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二老堂詩話 周必大

陶淵明山海經(jīng)詩

江洲《陶靖節(jié)集》末載,宣和六年,臨溪曾弦謂靖節(jié)〈讀山海經(jīng)詩〉,其一篇云:「形夭無千歲,猛志固常在?!挂缮舷挛牧x不貫,遂按《山海經(jīng)》有云:「刑天,獸名,口銜干戚而舞。」以此句為:「刑天舞干戚。」因筆畫相近,五字皆訛。岑穰晁詠之撫掌稱善。余謂纮說固善,然靖節(jié)此題十三篇,大概篇指一事。如前篇終始記夸父,則此篇恐專說精衛(wèi)銜木填海,無千歲之壽,而猛志常在,化去不悔。若并指刑天,似不相續(xù)。又況末句云:「徒設(shè)在昔心,良晨詎可待?!购晤A(yù)干戚之猛耶?后見周紫芝《竹坡詩話》第一卷,復(fù)襲纮意以為己說,皆誤矣。

東坡立名

白樂天為忠州刺史,有〈東坡種花〉二詩。又有〈步東坡〉詩云:「朝上東坡步,夕上東坡步。東坡何所愛,愛此新成樹。」本朝蘇文忠公不輕許可,獨(dú)敬愛樂天,屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達(dá),而忠厚好施,剛直盡言,與人有情,于物無著,大略相似。謫居黃州,始號(hào)東坡,其原必起于樂天忠州之作也。

王禹偁不知頂舉

小說多妄,其來久矣。《玉壺清話》云:「王禹偁自知制誥出知黃州,蘇易簡榜下放孫、何等進(jìn)士三百馀人。奏曰:『禹偁禁林宿儒,累為遷客,臣欲令榜下諸生郊送。』奏可。禹偁作詩謝之云﹕『綴行相送我何榮,老鶴乘軒愧谷鶯。三入承明不知舉,看人門下放諸生?!弧褂嗄晔邥r(shí),嘗以歲月推之,孫、何榜乃淳化三年,歲在壬辰,明年癸巳,易簡遷參政,是時(shí)禹偁謫外任未歸,又明年甲午,方再為知制誥。至道乙未遷內(nèi)翰,五月出知滁州,非放進(jìn)士時(shí)。三年丁酉,復(fù)召知制誥,咸平元年戊戌十二月罷,知黃州。二年己亥,放進(jìn)士孫暨等七十一人,非三百也。且易簡已為執(zhí)政而死,其妄甚明。然余頗自疑此詩或?yàn)樗罩彙2⒑舐∨d癸末,余為起居郎兼中書舍人,值省試,本擬周知貢舉,屬壽皇銳意幸金陵,便欲進(jìn)發(fā),留余從駕,不果差。乾道壬辰,為禮部侍郎兼直學(xué)士院,適當(dāng)貢舉,在朝闕出身從官。而虞彬甫為相,雅不欲用余,時(shí)方遣泛使,奏留余撰國書,命翰林王曮知舉,中書舍人趙雄同知,此外惟沈夏有出身。以予侍兼臨安,既不可差,乃趣召李衡為侍御史,云:「試院無言事官,不肅。」鎖院終旬日。趙雄丁母憂,亦不復(fù)補(bǔ)差。淳熙戊戌春,余為翰林學(xué)士,上已點(diǎn)定,而趙溫叔為相,密奏云:「殿試臨軒,當(dāng)用天子私人主文,今省試是禮部事?!鼓司拖虏顧?quán)禮部尚書范成大。雖一時(shí)各有意,其實(shí)三入不知舉也。

劉禹錫淮陰行

「簇簇淮陰市,竹樓緣岸上。好日起檣竿,烏飛驚五兩。今日轉(zhuǎn)船頭,金烏指西北。煙波與春草,千里同一色。船頭大銅镮,摩挲光陣陣。早晚便風(fēng)來,沙頭一眼認(rèn)。何物令儂羨,羨郎船尾燕。銜尾趁檣竿,宿食長相見。隔浦望郎船,頭昂尾幰?guī)摇o奈脫萊時(shí),清淮春浪軟。」黃魯直云:「〈淮陰行〉情調(diào)殊麗,語氣尤穩(wěn)切。白樂天、元微之為之,皆不入律也。惟『無奈脫萊時(shí)』不可解,當(dāng)待博物洽聞?wù)哒f也?!褂鄧L見古本作「挑菜時(shí)」,東坡惠州〈新年詩〉「水生挑菜渚」,恐用此字。

