人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】：837—908 【介紹】： 唐河中虞鄉(xiāng)人，字表圣，自號知非子、耐辱居士。懿宗咸通十年登進(jìn)士第。盧攜知政事，召為禮部員外郎。僖宗次鳳翔，召圖知制詔，尋拜中書舍人。昭宗龍紀(jì)初，復(fù)召拜舍人，以疾辭。乾寧中，又以戶部侍郎征，數(shù)日乞還。隱中條山王官谷，作文以伸志。晚年為文，尤事放達(dá)。后梁代唐，聞哀帝被殺，絕食而卒。有《二十四詩品》(有云非圖所撰)及詩集、文集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：837—908 字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南)，故又自稱“泗水司空氏”、“泗水司空圖”；然自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì)東)，應(yīng)為虞鄉(xiāng)人。懿宗咸通十年(869)登進(jìn)士第，僖宗乾符三年(876)曾入宣歙觀察使王凝幕，復(fù)召為殿中侍御史，因赴闕遲留，責(zé)授光祿寺主簿。乾符六年為禮部員外郎。廣明元年(880)黃巢軍入長安，僖宗奔蜀，圖不克從，乃退還河中。光啟元年(885)三月，僖宗自蜀還，次鳳翔，召圖知制誥，尋拜中書舍人；僖宗至寶雞，圖又還河中。昭宗即位，復(fù)召圖為舍人，未幾以疾辭，居華陰。后兩度見征，兩度還山，曾居淅上，終歸中條山王官谷。朱溫篡唐，召圖為禮部尚書，不起；翌年聞哀帝被弒，乃不食而卒。生平事跡散見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷八。圖曾自編其集為《一鳴集》，其嗣子司空荷亦曾編輯其集為30卷。今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣詩集》5卷。《全唐詩》編司空圖詩為3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)收詩4首，斷句2。宋蘇軾謂司空圖“詩文高雅，猶有承平之遺風(fēng)”(《書黃子思詩集后》)。而明人胡震亨謂圖詩“篇法未甚諳，每每意不貫浹，如爐金欠火未融”(《唐音癸簽》卷八)。司空圖之主要成就在詩論，有《與李生論詩書》、《與王駕評詩書》、《與極浦書》等論詩名篇，而以《二十四詩品》最為著名。近年陳尚君、汪涌豪撰《司空圖〈二十四詩品〉辨?zhèn)巍芬晃?，以其為明人偽作，引起熱烈討論，尚無定論。唐詩匯評
司空圖（837-908），字表圣，自號知非子、耐辱居士，河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）人。咸通十年（869），登進(jìn)士第，為宣歙觀察使王凝慕僚。召拜殿中侍御史，以赴闕返留，貶授光祿寺主簿分司東都，與舊相盧攜游。攜復(fù)相，召為禮部員外郎，遷郎中。僖宗幸蜀，圖扈從不及，還河中。僖宗還京，召知制誥，拜中書舍人。后歸隱。初居華陰，后居中條山王官谷。眧宗朝，累以諫議大夫、兵部侍郎等召，辭疚不赴。唐亡之明年，不食而卒。有《一鳴集》三十卷，已佚。后人輯有《司空表圣文集》十卷、《司空表圣詩集》五卷行世。《全唐詩》編詩三卷，中有鄭谷詩羼入。詞學(xué)圖錄
司空圖（837-908） 字表圣，自號知非子、耐辱居士。河中（今永濟(jì)西）人。有《詩品》、《司空表圣文集》，存詞23首。全唐詩補(bǔ)逸
司空圖字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。登咸通十年進(jìn)士第，后梁太祖開平二年卒，年七十二(據(jù)兩《唐書》本傳)。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷八百七
圖字表圣。河中虞鄉(xiāng)人。咸通十年進(jìn)士。乾寧中累遷戶部侍郎。乞還山。昭宗在華陰。徵拜兵部侍郎。不赴。朱全忠篡國。召為禮部尚書。不起。聞哀帝弒。不食卒。年七十二。
作品評論
北夢瑣言
共416，分21頁顯示 2 3 4 5 下一頁（王凝）知舉日、司空一捷，列第四人登科。同年訝其名姓甚暗，成事太速，有鄙薄者，號為“司徒空”?，樼鹬写苏f，因召一榜門生開筵，宣告子眾曰：“某叨忝文柄，今年榜帖，全為司空先輩一人而已?！庇墒锹暡梢嬲瘛?/blockquote>蘇軾《書黃子思詩集后》唐末司空圖，崎嶇兵亂之間、而詩文高雅，猶有承平之遺風(fēng)。其論詩曰：“梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在咸酸之外。”蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當(dāng)時不識其妙。予三復(fù)其言而悲之。《王直方詩話》司空表圣自論其詩，以為得味外意，如“綠樹連村喑，黃花入麥稀”，此句最善。又云“棋聲花院閉，幡影石壇高”。