng)君子，愿言慰窮泉。
使者回復(fù)命，遲遲蓄悲酸。
詹生喜言旋，倒屨走迎門。
長(zhǎng)跪聽未畢，驚傷涕漣漣。
不飲亦不食，哀心百千端。
襟情一夕空，精爽旦日殘。
哀哉浩然氣，潰散歸化元。
短生雖別離，長(zhǎng)夜無阻難。
雙魂終會(huì)合，兩劍遂蜿蜒。
丈夫早通脫，巧笑安能干。
防身本苦節(jié)，一去何由還。
后生莫沈迷，沈迷喪其真。
九土昔淪墊，八方抱殷憂。
哲王受《洪范》，群物承天休。
源委有所在，勤勞會(huì)東州。
稽山何峻極，清廟居上頭。
律度非外事，辛壬寧少留。
歌謠自不去，覆載將何求？
靈長(zhǎng)表遠(yuǎn)績(jī)，經(jīng)啟蒙宏猷。
孰敢備佐命，天吳與陽(yáng)侯。
玄功馀玉帛，茂實(shí)結(jié)松楸。
蓋影庇風(fēng)雨，湖光搖冕旒。
質(zhì)明簫鼓作，通昔禮容脩。
骍牢設(shè)舊物，洿水配庶羞。
深沈本建極，傲很亦思柔。
陰怪尚奔走，靈徒如獻(xiàn)酬。
恍疑仙駕動(dòng)，靜見宿云收。
竹樹依積潤(rùn)，菰蒲托清流。
謬茲領(lǐng)百越，忽復(fù)歷三秋。
丹懇諒可薦，庶幾無年尤。
按：見《會(huì)稽掇英總集》卷八
樂府曲辭
辭賦
驗(yàn)白烏之祥牒。告皇家之寶祚。蓋由天子張至仁。本太素。享宗廟而無爽。薦孝敬而有度。何常日浴。翻皓體以來儀。曾異火流。奚丹羽之可慕。凌翯翯之白烏。類振振之翔鷺。稟純德而自甄。誠(chéng)眾色之難污。觀其皎皎奇狀。明明麗質(zhì)。霜毳潔朗。玉姿閑逸。不愛其瑞。嘉載飛之可瞻。思效其祥。見莫黑之如失。寧爰企于往代。可俯窺于今日。原乎孝理通元。格皇至虔。惟烏感應(yīng)。其容昭宣。抱正色而道洽。從反哺而名全。不然。則有威鳳之可紀(jì)。何白烏之是傳。樂而有聲。且不棲于楚幕。潔而成質(zhì)。故自協(xié)于靈篇。出林而日華亂動(dòng)。繞樹而月影相鮮。向至化而遠(yuǎn)集。想皇風(fēng)而戾焉。眾而何為。悲子生之八九。大而無慮。笑水擊之三千。爾其超遙高翥。來不可遏。見歸飛之薦臻。誠(chéng)愷悌之四達(dá)。諒深仁之所化。固至性之難奪。若乃載鳴嗷嗷。浮彩皓皓。受西方之精氣。自洪爐而镕造。遐想其蒼赤呈祥。豈與乎雪霜同縞。且夫仰稻粱而自若。彼徒籠夫仙鶴。待馴狎而不還。何必招于白鷴。且養(yǎng)素而委質(zhì)。非取容而強(qiáng)顏。故下臣賀瑞而歌曰。素德式昭兮何舄奕。元質(zhì)從化兮為潔白。符仁孝兮葉往冊(cè)。見祥瑞兮流圣澤。