唐酒價(jià)

昔人應(yīng)急,謂唐之酒價(jià),每斗三百,引杜詩:「速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢」為證。然白樂天為河南尹〈自勸〉絕句云:「憶昔羈貧應(yīng)舉年,脫衣典酒曲江邊。十千一斗猶賒飲,何況官供不著錢?!褂止旁娨嘤校骸附鹱鹈谰贫肥??!勾蟮衷娙艘粫r(shí)用事,未必實(shí)價(jià)也。

白樂天詩

《白樂天集》第十五卷〈宴散詩〉云:「小宴追涼散,平橋步月回。笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)。殘暑蟬催盡,新秋雁載來。將何迎睡興,臨睡舉殘杯?!勾嗽娛馕炊酶毁F氣象,第二聯(lián)偶經(jīng)晏元獻(xiàn)公拈出,乃迥然不同。

杜荀鶴事

《池陽集》載:杜牧之守郡時(shí),有妾懷娠而出之,以嫁州人杜筠,后生子,即荀鶴也。此事人罕知。余過池嘗有詩云:「千古風(fēng)流杜牧之,詩材猶及杜筠兒。向來稍喜《唐風(fēng)集》,荀鶴詩集名《唐風(fēng)》。今悟樊川是父師?!?

光武廟左衽

錢塘陳益字仲理,進(jìn)士入官。淳熙間,常為奉使金國屬官,過滹沱光武廟,見塑像左衽,有詩云:「早知為左衽,悔不聽臧宮?!挂庖嗫扇?。

康與之重九詞

慶元丙辰重九,風(fēng)雨中,七兄約登高于神岡西,喜,因記康與之在高宗時(shí)謔詞云:「重陽日,四面雨垂垂。戲馬臺(tái)前泥拍肚,龍山路上水平臍,淹浸到東籬?!埂杠镙桥?,黃菊濕齏齏。落帽孟嘉尋箬笠,漉巾陶令買蓑衣,都道不如歸?!篂橹恍?。與之自語人云:「末句或傳『兩個(gè)一身泥』,非也?!?

杜詩元日至人日

杜詩云:「元日到人日,未有不陰時(shí)?!股w此七日之間,須有三兩日陰,不必皆晴,疑子美紀(jì)實(shí)耳。洪興祖引東方朔《占書》謂歲后八日,一雞、二犬、三豕、四羊、五牛、六馬、七人、八谷。其日晴則所主物育,陰則災(zāi)。天寶之亂,人物俱災(zāi),故子美云爾。信如此說,谷乃一歲之本,何略之也。

木芙蓉詩

唐人裒劉禹錫《嘉話》云:「進(jìn)士陳摽詩,〈詠黃蜀葵詩〉云:『能共牡丹爭幾許,得人憎處只緣多?!弧褂鄧L語客,花多固取輕于人,何憎嫌之有?因論木芙蓉全似芍藥,但患無兩平字易牡丹字,欲改此句作「得人輕處只緣多」。眾以為善,且謂移「芍藥」二字在句首則可矣。余以失全句為疑?;蛟疲骸浮侗静荨飞炙幰幻湃荨!挂蚓Y一絕云:「花如人面映秋波,拒傲清霜色更和。能共馀容爭幾許,得人輕處只緣多?!拱讟酚趾湾X學(xué)士〈白牡丹詩〉云:「唐昌玉蕊花,攀玩眾所爭。折來比顏色,一樹如瑤瓊。彼因稀見貴,此以多為輕?!构讨p字為勝。

辨人生如寄出處

蘇文忠公詩文,少重復(fù)者。惟「人生如寄耳」,十?dāng)?shù)處用,雖和陶詩亦及之,蓋有感于斯言。此句本起魏文帝樂府。厥后《高僧傳》王羲之〈與支道林書〉祖其語爾。朱翌新仲《猗覺寮雜志》,乃引高僧及高齊劉善明,似未記魏樂府。余為太和蕭人杰秀才作〈如寄齋說〉,引文忠公詩甚詳。

報(bào)班齊

歐公詩云:「玉勒爭門隨仗入,牙牌當(dāng)?shù)顖?bào)班齊?!够蛞善洳蝗?。今朝殿爭門者,往往隨仗而入,及在廷排立既定,駕將御殿。閤門持牙牌,刻班齊二字。候班齊,小黃門接入,上先坐后幄。黃門復(fù)出揚(yáng)聲云:「人齊未?」行門當(dāng)頭者應(yīng)云:「人齊?!股霞闯觯睫D(zhuǎn)照壁,衛(wèi)士即鳴鞭。然此乃是駕出時(shí),常日則不同。