吾嘗獨(dú)游五老峰白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴聲之音，然后知此句之工。但恨其寒儉而僧態(tài)。若子美詩云：“暗飛螢自照，水宿咚相呼”、“四更山吐月，殘夜水明樓”，則才力富健，過表圣遠(yuǎn)甚。唐才子傳（司空圖）性苦吟，舉筆緣興，幾千萬篇。內(nèi)致于繩檢之外，豫置冢棺，遇勝日，引客坐壙中，陚詩酌酒，沾醉高肷。升庵詩話司空圖論詩，胡致堂評其清節(jié)高致，為晚唐第一流人物，信矣。唐音癸簽司空表圣自評其集，“撐霆裂月，劼作者之肝脾”，夸負(fù)不淺。此公氣體，不類衰未，似篇法未甚諳，每每意不貫浹，如爐金欠火未融。詩筏晚唐惟司空圖善論詩……但其自為詩，亦未脫晚唐習(xí)氣，時輒自譽(yù)云：“千變?nèi)f狀、不知所以神而自神。”抑太過矣。余于圖所自摘警句之中，獨(dú)賞其五言春詩“人家寒食月，花影午時天”，又“雨微吟思足，花落夢無聊”，山中詩“川明虹照雨，樹密鳥沖人”，喪亂詩“驊騮思故主，鸚鵡失佳人”，美人詩“晚妝留拜月，春睡更生香”；七言則“得劍乍如添健仆，亡書久似憶良朋”，又“逃難人多分隙地，故生鹿大出寒林”，數(shù)聯(lián)而已。圍爐詩話司空圖佳句，大有高致，又甚細(xì)密。一瓢詩話司空表圣《詩品》二十四則，無一毫剩義，學(xué)詩不可不熟讀深思。余選《全唐正雅集》，所以將此二十四則列之于首。《大歷詩略》司空文明詩亦以情勝，真到處句盧允抒可云魯衛(wèi)。石洲詩話司空表圣在晚唐中，卓然自命，且論詩亦入超詣。而其所自作，全無高韻，與其評詩之語，竟不相似。此誠不可解。《二十四品》真有妙悟，而其自編《一鳴集》所謂“撐霆裂月”者，競不知何在也。《中晚唐詩主客圖》表圣詩，格韻清妙，與水部有神骨之肖。但遺文散失，五律才有二十首，稍汰之，僅得九篇。其他古體十首，七律十八首，五七言絕句三百馀首，多寡乃爾不倫，固知表圣五言詩尚多。其散見于他書者，如“人家寒食月、花影午時天”、“棋聲花院靜，幡影石壇高”等句，俱清新奇警，抉律格之精，今俱不得全篇，惜戰(zhàn)！聊就所存者，推為升堂第三人。《東館詩見》司空表圣品高，五律新雋閑澹，雖刻劃而無跡，七絕有遠(yuǎn)致。觀《二十四品》知其功力所到。三唐詩品其源出于元、白，而更落一塵；顯露詞華，尤為縟累。其縱橫議論，蘊(yùn)藉變衰，已啟宋元末派?！?a target='_blank'>詩品》四言，特為研妙，古峭不及齊、梁詞賦，而艷采過之，《詩學(xué)淵源》（司空圖）詩效長慶、平淡不尚雕琢；絕句典雅清麗，有大歷風(fēng)。自此而后至于五代、宋初，皆尚西昆一體矣。
五言律詩
郊居謝名利⑴，何事最相親。
漸與論詩久，皆知得句新。
川明虹照雨，樹密鳥沖人。
應(yīng)念從今去，還來岳下頻。
⑴ 《舊史》云：“河北亂，圖寓華陰?！?/div>
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高燕飛何捷，啄害恣群雛。
人豈玩其暴，華軒容爾居。
強(qiáng)欺自天稟，剛吐信吾徒。
乃知不平者，矯世道終孤。
云根禪客居，皆說舊無（一作吾）廬。
松日明金像，山風(fēng)（一作苔龕）向木魚。
依棲應(yīng)不阻，名利本來疏。
縱有人相問，林間懶拆書。
高鴉隔谷見，路轉(zhuǎn)寺西門。
塔影蔭泉脈，山苗侵燒痕。
鐘疏含杳靄，閤（一作閣）迥亙黃昏。
更待他僧到，長如前信存。
悠悠干祿利，草草廢漁樵。
身世堪惆悵，風(fēng)騷頓（一作頗）寂寥。
高秋期步野，積雨放趨朝。
得句如相憶，莎齋且見招。
中峰曾到處，題記沒蒼苔。
振錫傳深谷，翻經(jīng)想舊臺。
危松臨砌偃，驚鹿驀溪來。
內(nèi)殿御（一作評）詩切（師以文章應(yīng)制），身回心未回。
地闊分吳塞，楓高映楚天。
曲（一作回）塘春盡雨，方響夜深船⑴。
行紀(jì)添新夢，羈愁甚往年。
何時京洛路，馬上見人煙。
⑴ 《舊唐書》：“方響以鐵為之，長九寸，廣二寸，員上方下?！?/div>
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初程風(fēng)信好，回望失津樓。
日帶潮聲晚，煙含楚色秋。
戍旗當(dāng)遠(yuǎn)客，島樹轉(zhuǎn)驚鷗。
此去非名利，孤帆任白頭。
正下搜賢詔，多君獨(dú)避名。
客來當(dāng)意愜，花發(fā)遇歌成。
樂地留高趣，權(quán)門讓后生。
東方御閑駟（一作東風(fēng)閑小駟），園外好同行。
有序：詩題五字，乃真仙之詞也。邵陽某縣人，或聞其山實異，齋禱積稔，果有蹈空而至者，涉筆附楹，久之，乃罷去。既而熟視木文，則字皆隱起成列矣。某年中，廉帥上聞，且命镵其逸跡，藏于郡廨，其后為刺史李岫所得。今傳于君孫，豈精契之所感致耶？光啟三年秋八月既望，愚獲睹于王官別業(yè)。噫！跡雖顯奇，道必體正，故為物怪之所中者，見之莫不洗然，欲蓋其事，目擊可數(shù)也。吾知挾邪佞以冒進(jìn)者，亦當(dāng)膽慄自廢，豈俟圖鼎燬犀而后辨奸妖之詭態(tài)哉！綴之全篇，以志誠敬，且期自警。泗水司空氏記。
月下留丹灶，壇邊樹羽衣。
異香人不覺，殘夜鶴分飛。
朝會初元盛，蓬瀛舊侶稀。
瑤函真跡在，妖魅敢揚(yáng)威。
