• 梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱 [梵文Buddha]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據(jù)稱，凡夫缺此三項(xiàng)，聲聞、緣覺缺后二項(xiàng)，菩薩缺最后一項(xiàng)，只有佛才三項(xiàng)俱全。小乘講的“佛”，一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛
  • 西方有神，名曰佛?！逗鬂h書·西域傳》
又如：佛天(佛；西天；美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(huì)(佛菩薩眾圣會(huì)聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
• 佛教
  • 攘斥佛老?！?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈《進(jìn)學(xué)解》
又如：信佛；佛學(xué)(佛教的學(xué)問);佛義(佛教的經(jīng)義);佛典(佛教的典籍)
• 佛像
  • 此上手房宇，乃管待老爺們的佛堂、經(jīng)堂、齋堂。——《西游記》
又如：銅佛；佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的臺(tái));佛殿；佛寶(各種佛像)
• 比喻慈悲的人
  • 民舉手加額，呼余為佛。——宋·呂祖謙《呂氏家塾記》
• 佛經(jīng)
  • 兩個(gè)姑子先念了佛偈?！都t樓夢(mèng)》
又如：誦佛；念佛；佛偈(佛經(jīng)中的頌詞)

• 1. 〔仿～〕見“仿”。
• 2. 古同“拂”，違背，違反。

• 古同“勃”，興起。

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??符勿切，音咈。 (物韻)
• 《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴?！稉P(yáng)雄·甘泉賦》仿佛其若夢(mèng)。《班固·幽通賦》夢(mèng)登山而迥眺，覿幽人之髣髴?！?a target='_blank'>漢書》作仿佛。
• 又捩也?！?a target='_blank'>禮·曲禮》獻(xiàn)鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛?！对]》恐鳥喙害人，爲(wèi)小竹籠，以捩轉(zhuǎn)其首也。
• 又逆也，戾也。《禮·學(xué)記》其施之也悖，其求之也佛?！稉P(yáng)子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
• 又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
• 又三佛齊，佛郞機(jī)，柔佛，皆外國(guó)名。
• 又佛桑，花名。
• 又姓。明佛正。
• 又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
• 又《集韻》《正韻》??蒲沒切，音浡。 (月韻)
• 興起貌?！?a target='_blank'>荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
• 又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??同弼?！?a target='_blank'>詩·周頌》佛時(shí)仔肩?！睹珎鳌贩穑笠??！多嵐{》佛，輔也。
• 又葉方味切，音廢。
• 《前漢·司馬遷敘傳》學(xué)微術(shù)昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆(zhòng)忤世。
• 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國(guó)，非也。秦時(shí)沙門室利房等至，始皇以爲(wèi)異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時(shí)，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時(shí)，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經(jīng)，中土未之信。迨明帝夜夢(mèng)金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對(duì)曰：天竺國(guó)有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經(jīng)二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國(guó)有化人，無西方聖人名佛之說，獨(dú)仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也?！?a target='_blank'>字彙》沿《正韻》，改化人爲(wèi)聖人，非。

清代 段玉裁《說文解字注》

仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴解云。髴、若似也。卽佛之或字。從人。弗聲。敷勿切。十五部。