朱希真出處

朱敦儒字希真,洛陽人,紹圣諫官勃之孫。靖康亂離避地,自江西走二廣。紹興二年,詔廣西宣諭明橐訪求山林不仕賢者,橐薦希真深達(dá)治體,有經(jīng)世之才,靜退無競(jìng),安于賤貧,嘗三召不起,特補(bǔ)迪功郎,后賜出身。歷官職郎官,出為浙東提刑,致仕居嘉禾,詩詞獨(dú)步一世。秦丞相晚用其子某為刪定官,欲令希真教秦伯陽作詩,遂落致仕,除鴻臚寺少卿,蓋久廢之官也?;蜃髟娫疲骸干偈疑饺司脪旃?,不知何事到長安。如今縱插梅花醉,未必王侯著眼看?!股w希真舊嘗有〈鷓鴣天〉云:「我是清都山水郎,天教懶慢帶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕,累奏留云借月章。詩萬首,醉千場(chǎng),幾曾著眼看侯王。玉樓金殿慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽。」最膾炙人口,故以此譏之。淳熙間,沅州教授湯巖起刊《詩海遺珠》,所書甚略,而云:「蜀人武橫詩也?!刮磶?,秦丞相薨,希真亦遭臺(tái)評(píng),高宗曰:「此人朕用橐薦以隱逸命官,置在館閣,豈有始恬退而晚奔競(jìng)耶?」其實(shí)希真老愛其子,而畏避竄遂,不敢不起,識(shí)者憐之。

唐藩鎮(zhèn)官屬入局

杜子美為劍南參謀,〈遣悶〉呈嚴(yán)鄭公詩云:「束縳酬知己,蹉跎效小忠。」又云:「曉人朱扉啟,昏歸畫角終。不成尋別業(yè),未敢息微躬?!鬼n退之為武寧節(jié)度使推官,〈上張仆射書〉云:「使院故事,晨入夜歸,非有疾病事故,輒不許出,抑而行之,必發(fā)狂疾?!鼓酥浦品?zhèn)之屬,皆晨入昏歸,亦自少暇。如牛僧孺待杜牧之,固不以常禮也。后見洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷所引,與此同。

論詩雅頌

揚(yáng)子《法言》曰:「正考甫常晞尹吉甫矣,公子奚斯常晞?wù)几σ印!股w尹吉甫能作〈崧高〉、〈烝民〉等詩,以美宣王,故正考甫晞之而作《商頌》。是則揚(yáng)子以〈閟宮〉之頌,為奚斯所作矣。班孟堅(jiān)、王文考為賦序,皆有奚斯頌魯僖之言,蓋本諸揚(yáng)子也。學(xué)者謂〈閟宮〉但曰「新廟奕奕,奚斯所作,」而無作頌之文,遂疑揚(yáng)子為誤。以余觀之,奚斯既以公命作廟,又自陳詩歸美其君,故八章之中,上自姜嫄、后稷,下逮魯公、魯侯,備極稱頌,至末章始言作廟之功,亦不為過。只如〈崧高詩〉亦云:「甚詩孔碩,其風(fēng)肆好?!故羌虈L自稱美,何獨(dú)于奚斯而疑之。揚(yáng)子之言,必有所據(jù)。后見洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷,亦以為相承之誤,非也。

顯仁皇后挽詩

湯岐公思退在相位,作顯仁皇后〈挽詩〉云:「虞妃從梧野,啟母祔稽山?!篃o一閒字。蓋顯仁初以賢妃從徽宗北狩,其后祔徽宗葬會(huì)稽之永祐陵,虞妃為徽宗也,啟母為高宗也,用事可謂的切。高宗山陵,余進(jìn)挽詩取法焉。其云:「生年同藝祖」,謂創(chuàng)業(yè)中興之主,皆丁亥生也?!笐c壽像慈寧」,謂母子皆嘗慶八十也。然不若岐公之工。

陸務(wù)觀說東坡三詩

陸游務(wù)觀云:「不性之謂蘇子瞻作〈王莽詩〉譏介甫云:『入手功名事事新?!挥帧丛伓俊翟疲骸汗珮I(yè)平生勸用儒,諸公何事起相圖。只言世上無健者,豈信車中有布乎?!簧w譏介甫爭市易事,自相叛也。車中有布,借呂布以指惠卿姓,曾,布名,其親切如此?!褂衷疲骸冈κ汤刹刈诱啊春湾X穆父詩〉真本,所謂:『大筆推君西漢手, 一言置我二劉間』者。其自注云:『穆父嘗草某答詔,欲歆、向見喻,故有此句?!欢鴱V川董彥遠(yuǎn)待制,乃譏子瞻不當(dāng)用高、光事,過矣?!?

山谷哭宗室公壽詩

與務(wù)觀同作〈劉信叔大尉挽詞〉,余誦魯直〈哭宗室公壽詩〉云:「昔在熙寧日,葭莩接貴游。題詩奉先寺,橫笛寶津樓。天網(wǎng)恢中夏,賓筵禁列侯。但聞劉子政,頭白更清修?!挂馍钫Z到,可見宗室前肆后拘氣象。務(wù)觀云:「韓子蒼嘗見魯直真跡,第三聯(lián)改云:『屬舉左官律,不通宗室侯?!灰源藶閯??!苟Κ?dú)取前作。

南北聲音

四方聲音不同,形于詩歌,往往多礙,其來久矣。如北方以「行」為「形」,故《列子》直以太行山為「太形」。又如「居姬」、「與以」、「高俄」等音,古今土文,皆作協(xié)韻,雖《釋文》亦然?!抖Y記》「何居」注云「居音姬」,《列子》「何姬」卻注歹「音居」。其他詩文「與以」、「呂累」之類尤多。近世士大夫,頗笑閩人作賦協(xié)韻云:「天道如何,仰之彌高。」殊不知蘇子由蜀人也,文集第一卷〈嚴(yán)碑〉長韻「磨訛」、「高豪」、「何曹」、「荷戈」,亦相間而用云。

記夢(mèng)

余少時(shí)嘗夢(mèng)至人家,其書室為叢竹所敝,殊不開爽,堂下皆古柳,鴉噪不止。夢(mèng)中作詩云:「竹多翻障月,木老只啼烏?!挂庵^竹本清虛,廷貯風(fēng)月,今反窒塞如此。種木不棲鸞鳳,徒能集烏以聒耳,似譏其主人也。后數(shù)年,為金陵教官,初入廨舍,則廳下及門外,古柳參天,鴉鳴竟日,廳傍小書室,叢竹蔽虧,恍如所夢(mèng)。

皇甫湜詩

劉貢父《詩話錄》云:皇甫湜詩無聞,韓退之有讀公〈安園池詩〉,譏其掎摭糞壤間。又《韓集》雖有〈次韻湜陸渾山火〉之篇,而湜詩俱不傳。余嘗得湜永州祁陽〈元次山唐亭詩碑〉,題云「侍御史內(nèi)供奉皇甫湜」,其詩云:「次山有文章,可惋只在碎。然長于指敘,約潔多馀態(tài)。心語適相應(yīng),出句多分外。于諸作者間,拔戟成一隊(duì)。中行蘇預(yù)。雖富劇,粹美君可蓋。子昂感遇佳,未若君雅裁。退之全而神,上與千年對(duì)。李、杜才海翻,高下非可概。文于一氣間,為物莫與大。先王路不荒,豈不仰吾輩。石屏立衙衙,溪口啼素瀨。我思何人知,徙倚如有賴。」后見洪邁《容齋隨筆》,亦載此詩,謂「風(fēng)格無可采」,非也。

老人十拗

朱新中《鄞川志》載:郭功父老人十拗,謂「不記近事記得遠(yuǎn)事,不能近視能遠(yuǎn)視,哭無淚笑有淚,夜不睡日睡,不肯坐多好行,不肯食軟要食硬,兒子不惜惜孫子,大事不問碎事絮,少飲酒多飲茶,暖不出寒即出?!苟∷葰q,余年七十二,目視昏花,耳中無時(shí)作風(fēng)雨聲,而實(shí)雨卻不甚聞。因補(bǔ)一聯(lián)云:「夜雨稀聞聞耳雨,春花微見見空華。」是亦兩拗也。嘗錄寄朱元晦,朱大以為然,請(qǐng)余足成之。遂貼兩句云:「自矜□□盲宰相,今復(fù)癡聾作富家?!?

記趙夢(mèng)得事

廣西有趙夢(mèng)得,處于海上,東坡謫儋耳時(shí),為致中州家問。坡嘗題其澄邁所居二亭:曰清斯,曰舞琴。仍錄陶淵明、杜子美詩,及舊作數(shù)十紙與之。夢(mèng)得以綾絹求,東坡答云:「幣帛不為服章,而以書字,上帝所禁?!褂钟刑疲骸概f藏龍焙,請(qǐng)來共嘗,蓋飲非其人茶有語,閉門獨(dú)啜心有愧?!拐婕丫湟?。后趙君子?jì)D將產(chǎn),夢(mèng)有題開國男來謁者,生子名之曰荊,而字夢(mèng)授。紹興末登科,豐厚夷雅,所至榜書室曰見坡。乾道中,以左奉議郎知吉州龍泉縣,余因得盡觀坡之翰墨。荊去,調(diào)欽倅,未上而卒,夢(mèng)開國男者,殆縣宰耶?

記東坡烏臺(tái)詩案

元豐己未,東坡坐作詩謗訕,追赴御史獄。當(dāng)時(shí)所供詩案,今已印行,所謂《烏臺(tái)詩案》是也。靖康丁未歲,臺(tái)吏隨駕挈真案至維揚(yáng)。張全真參政時(shí)為中丞,南渡取而藏之。后張丞相德遠(yuǎn)為全真作墓志,諸子以其半遺德遠(yuǎn)充潤筆,其半猶存全真家。余嘗借觀,皆坡親筆,凡有涂改,即押字于下,而用臺(tái)印。蘇子容丞相元豐戊午歲尹開封,治陳世儒獄,言者誣以寬縱請(qǐng)求。是秋亦自濠州攝赴臺(tái)獄,嘗賦詩十四篇,今在集中,序云:「子瞻先已被系,予晝居三院東閣,而子瞻在知雜南廡,才隔一垣?!蛊湓娫疲骸高b憐北戶吳興守,詬辱通宵不忍聞?!棺⒅^「所劾歌詩有非所宜言,頗聞鎷詰之語。」

辨歐陽公用金帶事

杜工部詩屢及銀章,歐陽文忠公詩數(shù)言金帶,此亦常事。后來士大夫多以不仕為曠達(dá),又因前輩偶謂「老覺腰金重,慵便枕玉涼」,為未是富貴。小說遂云「永叔這條金帶,幾道著?!褂嘀^近世邁往凌云,視官職如韁鎖,誰如東坡。然〈送陳睦詩〉云「君亦老嫌金帶重」,〈望湖海詞〉云「不堪金帶垂腰」,豈害其為達(dá)耶?

李石霜月詩

唐李義山〈霜月〉絕句:「青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!贡境湓疲骸杆囟鹎嗯獰o匹,霜月亭亭各自愁?!挂庀喾炊浣怨?。

陶杜酒詩

陶淵明詩:「酒能消百慮?!苟抛用涝疲骸敢蛔蒙⑶n。」皆得趣之句也。

韓杜自比稷契

子美詩:「自比稷與契?!雇酥娫疲骸甘聵I(yè)窺稷、契。」子美未免儒者大言,退之實(shí)欲踐之也。

蘇颋九日侍宴應(yīng)制詩

余編校《文苑英華》,如詩中數(shù)字異同,固不足怪。至蘇颋〈九日侍宴應(yīng)制得時(shí)字韻詩〉,《颋集》與《英華》略同,首句「嘉會(huì)宜長日」,而《歲時(shí)雜詠》作「并數(shù)登高日」。第二句「高游順動(dòng)時(shí)」,《雜詠》作「廷齡命賞時(shí)」。第三句「曉光云半洗」,《雜詠》作「宸游天上轉(zhuǎn)」。第四句「晴色雨馀滋」,《雜詠》作「秋物雨來滋」。第五句「降鶴因韶德」,《雜詠》作「承仙馭」。第六句「吹花入御詞」,《雜詠》作「睿詞」。后一聯(lián)云「愿陪陽數(shù)節(jié),億萬九秋期」,《雜詠》作「微臣復(fù)何幸,長得奉恩私」。竊意《雜詠》乃傳書錄當(dāng)時(shí)之本,其后編集,八句皆有改定,《文苑》因從之耳。杜甫云:「新詩改罷自長吟?!剐藕醪粎挼褡烈?。

東坡寒碧軒詩

蘇文忠公詩,初若豪邁天成,其實(shí)關(guān)鍵甚密。再來杭州〈壽星院寒碧軒〉詩,句句切題,而未嘗拘。其云:「清風(fēng)肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏簟,冉冉綠霧沾人衣?!购谈髟谄渲?。第五句「日高山蟬抱葉響」,頗似無意,而杜詩云:「抱葉寒蟬靜?!共⑷~言之,寒亦在中矣?!溉遂o翠羽穿林飛」,固不待言。末句卻說破:「道人絕粒對(duì)寒碧,為問鶴骨何緣肥?!蛊涿钊绱?。

金鎖甲

周紫芝《竹坡詩話》第一段云:「杜少陵〈游何將軍山林詩〉,有『雨拋金鎖甲,苔臥綠沈槍』之句。言甲拋于雨,為金所鎖;槍臥于苔,為綠所沉。有將軍不好武之意。余讀薛氏《補(bǔ)遺》,乃以綠沉為精鐵,謂隋文帝賜張奫以綠沉之甲是也,不知金鎖當(dāng)是何物。后又讀趙德麟《侯鯖錄》,謂綠沉為竹,乃引陸氏龜蒙詩:『一架三百竿,綠沉森杳冥?!淮擞瓤尚??!挂焉辖宰现ブZ。余按苻堅(jiān)使熊邈造金銀細(xì)鎧,為金線以縲之。蔡琰詩云:「金甲耀日光?!怪两裰^甲之精細(xì)者為鎖子甲,言其相銜之密也。紫芝工詩,而詩話百篇,疏失如此,何邪?綠沉為精鐵,則不待辨矣。

筍薺詩用斤賣事

紫芝云:「『兩京作斤賣,五溪無人采?!淮烁吡υ娨病t斨弊鳌词彻S詩〉云:『尚想高將軍,五溪無人采』是也。張文潛作〈薺羹詩〉乃云:『論斤上國何曾飽,旅食江城日至前。嘗慕藜羹最清好,固應(yīng)加糝愧吾緣?!粍t是高將軍所作乃〈薺詩〉耳,非〈筍詩〉也。二公同時(shí),而用事不同如此,不知其故?!褂喟炊姼饕蚬S、薺而借用作斤賣之句,初非用事不同,紫芝何其拘也。

綻葩二字

紫芝末篇又云:「今日?!蹲S國集》,適此兩卷皆公在宣城時(shí)詩。某為兒時(shí),先人以公真稿指示,某是時(shí)已能成誦。今日讀之,如見數(shù)十年前故人,終是面熟。但句中時(shí)有與昔時(shí)所見不同者,必是痛遭俗人改易爾。如〈病起〉一詩云:『病來久不上層臺(tái),謂宣城疊嶂雙溪也。窗有蜘蛛徑有苔。多少山茶梅子樹。未開齊待主人來?!淮似顬槠娼^。今乃改云:『為報(bào)園花莫惆悵,故教太守及春來?!环翘匾饷}不倫,然亦是何等語。又如『櫻桃欲破紅』,改作『綻紅』;『梅粉初墜素』,改作『梅葩』。殊不知綻、葩二字,是世間第一等惡字,豈可令入詩來。又〈喜雨晴詩〉云:『豐穰未可期,疲瘵何日起?!荒艘住浩q粸椤菏蒺嚒唬舢?dāng)時(shí)果用瘦饑二字,則此老大段窘也。」余謂紫芝論俗子改易張文潛詩,是也。至引「櫻桃欲綻紅」,謂不應(yīng)改破作綻,梅粉不應(yīng)作葩,云是惡字,豈可入詩。然則「紅綻雨肥梅」,不應(yīng)見杜子美詩?!冈娬狻?,不應(yīng)見韓退之〈進(jìn)學(xué)解〉。「天葩無根常見日」,不應(yīng)見歐陽永叔長篇。況古今詩人,亦多有之,豈可如此論詩耶?

論縹緲二字

自唐文士詩詞多用「縹眇」二字,本朝蘇文忠公亦數(shù)用之。其后蜀中大字本,改作縹緲,蓋韻書未見眇字爾?;蚋淖髅?,未知孰是。余校正《文苑英華》,姑仍其舊,而注此說于下。

米元章書無量皂人詩句

余家有米元章書「長壽庵」三字,后題兩句:「人是西方無量佛,壽如南極老人星。」不知古人詩句,或元章自作也?

程祁陳從古梅花詩

政和中,廬陵太守程祁,學(xué)有淵源,尤工詩。在郡六年,郡人段子沖,字謙叔,學(xué)問過人,自號(hào)潛叟??ひ赃z逸八行薦,力辭。與程唱酬〈梅花〉絕句,展轉(zhuǎn)千首,識(shí)者已嘆其博。近歲有同年陳從古,字希顏,裒古今梅花詩八百篇,一一次韻,其自序云:「在漢、晉未之或開,自宋鮑照之下,僅得十七人,共二十一首,唐詩人最盛,杜少陵才二首,白樂天四首,元微之、韓退之、柳子厚、劉夢(mèng)得、杜牧之各一首。自馀不過一二,如李翰林、韋蘇州、孟東野、皮日休諸人,則又寂無一篇。至本朝方盛行,而余日積月累,酬和千篇云。

記舒州司空山李太白詩

司空山在舒州太湖縣界,初經(jīng)重報(bào)寺,過馬玉河,至金輪院,有僧本凈肉身塔,及不受葉蓮華池,連理山茶。自塔院乃上山至本凈坐禪巖,精巧天成。中途斷崖絕壑,傍臨萬仞,號(hào)牛背石。宗室善修者言,石如劍脊中起,側(cè)足覆身而過,危險(xiǎn)之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白書堂。一峰玉立,有太白〈瀑布詩〉云:「斷巖如削瓜,嵐光破崖綠。天河從中來,白云漲川谷。玉案赤文字,落落不可讀。攝衣凌青霄,松風(fēng)吹我足。」余兄子中,守舒日,得此于宗室公霞。今胡仔《漁隱叢話》載,蔡絳《西清詩話》不言此山,但云,太白仙去后,人有見其詩,略云:「斷崖如削瓜,嵐光破崖綠。天河從中來,白云漲川谷。玉案敕文字,世眼不可讀。攝身凌青霄,松風(fēng)吹我足。」又云:「舉袖露條脫,招我飯胡麻?!辜日`以斷巖為斷崖,與第二句相重。赤文作敕文,落落作世眼,攝衣作攝身,皆淺近與前句大相遠(yuǎn)。當(dāng)涂《太白集》本,元無此詩,因子中錄寄,郡守遂刻于后。魚皆從蔡絳誤本,子中爭之不從,僅能敕為赤而已。

辨杜詩閱殷闌韻

世言杜子美詩兩押閑字,不避家諱,故〈留夜宴〉詩「臨歡卜夜閑」,七言詩「曾閃朱旗北斗閑」。雖俗傳孫覿杜詩押韻,亦用二字,其實(shí)非也。卞圜杜詩本云「留歡上夜關(guān)」,蓋有投轄之意。卜字似上字,關(guān)字似閑字,而不知者或改作夜閑,又不在韻,卞氏本妙不可言。北斗閑者,蓋《漢書》有「朱旗降天」。今杜詩既云「曾閃朱旗」,則是因「朱旗降天」,斗色亦赤,本是殷字,于斤切,盛也。殷字,于顏切,紅也。故音雖不同,而字則一體。是時(shí)宣祖正諱殷字,故改作閑,全無義理。今既祧廟不諱,所謂「曾閃朱旗北斗殷」,又何疑焉。

戲舉詩對(duì)

乾道七年秋,余為禮部侍郎,一時(shí)長貳,每會(huì)食,多戲舉詩對(duì)?;蛟疲骸浮核N薇刺刺花奴手。』刺刺皆側(cè)聲,人謂難對(duì)?!褂嘣疲骸给櫻阈行续B跡書?!褂衷疲骸浮喊胂挠礅偶Z。』借雨為禹,涼為糧也。宜以何對(duì)?」余云;「長春佛見笑?!股w藥名及花名也。吏部張津子問侍郎因云:「此雅對(duì)耳,更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯,初除吏部郎官,或以『胡銓髯吏部』為戲,莫能對(duì)者?!故菚r(shí)姚憲令則以司農(nóng)少卿兼權(quán)戶侍在坐,余謂令則君嘗為浙憲,豈復(fù)遠(yuǎn)使,欲借以趁對(duì)云:「姚憲遠(yuǎn)提刑?!股w借姚為遙也,坐皆大笑。淳熙六年,吏部尚書兼侍講程大昌泰之講筵,退入部,同官問:「今日講何經(jīng)?」泰之云:「《尚書》?!够蛴衷唬骸干袝v《尚書》,亦詩句也。」屬余對(duì)之,余曰「行者留行者」,坐中復(fù)大笑。

紅綾白苧詩

唐薛能詩云:「莫欺闕落殘牙齒,曾吃紅綾餅餤來。」記新進(jìn)士時(shí)事也。王禹偁〈賀人及第詩〉云:「利市襕衫拋白纻,風(fēng)流名紙寫紅箋?!褂鄧L以二事為一聯(lián)云:「襕衫拋白苧,餅餤吃紅綾?!顾剖堑膶?duì)。葉夢(mèng)得《石林避暑錄話》載:「紅綾餅餤為盧延讓詩?!?

一麾出守

顏延年詩:「屢薦不入官,一麾乃出守。」后人誤用一麾出守事,以為起于杜牧之自云:「獨(dú)把一麾江海去?!箤?shí)用旌麾之麾,未必本之顏詩。后人因此二字,誤用顏詩耳。

記法慧寺門詩

紹興十年六月一日甲辰,左光祿大夫守尚書右仆射同中書門下平章事兼樞密使監(jiān)修國史秦檜劄子奏:「臣聞『德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一?!淮艘烈鄿聪逃幸坏隆抵砸病3甲蛞娊饑鴵閼校兄v和割地之議,故贊陛下取河南故疆。既而兀朮箋其叔撻懶,監(jiān)公佐之歸,和議已變,故贊陛下定吊民伐罪之計(jì)。今兀朮變和議果矣。臣請(qǐng)為陛下先至江上,諭諸路帥,同力招討。陛下相次勞軍,如漢高祖以馬上定天下,不寧厥居,為社稷宗廟決策于今日。臣言如不可行,即乞罷免,以明孔圣『陳力就列,不能者止』之義,臣無任懇切之至?!褂兄家雷?。右張嵲代作,嵲原任司勛員外郎,五月除起居舍人,八月除中書舍人。當(dāng)時(shí)朝士,大書法慧寺門云:「商湯為太甲,孔圣作周任?!股w誤以伊尹告太甲為相湯,而《論語》載孔子道周任之言,今直以為孔圣也。

辨歐陽公釋奠詩

《歐陽文忠公外集》,有〈早赴府學(xué)釋奠詩〉,蓋任留守推官,陪錢惟演行禮時(shí)也。諸處本皆如此寫。達(dá)云:「省題詩集只云〈釋奠〉,卻注作國子監(jiān)試題。蓋惟演止是使相,詩中不應(yīng)云『行祠漢丞相』,且『俎豆兼三代』,及『首善自西京』,語皆有嫌。專指漢事,非惟演也。當(dāng)從省題?!褂啻鹪疲骸甘☆}所印,如秋狝之類,乃官中試題。至于釋奠,似太平易,況諸本元有早赴府學(xué)二字,書坊傅會(huì)剿之耳?!蛊湓疲骸肝酏X公卿日,嘗聞弦誦聲?!关M舉業(yè)當(dāng)用乎?所謂漢丞相,乃詩句偶然,如唐卿周士之類,何必拘泥。且漢時(shí)釋奠,豈預(yù)丞相耶!今公《外集》第二卷,〈書懷感事寄梅圣俞〉云:「丞相忽南遷,送之伊水頭。」此惟演落平章事移鄧州時(shí),亦呼丞相?!锻饧肥木怼此秃幽蠎舨軛钭勇斝颉翟疲骸妇右粴q,相國彭城公薦之?!古沓牵┭菟饪?,是又呼為相國。按唐《白樂天集》第五十八卷,論節(jié)度使王鍔除平章事云:「伏以宰相者,人臣極位,天下具瞻,非有清望大功,不容輕授。鍔非清望,又無大功,深為不可?!勾耸翘剖瓜嘁嘀^之宰相,故有系銜大敕之后者。茲乃丞相、相國、宰相三者,在使相皆可稱呼之明證。達(dá)號(hào)博洽,故著此以示后學(xué)。

王十李三

紹興二十七年,御筵進(jìn)士四百二十六人,溫州王十朋為之首。其鄉(xiāng)人吳已正綴末。特奏狀元?jiǎng)t福州李三英,例賜出身,附名正奏之后。已正有詩:「舉頭不忍看王十,回首猶欣見李三。」

鳩芹詩

蜀人縷鳩為膾,配以芹菜?;?yàn)樵娫疲骸副居麑⑶垩a(bǔ),那知弄巧成?!?/p>